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      湖南傳統(tǒng)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究

      2019-05-08 03:42:24劉瑩
      文藝生活·下旬刊 2019年1期
      關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承

      劉瑩

      摘要:湖南歷史悠久,文化燦爛,擁有西漢古墓、三國吳簡、南方長城等豐富的文化資源,同時(shí)擁有數(shù)量眾多的傳統(tǒng)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文以湖南傳統(tǒng)音樂類非遺為研究對象,通過對其保護(hù)的價(jià)值和意義進(jìn)行闡述,分析總結(jié)湖南傳統(tǒng)音樂類非遺傳承發(fā)展的現(xiàn)狀,探討其保護(hù)的優(yōu)化路徑,使其適應(yīng)文化全球化與現(xiàn)代文化的消費(fèi)需求,并為促進(jìn)其他地區(qū)傳統(tǒng)音樂類非遺保護(hù)與傳承提供參考。

      關(guān)鍵詞:湖南省;傳統(tǒng)音樂類;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù);傳承

      中圖分類號:J605 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)03-0234-02

      湖南作為一個(gè)歷史悠久且多民族聚居的省份,在悠久的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了豐富的傳統(tǒng)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。主要包括桑植民歌、靖州苗族歌鼟、澧水船工號子、土家族打溜子、湘西苗族民歌、麻山鑼鼓、新化山歌等15項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn);還有澧州夯歌、安鄉(xiāng)硪歌、華容夾葉點(diǎn)子、嘉禾伴嫁歌等17項(xiàng)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是湖湘文化的重要組成部分,是三湘兒女勞動和智慧的結(jié)晶,無論在音樂、文學(xué)等方面都具有較高的審美價(jià)值和研究價(jià)值。

      一、湖南傳統(tǒng)音樂類非遺保護(hù)與傳承的重要意義口

      1.有助于深入湖南傳統(tǒng)音樂文化研究。湖南傳統(tǒng)音樂類非遺種類豐富、數(shù)量眾多。傳統(tǒng)音樂能直觀地體現(xiàn)湖南人民在生產(chǎn)和生活中所經(jīng)歷的一些事情,傳統(tǒng)音樂中有不少山歌、小調(diào)僅有當(dāng)?shù)厝丝陬^相傳相授,或者是一些片段的記載。這就需要音樂專業(yè)人士進(jìn)行大量的搜集和整理,并且完善記錄下來。對這些傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行普查、記錄、梳理和研究,是必要的,也是不斷提高對湖南傳統(tǒng)音樂文化認(rèn)識的過程,其對傳統(tǒng)音樂類非遺的保護(hù)具有重要作用。

      2.有助于完善湖南非遺保護(hù)體系。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究的不斷深入,傳統(tǒng)音樂非遺的內(nèi)涵、保護(hù)方法及理論研究等亟需加強(qiáng)。首先,通過加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、認(rèn)定、保存和傳播,查清湖南傳統(tǒng)音樂類非遺的“家底”。同時(shí),通過組織社會各界力量對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)認(rèn)定、鑒別、分類,因地制宜、因時(shí)制宜地制訂和落實(shí)保護(hù)方案。

      3.助于探索湖湘音樂文化的現(xiàn)代化值。隨著傳統(tǒng)音樂類非遺保護(hù)的不斷深入,傳統(tǒng)音樂文化經(jīng)過現(xiàn)代化的繼承和創(chuàng)新,不斷影響著主流音樂文化的未來走向和發(fā)展趨勢,帶動音樂文化市場的多元化發(fā)展。另一方面,豐富多彩的湖湘音樂文化為現(xiàn)代優(yōu)秀的音樂作品創(chuàng)作提供了形式多樣的素材,同時(shí)現(xiàn)代消費(fèi)群體喜愛的傳統(tǒng)音樂產(chǎn)品和不斷增長的文化消費(fèi)又為傳統(tǒng)音樂類非遺的保護(hù)提供動力和支持。傳統(tǒng)音樂是人們表達(dá)內(nèi)心世界的重要載體,湖湘音樂藝術(shù)是湖南人民審美情趣的直觀表現(xiàn)形式,是寶貴的文化瑰寶。加強(qiáng)湖南傳統(tǒng)音樂類非遺保護(hù),才能不斷推動濃烈而鮮活的湖湘音樂文化大放異彩。

