試論明王朝對(duì)云南邊疆的治理和開(kāi)發(fā)

丁存金

（云南大學(xué)歷史與檔案學(xué)院 云南 昆明 650091）

引言

元人李京所撰《云南志略》中已簡(jiǎn)要闡述了各時(shí)期云南與內(nèi)地的關(guān)系，自秦開(kāi)五尺道始通西南后，漢至唐，內(nèi)地王朝都加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)的開(kāi)拓和經(jīng)營(yíng)。方國(guó)瑜等老一輩學(xué)者也對(duì)各時(shí)期云南與中央的關(guān)系有所闡述，漢武帝時(shí)，在西南夷地區(qū)設(shè)置郡縣，沿至南朝蕭梁時(shí)期，王朝統(tǒng)治，任命流官與土長(zhǎng)并存，這是邊郡統(tǒng)治時(shí)期。兩漢設(shè)數(shù)郡隸于益州刺史部，蜀漢設(shè)庲降都督統(tǒng)率七郡，西晉以后設(shè)寧州刺史。但是從東漢晚年（184年）至東晉中年（347年），西南地區(qū)長(zhǎng)期被大姓控制，西南爨氏稱雄一隅。隋開(kāi)皇初，韋沖任南寧州總管，設(shè)恭、協(xié)、昆三州，后史萬(wàn)歲南征至西洱河，設(shè)治情況不詳于記載，經(jīng)略西南，多憑武力。唐初置南寧州、姚州、嶲州三都督府為經(jīng)略西南之據(jù)點(diǎn)。此后，蒙舍詔崛起并統(tǒng)一西洱河地區(qū)的其他五詔，開(kāi)元二十六年（738年），唐玄宗封皮邏閣為云南王，貞元十年（794年），南詔異牟尋歸唐后，設(shè)云南安撫司并延續(xù)到唐末。但“天寶以后，值中原多故，力不暇及。五季擾亂，而鄭趙楊氏亦復(fù)攘據(jù)。宋興，介于遼、夏，未遑遠(yuǎn)略，故蒙、段二姓與唐、宋相始終。”[1](P84)元朝在歷代王朝對(duì)西南地區(qū)的開(kāi)拓和認(rèn)知基礎(chǔ)之上建立云南行省，“云南等處行中書(shū)省，即古南詔之地。初世祖征取以為郡縣，嘗封建宗王鎮(zhèn)撫其軍民。至元十一年（1274年），始置行省，治中慶路，統(tǒng)有三十七路、五府?！盵2](卷91，P1532)正如方國(guó)瑜所說(shuō)“中國(guó)西南邊界漢時(shí)已具輪廓，惟此地區(qū)社會(huì)發(fā)展較為延緩，設(shè)治稀疏。南詔以來(lái)，歷大理前期、后期、元代至明初而漸加密，此過(guò)程是在疆域之內(nèi)社會(huì)基礎(chǔ)逐漸發(fā)展，并非疆界之逐漸擴(kuò)大。”[3](P675)

明朝統(tǒng)治云南，上承蒙元，下啟清朝，是云南地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要時(shí)期。由于云南獨(dú)特的歷史地位和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，明初朱元璋武力統(tǒng)一云南，為云南的發(fā)展奠定了政治基礎(chǔ)，伴隨而來(lái)的漢族移民和儒學(xué)教育在云南得到廣泛傳播，加速了西南邊疆地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，元代的土官統(tǒng)治形式也固化為土司制度，成為明清時(shí)期影響西南地區(qū)穩(wěn)定的重要因素之一。

一、明軍統(tǒng)一云南

元順帝北走之后，元朝留在內(nèi)地的軍事力量還有兩大支：一是云南的梁王，二是東北的納哈出，都依然用元朝的年號(hào)，秉承元順帝的命令、雄踞一方。元時(shí)期的云南在政治上和地理上分為三個(gè)單元：一是直屬于元朝皇帝，以昆明為中心的宗王把匝剌瓦爾密；二是政治上隸屬于王朝，但是依然享有內(nèi)部主權(quán)的地方勢(shì)力，以大理為中心的段氏總管；三是上述兩個(gè)地區(qū)以外的諸多少數(shù)民族地區(qū)。

