曹羽

摘 要：土山灣畫館的歷史價值，不僅在于它對中國早期工藝美術(shù)教育的影響，也在于它引進(jìn)了西方工藝技術(shù)生產(chǎn)彩繪玻璃、開辦照相館、開辦西洋畫室，引入石印和珂羅版印刷技術(shù)。這些促進(jìn)了當(dāng)時工藝美術(shù)生產(chǎn)的多樣化，對廣告、印刷及裝飾等行業(yè)都產(chǎn)生過較大影響。文章著重分析了土山灣畫館的歷史意義。

關(guān)鍵詞：土山灣畫館;中國現(xiàn)代藝術(shù);工藝美術(shù);藝術(shù)教育規(guī)范

一、培育中國現(xiàn)代美術(shù)人才

作為中國首個西方藝術(shù)的傳習(xí)場所，19世紀(jì)60年代創(chuàng)立的土山灣畫館甚至比劉海粟于1912年開設(shè)的上海圖畫美術(shù)院還要早上半個世紀(jì)。誠然，土山灣畫館最初的成立目的在于專門制作宗教相關(guān)作品，但卻在客觀上為中國培育出了一批現(xiàn)代美術(shù)人才。

土山灣畫館雖以工坊的形式出現(xiàn)，但并沒有僅僅局限于培養(yǎng)手工匠人，恰恰相反，在畫館存在的短短幾十年中，從這里走出了一批又一批較為專業(yè)的美術(shù)人才。正如徐蔚南在《中國美術(shù)工藝》一書中所記載的：“育嬰堂中全部人員共約六百五十人。各種工藝，悉由修士所指導(dǎo)，如繪畫指導(dǎo)者，則誠為可貴之藝術(shù)家，并非僅為技術(shù)人員也。堂中人員雖不眾多，而出品種類則頗繁夥，且制作又精美如此，實不能不令人為之傾倒?！?/p>

能夠切實培育藝術(shù)方面人才的一大原因就在于土山灣畫館的學(xué)員選擇上。不論是收養(yǎng)的棄嬰還是對外招收的學(xué)員都具有一定的美術(shù)天賦，這正是土山灣畫館藝術(shù)家和藝術(shù)教育家輩出的基礎(chǔ)所在。例如徐詠青、周湘、張聿光、丁悚等，都曾在土山灣畫館進(jìn)行過繪畫訓(xùn)練。同時，在土山灣畫館擔(dān)任教師者皆為擅長美術(shù)的教士，如范廷佐有過赴羅馬學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。這些教職人員采用工徒制的教學(xué)方法，使得學(xué)員能夠很好地同教師交流，并接受良好的藝術(shù)教育。在授課方式上采取因材施教的方法，教士會依據(jù)學(xué)生天賦的不同而授以油畫、插畫、水彩畫、雕塑等不同技藝，這也使土山灣畫館成為中國最早的規(guī)?；餮螽媯魇跈C(jī)構(gòu)。

正因如此，土山灣畫館在美術(shù)史上具有承前啟后的重要地位。藝術(shù)史時常對土山灣畫館做出如此評價：“雖然據(jù)可靠的文字記載，至遲在唐代初期，西洋畫已經(jīng)被歐洲基督教傳教士帶入了中國，在清代宮廷中的歐洲畫家如郎世寧等，也曾向少數(shù)中國畫家介紹過西洋之畫法;但是，如土山灣畫館這樣正式教授中國西洋畫和雕塑，并培養(yǎng)出眾多人才的類似藝術(shù)學(xué)校的機(jī)構(gòu)，在中國歷史上是前所未有的?！?/p>

二、創(chuàng)立了藝術(shù)教育規(guī)范

由于歷史原因，大部分土山灣畫館的作品都遭到遺失或損壞，但我們?nèi)阅芡ㄟ^當(dāng)時遺留的照片和印刷品了解到土山灣畫館藝術(shù)作品的風(fēng)貌和水準(zhǔn)。從資料中可以看到，在當(dāng)時的學(xué)習(xí)中，學(xué)員大都使用素描和宗教畫的范本進(jìn)行臨摹，在現(xiàn)今留存的少數(shù)素描畫稿中還能發(fā)現(xiàn)解剖、構(gòu)圖等西方藝術(shù)課程。