      二、湖南民間音樂類非遺保護(hù)與傳承發(fā)展現(xiàn)狀

      1.民間音樂類非遺日漸衰微。三湘兒女具有優(yōu)秀的音樂文化傳統(tǒng),在悠久的歷史長河中創(chuàng)作了大量臉炙人口的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)作品。受全球化、經(jīng)濟(jì)一體化、主流音樂文化的持續(xù)沖擊,尤其是受網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等新業(yè)態(tài)文化傳播媒介的廣泛影響,逐漸改變著地區(qū)原有的生活方式和審美觀念,特別是年輕一代的思想和娛樂方式隨之改變,對主流音樂文化要么是全盤接受,要么是模仿,對民族傳統(tǒng)音樂不感興趣;許多年輕人對本民族語言及文化習(xí)俗日漸失去興趣,穿戴民族服飾似乎成為了遙遠(yuǎn)的記憶,更是對表達(dá)古老傳說、鄉(xiāng)土情懷和祭祀信仰的傳統(tǒng)音樂失去了學(xué)習(xí)的興趣,認(rèn)為傳統(tǒng)音樂“落后”“保守”“老土過時(shí)”,不符合時(shí)代潮流。

      2.民眾保護(hù)意識淡巧,缺乏“文化自覺”。近年來,湖南省政府部門高度重視傳統(tǒng)音樂非遺的保護(hù)工作,無論是在政策、法律法規(guī)還是資金、技術(shù)上,都給予傳統(tǒng)音樂類非遺保護(hù)極大的支持,但落實(shí)到具體的實(shí)踐中,卻存在“上熱下冷”的現(xiàn)象,特別是在偏遠(yuǎn)地區(qū)。究其原因,主要是地方政府對傳統(tǒng)文化認(rèn)識不到位,對保護(hù)工作的重要性和緊迫性認(rèn)識不足,對保護(hù)工作不夠重視,缺乏主動性和積極性,造成了該地區(qū)群眾對非遺保護(hù)政策和相關(guān)知識的缺乏,對傳統(tǒng)音樂類類非遺的保護(hù)意識淡薄。

      3.傳承方式較為單一。目前,很多傳統(tǒng)音樂類非遺的傳承主要依靠民間藝人,通過一對一方式進(jìn)行口傳,傳承的方式較為單一,沒有計(jì)劃性、組織性的教育傳承,比如在靖州苗族歌鼟傳承發(fā)展過程中,即便是一個(gè)極其優(yōu)秀的靖州苗族歌鼟歌手也很難將靖州苗族歌鼟進(jìn)行廣泛傳播,最終結(jié)果是自娛自樂,或者將此技藝傳承給自己的后人,對于個(gè)人而言,很難將傳統(tǒng)音樂藝術(shù)進(jìn)行普及、擴(kuò)大。

      三、湖南民間音樂類非遺保護(hù)與傳承的路徑探索

      1.大力普及傳統(tǒng)音樂類非遺教育。隨著經(jīng)濟(jì)、社會的不斷發(fā)展,人們的生活水平越來越高,現(xiàn)在在田間、山頭上即興演唱傳統(tǒng)音樂的人越來越少,對傳統(tǒng)音樂的演唱大多是專業(yè)演員,所以將傳統(tǒng)音樂引進(jìn)音樂教學(xué)中是傳承、發(fā)展傳統(tǒng)音樂的重要途徑。在學(xué)校里面,學(xué)生和老師都要不斷去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的背景以及藝術(shù)形式,不斷進(jìn)步,只有通過不斷學(xué)習(xí),才能了解到更多的有關(guān)傳統(tǒng)音樂的知識。在中小學(xué)教育階段,將湖南省國家級及部分省級傳統(tǒng)音樂類非遺作為當(dāng)?shù)刂行W(xué)生的音樂必修課程,聘請優(yōu)秀的民間藝人授謀,加深對傳統(tǒng)音樂文化的了解和認(rèn)識,增強(qiáng)文化自信和文化自覺;在高等教育階段,對音樂教育課程教學(xué)做出適當(dāng)調(diào)整,鼓勵(lì)廣大青年學(xué)子對某一類傳統(tǒng)音樂音種調(diào)查并撰寫調(diào)查報(bào)告,同時(shí)將湖南省優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂納入選修課程,培養(yǎng)他們對民間音樂文化的興趣。