朱元璋為何重視云南并決定武力統(tǒng)一，自然是有鑒于元朝滅南宋之時(shí)所采取的“斡腹”戰(zhàn)略。如果西南地區(qū)未能有效控制，則梁王勢(shì)力大有聯(lián)合蒙古本部的可能，進(jìn)而就會(huì)威脅到立國(guó)根基尚淺的大明王朝。所謂的“斡腹”，即遠(yuǎn)征云南大理，進(jìn)至兩廣，采取迂回包抄的戰(zhàn)略，對(duì)南宋進(jìn)行夾擊?！坝纱蠖珊又逼拼罄韲?guó)，斡腹入寇?！雹倨鋵?shí)當(dāng)時(shí)蒙古人眼中想要經(jīng)略的目標(biāo)還不止云南和兩廣，還包括吐蕃、緬國(guó)、大越國(guó)、占城等，即打開(kāi)整個(gè)西南進(jìn)而從海上對(duì)南宋實(shí)施合圍。

在統(tǒng)一云南之前，朱元璋還需要平定四川和元代云南行省東部的諸少數(shù)民族。洪武三年（1370年），朱元璋曾打算先攻云南再取四川。他向明昇提出假道夏國(guó)進(jìn)兵云南的請(qǐng)求，但遭拒絕。于是至洪武四年（1371年），明軍徹底平定四川的夏政權(quán)，“于是蜀地悉平，州郡外凡得宣慰、宣撫司二十五，皆云南邊郡也。昔漢唐以來(lái)，必先有蜀方有滇，我太祖將取云南，先平川蜀，廟算宏矣！”②平定四川后，同四川和湖廣接壤諸土官聞風(fēng)歸附，云南東、北兩面的障礙被掃除，統(tǒng)一云南的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。

但這時(shí)，朱元璋仍想以和平的方式解決云南問(wèn)題。洪武二年（1369年）二月至洪武八年（1375年）九月，朱元璋曾七次遣使招降云南。[4](P67)但并未奏效，使者王祎、吳云等被害。朱元璋以“云南自昔為西南夷，至漢置吏，臣屬中國(guó)。今元之余孽巴匝剌瓦爾密等自恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，桀驁梗化，遣使招諭，輒為所害，負(fù)罪隱匿，在所必討”③命大將傅友德等帥軍征討。洪武十五年（1382年）正月，藍(lán)玉、沐英率明軍進(jìn)抵昆明東郊金馬山，梁王走投無(wú)路，率家屬及親信逃往晉寧忽納砦，投滇池而死，右丞觀音保獻(xiàn)昆明城降。占領(lǐng)昆明后，明軍分道攻取臨安，沐英率兵北上烏撒，接援傅友德。《鴻猷錄》記載，明軍進(jìn)駐烏撒，進(jìn)占七星關(guān)以通畢節(jié)，又進(jìn)至可渡河?！坝谑菛|川、芒部諸蠻皆降，英等也降各路?！盵8](P682)沐英與傅友德回合后，明軍徹底控制了昆明地區(qū)，為鞏固戰(zhàn)果，洪武十五年（1382年）二月，置云南都指揮使司，閏二月置云南布政使司，管理云南軍政事務(wù)，并于軍事要沖地區(qū)設(shè)置衛(wèi)所，屯兵戍守，責(zé)成烏蒙、東川等處土官供給軍糧，為進(jìn)兵大理等滇西地區(qū)做準(zhǔn)備。

