武志偉

摘要：我國影視動(dòng)畫市場巨大，但是影視動(dòng)畫創(chuàng)作卻無法隨著市場需求的擴(kuò)大而實(shí)現(xiàn)同等步伐的提升。對我國出品的膾炙人口的影視動(dòng)畫進(jìn)行總結(jié)發(fā)現(xiàn)這些作品中幾乎都融入了我國的民族文化，例如《大鬧天宮》、《天書奇談》等動(dòng)畫作品都是以我國民間藝術(shù)為原型設(shè)計(jì)的。在此次論文中就將對我國影視動(dòng)畫創(chuàng)作中如何融入民族文化進(jìn)行分析與總結(jié)，從而為提升我國的影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)水平提供參考。

關(guān)鍵詞：影視動(dòng)畫;民族文化;融入;創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J954 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）03-0109-01

影視動(dòng)畫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了電影、美術(shù)、音樂及文學(xué)等多種因素的融合，當(dāng)前世界范圍內(nèi)的影視動(dòng)畫創(chuàng)作都得到了明顯的提升，并且獲得越來越熱烈市場追捧，其中表現(xiàn)名族文化的影視動(dòng)畫更能夠吸引觀眾的興趣。我國民族文化博大精深，如何在影視動(dòng)畫作品中融入我國上下五千年的民族文化，體現(xiàn)我國影視動(dòng)畫作品的特性成為當(dāng)前影視動(dòng)畫行業(yè)最為關(guān)注的問題之一。

一、影響動(dòng)畫創(chuàng)作中融入民族文化的重要性

當(dāng)前世界范圍內(nèi)，影視動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展潮流是由美國影響動(dòng)畫所引領(lǐng)的，從《獅子王》、《白雪公主》到當(dāng)前的三維動(dòng)畫，美國影視動(dòng)畫創(chuàng)作水平之高遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界各國。而美國影視動(dòng)畫創(chuàng)作中，最難能可貴的就是其善于吸收、挖掘民族文化，并且通過獨(dú)特的角度將民族文化進(jìn)行表現(xiàn)。例如在《功夫熊貓》中，就對我國的民族文化元素完全融入影視作品中，在弘揚(yáng)西方價(jià)值觀念的同時(shí)表現(xiàn)出了對我國民族文化的尊重。而同樣影視動(dòng)畫創(chuàng)作水平非常高的日本，其影視動(dòng)畫最大的特色即為營造濃郁的民族氛圍，通過對民族文化的深入體驗(yàn)、學(xué)習(xí)，了解到民族文化精髓，以其作為基礎(chǔ)創(chuàng)造出的作品具有更高的感染力與吸引力。

二十世紀(jì)八十年代，隨著我國改革開放的進(jìn)行，大量優(yōu)秀的國外影視動(dòng)畫引入國內(nèi)，這對我國影視動(dòng)畫創(chuàng)作帶來了非同小可的挑戰(zhàn)?；仡櫸覈耙晞?dòng)畫作為繁榮的時(shí)代，幾乎每部作品中都融入了民族文化的精髓，以及對民間藝術(shù)的再現(xiàn)。我們要對影視動(dòng)畫繁榮時(shí)代的加以肯定，并且吸取該時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合當(dāng)前影視動(dòng)畫創(chuàng)作中的不足，在影視創(chuàng)作中不斷融入民族文化，從而為影視動(dòng)畫行業(yè)的持續(xù)發(fā)展起到推動(dòng)作用。

三、影視動(dòng)畫中民族文化的融入與創(chuàng)新對策

1.結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)在現(xiàn)代影視動(dòng)畫作品中起到了重要作用，隨著觀眾在藝術(shù)鑒賞方面的不斷進(jìn)步，也更加享受科學(xué)技術(shù)所帶來了視覺震撼。因此，在影視動(dòng)畫作品中不斷融入民族文化特色的同時(shí)也要加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，結(jié)合高科技，創(chuàng)造出影響力及感染力更強(qiáng)的影視動(dòng)畫作品。作為我國最為原始的影視作品，“皮影戲”為以前的人民帶來了精神上的享受，但是當(dāng)前隨著3DAD動(dòng)畫的發(fā)展，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式已經(jīng)無法滿足人們的觀賞需要。但是《桃花源記》就是將傳統(tǒng)的“影子戲”與先進(jìn)的技術(shù)相融合，將角色通過皮影風(fēng)格體現(xiàn)出來。在改善了傳統(tǒng)皮影戲中屏幕過小，觀眾無法觀察到細(xì)節(jié)的問題通過影視動(dòng)畫作品加以展現(xiàn)，提高了作品的觀賞性，通過鏡頭特寫來展現(xiàn)人物的面部及手部特征，甚至是毛發(fā)等細(xì)節(jié)。另外，該影視動(dòng)畫的背景采取我國傳統(tǒng)的水墨畫風(fēng)格進(jìn)行處理，通過科學(xué)技術(shù)與皮影戲、傳統(tǒng)文化風(fēng)格的結(jié)合，將角色、前景及背景成功統(tǒng)一在一起。

2.取材民間故事。我國民間故事或者寓言童話中都融入了我國古代學(xué)者的智慧精髓，通過最淺顯易懂的故事表現(xiàn)最深邃的道理，對我國人類社會(huì)的發(fā)展甚至都起到了指導(dǎo)作用，至今仍然被觀眾津津樂道。例如《買櫝還珠》、《愚公移山》等故事都向人們傳達(dá)正確的觀念，將民間故事的融入實(shí)際上也是對我國民族文化的宣揚(yáng)。例如在影視動(dòng)畫作品《大鬧天宮》中，就是將故事原型設(shè)計(jì)為傳統(tǒng)的民間故事，但是結(jié)合時(shí)代進(jìn)行了創(chuàng)新，從而完整性的展現(xiàn)了故事，同時(shí)又向人們傳達(dá)出了不怕困難的勇氣與決心。同時(shí)在該影視作品中對人物的設(shè)計(jì)是結(jié)合了我國傳統(tǒng)的京劇臉譜及服飾，從而使得動(dòng)畫具有濃厚的民族文化特色，在同時(shí)代都屬于一流影視動(dòng)畫作品。因此影視動(dòng)畫作品要得到更好的發(fā)展，必須要回歸民族文化。

3.堅(jiān)持走民族文化道路。我國影視動(dòng)畫作品想要充分結(jié)合民族文化，只能將民族文化作為發(fā)展根本，并且結(jié)合時(shí)代要求，做到推陳出新，這是我國影視動(dòng)畫作品走上成功的必然選擇。在影視動(dòng)畫創(chuàng)作中融入民族文化不代表僅僅將民族文化元素植入動(dòng)畫作品中，也不是指將民間故事進(jìn)行簡單改編。而應(yīng)該更加深入的挖掘我國傳統(tǒng)藝術(shù)資源，并且追隨時(shí)代發(fā)展，充分融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代需求，將傳統(tǒng)文化的精髓與新時(shí)代的內(nèi)涵相互結(jié)合，吸收成功作品的經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，融會(huì)貫通、與時(shí)俱進(jìn)。

四、結(jié)語

我國影視動(dòng)畫創(chuàng)作實(shí)際上具有引領(lǐng)國際一流水平的能力，并且我國民族文化博大精深，如何發(fā)揮我國影視創(chuàng)作的真正實(shí)力，實(shí)現(xiàn)影視動(dòng)畫創(chuàng)作與民族文化的融合成為當(dāng)前亟待解決的問題。相信通過行業(yè)人員的不斷摸索與發(fā)展，我國影視動(dòng)畫創(chuàng)作很快就能夠重回巔峰。

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