      2.加大對傳統(tǒng)音樂類非遺項(xiàng)目的保護(hù)力度。對傳統(tǒng)音樂文化的繼承主要是傳承并保存其獨(dú)有的韻味,同時(shí)還要加入現(xiàn)代流行音樂的因索,才可以對傳統(tǒng)晉樂賦予先進(jìn)文化的內(nèi)涵。同時(shí),以資金補(bǔ)貼、政策支持等形式對湖南傳統(tǒng)音樂類傳承人予以資助,特別是瀕危的音樂樂種要重點(diǎn)資助,組織專門人員對其進(jìn)行整理搶救。同時(shí),鼓勵(lì)傳承人收徒授藝,并創(chuàng)造條件讓優(yōu)秀的湖南傳統(tǒng)音樂進(jìn)入社區(qū)、學(xué)校和城鄉(xiāng)表演等,通過多種形式提高傳承人創(chuàng)作的熱情和群眾的參與度,不斷擴(kuò)大湖南傳統(tǒng)音樂類非遺的影響力,豐富人民大眾的文化生活。

      其次,加大傳統(tǒng)音樂類非遺名錄的申報(bào)和評審力度,對一些人口較少、名錄數(shù)量較少的少數(shù)民族的傳統(tǒng)音樂類非遺進(jìn)行深度挖掘和整理,并在申報(bào)和審批之中給予更多特例,保護(hù)這些少數(shù)民族的傳統(tǒng)音樂文化。

      3.建立健全湖南傳統(tǒng)音樂類非遺數(shù)字化體系。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的快速普及,信息技術(shù)、存儲技術(shù)、掃描技術(shù)等為代表的數(shù)字化技術(shù)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。利用數(shù)字化保護(hù)和傳承湖南省傳統(tǒng)音樂類非遺并對其進(jìn)行分類存儲與管理,為我國文化工作者和研究人員提供較為完整的檢索、查找等各項(xiàng)服務(wù),是新時(shí)期湖南傳統(tǒng)音樂類非遺數(shù)字化工作的重要內(nèi)容。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立傳統(tǒng)音樂類非遺實(shí)體文物的三維數(shù)據(jù)庫,利用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)和建模技術(shù)等開發(fā)多媒體虛擬場景,將那些很難通過文字或語言形式完整記錄下來的民間技藝進(jìn)行三維動畫的形式展示出來;創(chuàng)造傳統(tǒng)音樂類非遺虛擬博物館等。

      其次,利用模式識別、人工智能等數(shù)字化技術(shù)對文化遺產(chǎn)圖形符號、色彩、紋理等基因式信息的特征進(jìn)行識別與抽取并進(jìn)行矢量化標(biāo)識,建立湖南省傳統(tǒng)音樂類非遺基因信息優(yōu)質(zhì)矢量數(shù)據(jù)集,通過建立數(shù)字資源庫體系和基因信息庫,不斷豐富湖南省傳統(tǒng)音樂類非遺素材庫。從而充分發(fā)揮新媒體技術(shù)優(yōu)勢,擴(kuò)大傳統(tǒng)音樂類非遣知名度,利用新媒體技術(shù)廣泛傳播和宣傳湖南省傳統(tǒng)音樂類非遺項(xiàng)目,不斷護(hù)大湖南省傳統(tǒng)音樂類非遺項(xiàng)目的影響力。

      參考文獻(xiàn):

      [1]伍國棟.中國民間音樂[M].杭州:浙江教育出版社,1995.

      [2]李欣.數(shù)字化保護(hù):非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的新路向[M].北京:科學(xué)出版社,2011.

      [3]黨義歌.新形勢下我國傳統(tǒng)民族音樂的傳承與發(fā)展[J].戲劇之家,2018(03).

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