段氏自大理立國(guó)以來(lái)，終元一代，一直是控制大理為中心地區(qū)的核心力量。元末，大理總管段功曾援助梁王擊退明玉珍紅巾軍進(jìn)攻昆明而被升為云南平章，后又遭梁王猜忌而被毒害，自此段氏與梁王成仇，因此明軍攻取昆明時(shí)候，段氏并未采取行動(dòng)。洪武七年（1374年），朱元璋就招降段氏，并許諾“準(zhǔn)唐宋故事，封爾段氏為大理國(guó)王?！雹芏问蠈?duì)此置之不理?！昂槲涫哪辏髂蠈④姼涤训驴嗽颇?，授段明為宣慰使?！盵5](卷313，P5404)但是段明遣使張?jiān)嘀聲?shū)傅友德“請(qǐng)依唐、宋故事，寬我蒙、段，奉正朔，佩華篆，比年一小貢，三年一大貢?！盵5](卷313，P5404)此時(shí)明軍已經(jīng)進(jìn)駐威楚，自然不能容忍段明的請(qǐng)求，扣押了張?jiān)嗟热?。段明再次弛?shū)曰：“云南僻在遐方，歷代所不能有者，以其山川之所限，風(fēng)氣之所移，言語(yǔ)不通，嗜欲亦異，得其民不可使故也。恭惟今朝無(wú)凌弱暴寡之心，有除殘救民之政，故我段氏先納款，意在封王入貢。是以不與曲靖之迎敵，不應(yīng)中慶之求援，撫品甸、三營(yíng)之地，輯金齒、雕題之夷，謹(jǐn)守信也，恭候上命。豈意麾下復(fù)生猜忌，竟猶不決哉？”[6](P251)其間言語(yǔ)傲慢，獨(dú)霸一方的野心可見(jiàn)一般。

因此為了將段氏控制的廣大地區(qū)納入一統(tǒng)，朱元璋態(tài)度很堅(jiān)決，對(duì)傅友德說(shuō)“云南自漢以來(lái)服屬中國(guó)，惟宋不然，胡元?jiǎng)t未有中國(guó)已下，云南近因彼肆侮朝廷，命卿等，討平之。今諸州已定，惟大理未服，尚生忿恨，當(dāng)即進(jìn)討。……夷性頑獷，詭詐多端，阻山扼險(xiǎn)是其長(zhǎng)計(jì)。攻戰(zhàn)之策，諸將軍必籌之熟矣。若頓師宿旅，非我之利，要在出奇制勝，乘機(jī)進(jìn)取，一舉而定，再不勞兵?！雹萦谑呛槲涫迥辏?382年）三月，傅友德提兵進(jìn)大理。段氏不敵，大潰，段明被擒。沐英“乃分兵取鶴慶，略麗江，破石門(mén)關(guān)，下金齒。于是車?yán)铩⒛π?、和泥、平緬等處相率降，云南悉平。三月，藍(lán)玉遣兵攻拔三營(yíng)萬(wàn)戶寨。更定云南所屬：府五十二、州六十三、縣五十四。”[7](P169)至此，明朝對(duì)云南的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束，中間雖有少數(shù)民族的多次叛亂，但很快就被平定，云南被納入明朝的政治版圖。

二、明朝對(duì)云南的開(kāi)發(fā)

隨著統(tǒng)一云南軍事行動(dòng)的開(kāi)展和結(jié)束，大批的士兵及其家屬進(jìn)入云南，根據(jù)陸韌的推算，在明代較大規(guī)模的三次軍事移民中，約有25萬(wàn)衛(wèi)軍到達(dá)云南，加上隨軍家屬，則可能到達(dá)80余萬(wàn)。[9](P44-48)明朝對(duì)西南的大規(guī)模移民中，軍戶占到了七八成，且大多來(lái)自長(zhǎng)江中下游地區(qū)，入滇后帶來(lái)了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，牛耕也在云南得到推廣，伴隨著衛(wèi)所分布，軍屯成為“直接推動(dòng)云南農(nóng)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量”。[10]昆明、楚雄、大理、鶴慶、臨安、永昌、騰沖、個(gè)舊、東川等考內(nèi)地區(qū)，漢族移入較多，農(nóng)業(yè)發(fā)展較快，已進(jìn)入封建地主經(jīng)濟(jì)階段，是云南較為富庶的地區(qū)，其他邊疆民族地區(qū)則相對(duì)發(fā)展較慢，這也是“云南腹地逐漸內(nèi)地化”[11](P340)的一個(gè)重要表現(xiàn)。