從這些存世的畫稿中可以發(fā)現(xiàn)，土山灣畫館的藝術(shù)教育秉承著西方自文藝復(fù)興以來的藝術(shù)教育傳統(tǒng)，以素描寫生為基礎(chǔ)的教學(xué)理念被全套移植到土山灣的藝術(shù)教學(xué)之中。因此，從現(xiàn)在可考的土山灣作品中可以發(fā)現(xiàn)，即便是“圣母子”和“基督下葬”這些復(fù)雜的場景，畫稿的造型都十分精準(zhǔn)，這在當(dāng)時簡直是無法想象的。從這些繪畫技巧成熟的作品中可以推測出土山灣畫館的學(xué)員接受了正統(tǒng)的西洋繪畫訓(xùn)練。這不僅為西洋畫在近代中國的傳播鋪平了道路，也為中國美術(shù)教育的啟蒙奠定了基礎(chǔ)。

徐悲鴻對土山灣畫館給予了極高的評價，他將土山灣畫館譽為“中國西洋畫之搖籃”。事實上，這種評價并非沒有道理，不論是周湘、張聿光、徐詠青，還是杭稚英、丁悚、張充仁，都或多或少接受過土山灣畫館的正統(tǒng)西洋畫藝術(shù)教育，也正是因為這些人，才使中國近代藝術(shù)呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采。

三、工藝技術(shù)的引進(jìn)價值

除了藝術(shù)教育上的價值之外，土山灣畫館也對中國近代工藝美術(shù)技藝的引進(jìn)起到了關(guān)鍵作用。例如，土山灣畫館對彩繪玻璃窗工藝以及西洋畫室、印刷品等技術(shù)的引進(jìn)，對中國近代工藝美術(shù)的多元化發(fā)展產(chǎn)生了極大影響，促進(jìn)了印刷、裝飾等行業(yè)的興起。

當(dāng)然，這些技術(shù)的引進(jìn)離不開土山灣畫館學(xué)員的推動。在20世紀(jì)初，從土山灣畫館畢業(yè)的學(xué)生以在土山灣學(xué)到的技藝謀生，他們中的一些人成為了油畫、水彩畫的大家，而有的則成為中國裝飾畫、廣告藝術(shù)的先驅(qū)。在這之中對中國工藝美術(shù)有著最大影響的則是月份牌畫的興起與發(fā)展。月份牌畫是19世紀(jì)末到20世紀(jì)初在中國興起的一種裝飾廣告藝術(shù)，這種集廣告、日歷于一體的藝術(shù)形式以裝飾畫為主體，四周圍繞月份表。在這種藝術(shù)形式中，最著名的藝術(shù)家是徐詠青。

20世紀(jì)初期，徐詠青從土山灣畫館學(xué)成畢業(yè)，在學(xué)習(xí)期間他醉心于油畫與水彩，因此為許多刊物繪制插圖與封面。離開土山灣畫館之后，他認(rèn)為美術(shù)要學(xué)以致用，因此積極參與月份牌的創(chuàng)作與發(fā)行。在他的建議下，商業(yè)藝術(shù)、美術(shù)印刷在中國得以長足發(fā)展。

可以說，土山灣畫館對近代中國工藝美術(shù)的引進(jìn)有著極為重要的作用，受此影響創(chuàng)作而出的融合了西方藝術(shù)、技法的工藝美術(shù)作品在歷史上有著重要的價值與意義。

總的來說，徐悲鴻認(rèn)為土山灣畫館是“中國西洋畫之搖籃”，對中國近代藝術(shù)史來說，它有著重要的作用和意義。首先，土山灣畫館培育了中國現(xiàn)代美術(shù)人才。土山灣畫館以工坊的形式出現(xiàn)，使得具有一定美術(shù)天賦的學(xué)員能夠受到良好的美術(shù)教育。因此，這些學(xué)員日后逐漸成為近代中國著名的藝術(shù)家和藝術(shù)教育家。其次，土山灣畫館創(chuàng)立了藝術(shù)教育的規(guī)范。土山灣畫館的藝術(shù)教育秉承著西方自文藝復(fù)興以來的藝術(shù)教育傳統(tǒng)，教學(xué)之中以素描寫生為基礎(chǔ)，不僅為西洋畫在近代中國的傳播鋪平了道路，也為中國美術(shù)教育的啟蒙奠定了基礎(chǔ)。最后，土山灣畫館對中國近代工藝美術(shù)技藝的引進(jìn)起到了關(guān)鍵作用，為中國近代工藝美術(shù)的多元化發(fā)展產(chǎn)生了極大影響。

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作者單位：魯迅美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系