莫征宇

摘要：受地域，文化，歷史，等諸多因素影響，南充川北大木偶和白俄羅斯木偶存在著天然的差異性。雖都是由機械控制和木偶演員的現(xiàn)場配音所完成，但在木偶造型，演出形式，以及表演內(nèi)容等方面仍屬于兩種不同的文化現(xiàn)象。隨著中國和白俄羅斯國際關(guān)系不斷提升，兩國在文化領(lǐng)域的交流也愈加廣泛。在此基礎(chǔ)上，關(guān)于民間木偶表演藝術(shù)的交流和探索不僅可以增加兩國木偶文化間的相互了解，更能為川北大木偶發(fā)源地四川省南充市在大木偶民間藝術(shù)方面創(chuàng)作更多的國際交流合作機會。這不僅有利于南充城市影響力在國際上的提升，也利于兩國友好的關(guān)系持續(xù)增進。

關(guān)鍵詞：川北大木偶;白俄羅斯木偶;四川南充;一帶一路

中國木偶戲劇起源于春秋時期，距今已有2400余年。據(jù)《列子.湯問》記載：“周穆王時，有工匠名偃師，帶著他制造的木偶拜見周穆王。木偶的歌舞動作與真人一樣，歌合律，舞應(yīng)節(jié)，千變?nèi)f化?！痹诼L的歲月中，木偶這一傳奇的戲劇表演形式在中國各地經(jīng)手工匠人和演出藝人們地不斷精進得以廣泛延續(xù)，自清朝起便衍生出多達十余種木偶戲的演出類型，其中作為“川北三四絕”之一的“川北大木偶”更是以其表演形式豐富，表演藝術(shù)欣賞性強，表演難度大以及木偶逼真擬人等獨具魅力的特點長期以來深受人民群眾的歡迎和稱贊。據(jù)考證，早在清初“湖廣填川”時期，“一楊姓家族將大木偶帶到儀隴縣，隨后將技藝傳給楊三合。1914年，儀隴縣木偶藝人李約之買了楊三合后代的木偶，率子李章福、李章祥創(chuàng)建了“福祥班”或稱“李家班”?！薄按ū贝竽九肌敝链吮阍凇按ū敝劓?zhèn)”——南充扎下了深根并代代相承，延續(xù)至今。“川北大木偶”最大的特點就是“大”，據(jù)了解“川北大木偶”是目前世界上最大的也是唯一的大木偶，它的身高近乎和真人相似，甚至為了塑造某些角色，身材比例都已接近1：1，如此高的還原度帶給觀眾的是真實和震撼。一個普通的木偶重量大約在5千克左右，操作者在表演時為了達到和木偶“合二為一”的傳神效果“必須借助腰間系著的布袋子，把一根五尺長的直杖插在布袋中作支撐點，以便騰出雙手去操縱木偶完成各種動作?！币虼讼噍^于其他地方的木偶體形而言，“川北大木偶”往往是其大小的三倍有余。作為古城南充的文化代表之一，近年來“川北大木偶”不斷推陳出新，緊貼時代發(fā)展脈搏，在南充市委市政府的大力支持和推廣下，“川北大木偶”以更加積極的姿態(tài)常常亮相在國內(nèi)，國際各種類型的舞臺上。2013年9月20日至29，法國沙勒維爾—梅濟耶爾市舉行了第14屆國際木偶藝術(shù)節(jié)，“川北大木偶”受主辦方邀請在藝術(shù)節(jié)上進行了為其十日的交流演出。與此同時，在該屆藝術(shù)節(jié)上“川北大木偶”還收到西班牙政府關(guān)于2014年參加西班牙夏季藝術(shù)節(jié)的盛情邀請?！?016年受俄羅斯“第八屆謝爾蓋·奧布拉茲佐夫國際木偶藝術(shù)節(jié)紀念日”組委會邀請，四川省大木偶劇院將于10月13日至17日攜劇目《川北大木偶薈萃》亮相俄羅斯?！?018年2月25號在韓國平昌冬奧會的閉幕式上，“由四川?。铣洌┐竽九紕≡褐谱鞯膬芍弧靶茇堦犻L”在輪滑演員和智能科技的配合下，滑出了絢麗的線條，演繹出了長城、鳥巢、五彩祥龍等中國符號?！边@一系列的境外演出不斷證明著“川北大木偶”獨居魅力的的文化精髓，提升著“川北大木偶”這一古老藝術(shù)的國際知名度，同時也推動著其誕生地南充的文化多元對外發(fā)展腳步和不斷提升的城市品牌形象。