漢族移民除了軍屯外還有其他大量入滇的人群。“明初，募鹽商于各邊開(kāi)中，謂之商屯?！盵5](卷77，P1258)很多商人出招募內(nèi)地農(nóng)民到云南開(kāi)中地區(qū)種植糧食，年久定居，成為移民。洪武十七年（1384年）遷中土大姓以實(shí)云南，其主要分布在靠?jī)?nèi)地區(qū)的府、州、縣。而在其他移民中，還包括因罪謫戍的官吏或百姓，《滇略》記載：“高皇帝定滇中，盡遷江左良家閭左以實(shí)之，及有罪戍者，咸盡室以行”。[12](P699)巨族富民，一有過(guò)犯即按法遣戍云南，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)以遷貶留徙至滇者，不可勝數(shù)。在漢族移民的分布區(qū)域中，滇中、滇南、滇東最為突出，這些地區(qū)也是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)，以這些地區(qū)為中心又逐漸向偏遠(yuǎn)地區(qū)覆蓋。有明一代，徹底改變了云南幾千年的人口結(jié)構(gòu)，漢人成為多數(shù)人口，在二百多年的民族融合中，“云南人逐漸成為云南地區(qū)人口的總稱?！盵13]

元朝時(shí)已經(jīng)在云南行省建學(xué)校和開(kāi)展儒學(xué)教育，但是在元末的戰(zhàn)亂中，元朝時(shí)興建的許多學(xué)校已損毀，明朝剛平定云南的時(shí)候，就恢復(fù)了大理府及蒙化等州的儒學(xué)，洪武十七年（1384年）云南、楚雄二府的儒學(xué)也得以重建?！秶?guó)榷》記載，洪武二十八年（1395 年）“四川，云南邊夷皆立學(xué)?！薄14](P32)明朝在云南地區(qū)學(xué)校的建設(shè)是在元朝舊學(xué)的基礎(chǔ)上由恢復(fù)到擴(kuò)大，由腹里到周邊不斷深化的過(guò)程。其中洪武、永樂(lè)時(shí)期重點(diǎn)是恢復(fù)和重建元時(shí)已經(jīng)統(tǒng)治成熟的滇中和大理等地區(qū)；景泰到嘉靖時(shí)期則是向滇東南、滇西北，滇東北擴(kuò)展并擴(kuò)大州、縣學(xué)以及衛(wèi)學(xué)等；隆慶以后則建立較少，主要面向滇西南等地和少數(shù)州縣，由于明末私人書(shū)院的大量出現(xiàn)使得官學(xué)受到一定的沖擊。[15]

《天啟滇志》記載，明代云南共建有府、州、縣學(xué)和書(shū)院106處，考中進(jìn)士211人，舉人2390人。侯峰、羅朝新考證，僅明一代云南地區(qū)有文進(jìn)士共261人。[16]陸韌考證，“明朝時(shí)，全省正規(guī)府、州、縣、衛(wèi)學(xué)60余所，書(shū)院56所，社學(xué)可考者165所，共計(jì)儒學(xué)教育機(jī)構(gòu)280多所。”[17]云南地區(qū)的社學(xué)是成化年間開(kāi)始建立的，正德時(shí)才建立5所，但是發(fā)展到天啟年間已經(jīng)有162所。云南的鄉(xiāng)試錄取名額從明初到明朝中后期得到增加，也說(shuō)明對(duì)于云南地區(qū)有政策傾斜，但同時(shí)也是云南地區(qū)儒學(xué)傳播范圍擴(kuò)大，生員人數(shù)增多的一種必然結(jié)果。

