郭一默

正如明代方孝孺所說：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！睆倪m應(yīng)自然到改造自然，從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明，從艱難求生到制定規(guī)則……人類似乎逐步獲得了戰(zhàn)勝一切的力量。但是，妄自尊大只會讓人類停滯不前，只有常懷敬畏之心，我們的世界才能更加和諧。

敬畏自然，是我們發(fā)展的前奏曲。

馬克·吐溫曾說：“這自然法規(guī)我認(rèn)為是最高的法規(guī)，一切法規(guī)中最具有強制性的法規(guī)?！惫I(yè)革命的汽笛吹散了往日寧靜平和的藍天白云，曾經(jīng)的倫敦、今日的中國常常爆表的霧霾指數(shù)，便是過度破壞自然的結(jié)果。而令人欣喜的是，和諧發(fā)展的理念正逐漸深入人心，在建設(shè)港珠澳大橋時斥資3.4億元保護白海豚，終于實現(xiàn)了白海豚“零傷亡、不搬家”的目標(biāo)，便體現(xiàn)了我們對自然的敬畏。日本的“樹木銀行”、非洲生態(tài)園中為方便動物通行而搭建的路堤、美國拉斯維加斯鐵路為動物留出通道……這些暖心之舉，應(yīng)成為喚醒我們敬畏之心的最強音。

敬畏技藝，是取得成就的助推器。

從國家層面看，無論是推崇“匠人精神”的日本，還是以精細的鐘表工藝征服世界的瑞士，精益求精的精神都助推著國家的發(fā)展。從個人層面看，“大國工匠”徐立平，30年來懷著敬畏之心，為火藥做微整形，將誤差控制在0.2毫米以內(nèi)，甚至在此過程中，他還發(fā)明了20多種刀具，其中一種還被命名為“立平刀”，最終他憑借精湛技藝、敬業(yè)態(tài)度和奉獻精神而被授予“時代楷?！睒s譽稱號。那座130多年前就動工至今仍未完工，卻已讓世界為之動容的巴塞羅那圣家族大教堂也證明著：要想取得舉世矚目的成就，離不開對技藝的敬畏與追求。

敬畏生命，是生活永恒的歸宿。

史懷哲說：“善是保存和促進生命，惡是阻礙和毀滅生命?！敝挥谐褜ι木次罚覀儾拍茉谟邢薜纳蝎@得最大的成就。路遙與死神賽跑，在生命的最后階段仍創(chuàng)作出長篇巨著《平凡的世界》；林希與癌癥抗?fàn)?3年，用對生命的熱愛塑造了有趣的靈魂。讓生命“生如夏花，死如秋葉”是人最高價值的體現(xiàn)。而在現(xiàn)實生活中，無視自己和他人生命的事例屢見不鮮：重慶萬州公交車上司乘互毆的行為是對自己和別人生命的漠視；科學(xué)家賀建奎逃避監(jiān)管，私自實施國家明令禁止的人類胚胎基因編輯活動，證明缺乏敬畏的科學(xué)只是靈魂的毀滅。只有敬畏生命，才是生活永恒的歸宿。

敬畏，仿佛東升的旭日，照耀之處必會燦爛輝煌；敬畏，好像和煦的春風(fēng)，吹拂之處必將萬物復(fù)蘇；敬畏，就是源頭活水，所到之處終會生機勃勃。生而為人，我們都應(yīng)常懷敬畏之心，方能在人生道路上愈行愈遠。

點評

文章開篇以方孝孺的話點題，指出在人類發(fā)展歷程中敬畏之心必不可少。接下來用三個單獨成段的分論點，分別論述敬畏自然、敬畏技藝、敬畏生命。這三個分論點中，敬畏自然是一切的前提，在此基礎(chǔ)上敬業(yè)奉獻砥礪技藝，進而提高生活品質(zhì)，在提高生活品質(zhì)的同時注意敬畏生命，讓生命傳承，走向永恒。每個分論點下都有三到四則聯(lián)系現(xiàn)實的事例。這些事例以正面為主，反面為輔，全面完整地論證了“敬畏”這個話題。文章事例豐富，內(nèi)容充實，關(guān)注現(xiàn)實，論證有力，是一篇不可多得的考場佳作。