如今，“一帶一路”正如火如荼在歐亞大陸上展開著，南充“川北大木偶”的文化交流亦可主動融入其中。白俄羅斯作為東歐腹地，“一帶一路”重要沿線國，“絲綢之路經(jīng)濟帶向歐洲延申的重要節(jié)點”，特殊的地理位置造就了其獨一無二的民族文化，其中白俄羅斯木偶戲劇則是其中的代表之一。

白俄羅斯木偶作為歐洲木偶藝術(shù)的重要組成部分自誕生開始便不斷融合歐洲各國木偶藝術(shù)形式，結(jié)合東斯拉夫民族文化中的性格魅力，創(chuàng)造出獨屬于白俄羅斯獨有的木偶文化現(xiàn)象。早在十七世紀末十八世紀初期，白俄羅斯人民便用生活中隨處可見的柔軟材料制造木偶，它們生動地體現(xiàn)著白俄羅斯民族文化中鮮明的性格特征，和當時民間文化藝術(shù)的優(yōu)秀代表。制作木偶所使用的材料都源于自然，花，草，棉，麻以及作支撐架的木材。它們象征著人們對自然的崇敬和木偶所預(yù)示著的美好祝愿。從最開始的傳承和推廣宗教思想發(fā)展到記錄和再現(xiàn)人民生活，白俄羅斯木偶始終伴隨著美好，希望和一切能給人們帶來歡樂的精神。白俄羅斯木偶最早是用從舊衣服上取下來的織物用線綁扎而成，它們一開始時并沒有具體的樣貌，受宗教思想影響，“邪惡的力量”會滲透到娃娃的臉中并附在木偶體內(nèi)，所以最開始的木偶制品是由線織的十字架便代替了面部五官，以此象征著光明和生命。如今白俄羅斯木偶不斷貼合該國文化發(fā)展潮流元素，以現(xiàn)代化，科技化，趣味化，藝術(shù)化等多種表演形式為創(chuàng)作方向，立足本國市場，輻射東歐，面向世界。

南充“川北大木偶”和白俄羅斯木偶在表演形式，木偶體態(tài)，演出文本，創(chuàng)作思路上因地域國別文化等因素影響雖有較大的差異，但木偶精神實質(zhì)是同一的，即每一個偶人都象征著美好和生命，這是最核心的價值體現(xiàn)，也是雙方進行交流最重要的基礎(chǔ)。作為“川北重鎮(zhèn)”的南充，可不斷拓展大木偶文化的發(fā)展空間和域外交流廣度，在不同地域的木偶文化中考證積極的發(fā)展思路，借鑒創(chuàng)新的表演形式，推廣南充的本土文化，帶動其他的藝術(shù)形式向外發(fā)展，讓南充的民間藝術(shù)文化成為世界城市文化中的一顆文化之星，讓南充的城市影響力和知名度更上一個臺階。

參考資料：

[1]《木偶的歷史悠久，代代相傳，已盛幾千年》.

https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1611572314852238624&wfr=spider&for=pc.

[2]《文化的堅守與突圍——川北大木偶知行錄》唐國良 四川戲劇 2015年01期.

[3]《川北大木偶：中國木偶戲的奇葩》聶作平《中國國家地理》2013年第3期? .

[4]《“川北大木偶”舞動俄羅斯 弘揚中國民間文化》.

http：//www.chinaqw.com/zhwh/2016/10-13/107471.shtml.

[5]《從南充出發(fā) 熊貓大木偶驚艷平昌冬奧會》

http：//nc.newssc.org/system/20180226/002369256.html.