除了學(xué)校的官學(xué)教育外，儒學(xué)的傳播還有多種途徑，其中最重要的就是來(lái)滇的流寓名士進(jìn)行的儒學(xué)傳播。據(jù)萬(wàn)歷《云南通志》卷十記載當(dāng)時(shí)的云南府就有流寓的知名人士20人，其中貶官15人，有詩(shī)文留云南者9人，生活年代大都在洪武、永樂(lè)年間。天啟《滇志·官師志·流寓》共計(jì)載明代流寓云南的卓異代表人物就有45人，其中以學(xué)術(shù)或授業(yè)立身的有33人，這些人幾乎遍布云南各地對(duì)當(dāng)?shù)氐母髅褡迦嗣裰v授傳播內(nèi)地文化。

正德《云南志》記載當(dāng)時(shí)云南有兩所書(shū)院，“一為位于大理府的蒼山書(shū)院，另一為蒙化府的崇正書(shū)院，均為弘治年間建?！盵12](P140，169)明代云南書(shū)院建立的時(shí)間基本上與內(nèi)地是一致的，尤其是嘉靖后增長(zhǎng)較快，而且明代云南書(shū)院在地理空間上分部相對(duì)集中，云南的20個(gè)府中有15個(gè)府分布有數(shù)量不等的書(shū)院，其中較為密集的地區(qū)則是大理府、云南服、臨安府等儒家文化影響較深的地區(qū)，對(duì)于文化影響較為薄弱的邊疆土司地區(qū)，則沒(méi)有書(shū)院。

伴隨著漢族移民的遷入和儒學(xué)的傳播，云南地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期。在元代已開(kāi)通道路的基礎(chǔ)上，打通了普安入黔舊路，烏撒入蜀舊路、建昌路和粵西路。元代開(kāi)通的其他驛路，明代亦可同行。同時(shí)伴隨著軍屯、民屯、商屯的開(kāi)展，水利也得到興修，“除中慶、大理等農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)外，一些邊疆地區(qū)的水利建設(shè)，也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。同時(shí)興修水利的技術(shù)也有了新的提高。明代各族人民創(chuàng)建和修復(fù)的灌溉水利工程，僅見(jiàn)于天啟《滇志》記載者，就有196處?！盵18](P358)冶金鑄造、鹽礦開(kāi)采等也在云南發(fā)展起來(lái)，商業(yè)城鎮(zhèn)的數(shù)量大規(guī)模增加，除了與內(nèi)地的商貿(mào)往來(lái)之外，對(duì)外貿(mào)易在明代獲得了較大的發(fā)展，尤其是與緬甸、越南等地的貿(mào)易占比增加，有明一代，邊民互市、朝貢貿(mào)易亦不斷。[19](P56-63)

三、明朝對(duì)云南土官、土司的治理

元政府為了對(duì)當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族首領(lǐng)加以分化、招撫，在西南地區(qū)、青藏高原以及其他周邊地區(qū)設(shè)置了宣慰司、宣撫司、安撫司、招討司、路總管府等各級(jí)土官官職?！霸耐凉儆锌偣堋⑿麚崴?、安撫司、長(zhǎng)官司、土府、土州、土縣凡七等?！盵20](P131)明代承襲元制，在邊地設(shè)置大量的土司，內(nèi)地則設(shè)土官?！锻凉俚撞尽酚涊d“云南有土官141家”[21]，包括羅羅、僰人、小百夷、回回、撒摩徒人、蒙古人、蒲人、和泥人等很多民族。在邊疆地區(qū)，土司統(tǒng)治被確立起來(lái)，洪武時(shí)期，云南政區(qū)設(shè)置調(diào)整為“府十九，御夷府二，州四十，御夷州三，縣三十，宣慰司八，宣撫司四，安撫司五，長(zhǎng)官司三十三，御夷長(zhǎng)官司二?！盵5](卷22，P781)永樂(lè)時(shí)期又有所調(diào)整，邊境地區(qū)為麓川、木邦、孟養(yǎng)、緬甸、大古剌、底兀剌、底撒馬、八百大甸、老撾、車?yán)锸克?，孟艮、孟定二御夷府。[22]

何明朝會(huì)產(chǎn)生如此數(shù)量龐大之土官、土司呢？早在明初統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，就任用了大量的歸附土官，此后的土官、土司制度則是在這一基礎(chǔ)上又不斷擴(kuò)大形成的。“洪武初，西南夷來(lái)歸者，即用原官授之。”[5](卷310，P5345)因?yàn)橥燎跏来加衅涞?，影響深遠(yuǎn)，勢(shì)力根深蒂固，因此采用土官、土司制度是必然的選擇。明代的土官、土司主要是三種：一是元朝歸附的；二是新增的；三是舉保的。

明朝在云南設(shè)土司，分三類地區(qū)：內(nèi)地主要設(shè)土府、土州、土縣，僅在個(gè)別地區(qū)設(shè)土司；“夷地”主要設(shè)土司；“御夷”地區(qū)設(shè)置御夷府、州或者御夷長(zhǎng)官，如孟定御夷府、鎮(zhèn)康御夷州，芒市御夷長(zhǎng)官司等?！懊鞔颇嫌型林?0人、知州17人、知縣6人、同知2人、知事1人、經(jīng)歷1人、州同知8人、州判官3人、縣丞6人，主簿1人、吏目1人、鹽井副使2人、驛丞12人、巡檢12人。其后有改流和增設(shè)，不完全統(tǒng)計(jì)有166人?！盵23](P168)其他土司見(jiàn)上表。

明朝對(duì)土司多以漢官輔佐，任流官以順其情，設(shè)流官以制其勢(shì)，這樣在大部分地區(qū)初步改善了土官專權(quán)獨(dú)斷的局面。明朝土司承襲有著相關(guān)規(guī)定，制定了“土司襲替禁例”，規(guī)范了世襲制度、升遷寬待和土司兵。明初為了籠絡(luò)歸附土司，給予其派遣子弟入國(guó)學(xué)的特殊照顧，入學(xué)辦法大致有特恩、歲貢、選貢三種，這些土司子弟直接受到京城先進(jìn)文化的熏陶。許多學(xué)成后承襲土司職，使得轄境內(nèi)民安業(yè)興，可見(jiàn)明政府通過(guò)精心培養(yǎng)出來(lái)的土司能夠更好的維護(hù)王朝統(tǒng)治和邊疆穩(wěn)定。其次在土司區(qū)也開(kāi)設(shè)了儒學(xué)，一方面促進(jìn)了民族地區(qū)文化事業(yè)的發(fā)展，也為打破土司對(duì)土民愚民政策和改變當(dāng)?shù)芈浜罅?xí)俗作出了積極貢獻(xiàn)。

明代全國(guó)武職土官統(tǒng)計(jì)表

伴隨著移民和文教的發(fā)展，受漢文化影響較深的靠近內(nèi)地的發(fā)達(dá)地區(qū)，設(shè)置流官進(jìn)行統(tǒng)治已經(jīng)時(shí)機(jī)成熟，所以“大理、臨安以下，元江，永昌以上，皆府治也。新化，北勝等處則為州，或設(shè)流官，或仍土職”[5](卷313，P5401)，明朝的改土歸流主要分四種情況：一是對(duì)桀驁不馴的土司實(shí)行制裁?！奥c初，以武定鳳氏屢叛討平之，改社武定府流官知府”；萬(wàn)歷二十五年“平順寧知府猛廷瑞亂，改設(shè)順寧府流官知府”；萬(wàn)歷四十二年“以云龍州段進(jìn)忠殺土官段嘉龍，受誅，改云龍州土知州為流官知州”。⑥二是趁土司絕嗣無(wú)人承襲改流官統(tǒng)治。三是以不系世襲為理由改流；四是以自請(qǐng)改流?！爸两K明之世，云南共計(jì)改流了縣級(jí)以上土司二十六家。”[24]

明王朝采取了招撫、征戰(zhàn)、分化等多種方式來(lái)處理邊疆地區(qū)土司問(wèn)題。在平定云南之初，朱元璋就招撫麓川思氏，以土酋思倫發(fā)為平緬宣慰使司宣慰使。后改為麓川平緬軍民宣慰使司，麓川宣撫司。麓川勢(shì)力的崛起一直威脅到西南邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，陸韌認(rèn)為“征緬戰(zhàn)爭(zhēng)成為麓川勢(shì)力興起的條件，戰(zhàn)后元朝對(duì)西南邊疆的政治、軍事控制減弱，云南內(nèi)部元、段‘分域構(gòu)隙’，麓川思可法勢(shì)力乘隙興起坐大，成為金齒地區(qū)前所未有的強(qiáng)大部族，導(dǎo)致西南邊疆的地緣政治和民族關(guān)系發(fā)生了重大改變?！盵25]正是由于麓川思氏的兼并野心，才使得周邊的民族關(guān)系十分緊張，洪武十八年、二十年思倫發(fā)叛，為明軍所敗。三十年思倫發(fā)為刀幹孟所驅(qū)逐，后明朝以軍送還。永樂(lè)年間建立起西南十宣慰司，局勢(shì)相對(duì)可控，但是永樂(lè)之后，明朝對(duì)較邊緣的大古剌、底馬撒等就鞭長(zhǎng)莫及，可控的范圍收縮到孟養(yǎng)、車?yán)?、木邦、老撾、緬甸、八百大甸六宣慰?/p>

三征麓川后，析原麓川之地設(shè)置干崖、南甸、隴川三宣撫司，史稱“三宣六慰”，成為明中后期實(shí)際控制的西南邊疆政區(qū)。方國(guó)瑜認(rèn)為“土司政權(quán)的存在，并不以民族特征為基礎(chǔ)，而是以社會(huì)特征為基礎(chǔ)，并改土歸流也不是以帝王的主觀愿望所決定，而是社會(huì)發(fā)展階段決定的?！盵3](P 1 0 2 9)所以明王朝在消除麓川思氏之后，為維護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)秩序，依然需要任用其他民族首領(lǐng)為宣撫司。但是麓川思氏為什么在明代可以崛起，也是因?yàn)槊鞒婈?duì)一直未進(jìn)駐邊疆地區(qū)導(dǎo)致的。因此明王朝在管理土官和土司的問(wèn)題上，成效并不明顯，“對(duì)他們的懲治過(guò)嚴(yán)會(huì)導(dǎo)致叛變，懲治過(guò)輕又起不到應(yīng)有的懲戒效果；對(duì)靠近內(nèi)陸的云南土司，又很難理清其中的是非關(guān)系，因而做出的決斷難免會(huì)有失公允而招致土司怨恨，被迫實(shí)行的改土歸流，其政治效果也不太明顯?！盵26]

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)漢族移民合廣興文教，其對(duì)于云南的開(kāi)發(fā)、民族關(guān)系的改善、政治上的統(tǒng)一和邊防的鞏固，都起了相當(dāng)大的作用，漢族移民來(lái)在經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，移民地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，影響著當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的轉(zhuǎn)變，使整個(gè)云南的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化日趨于繁榮，這在明朝以前的任何一個(gè)時(shí)期都是不能比擬的。因此，明朝是云南地區(qū)文化邊疆得到深化的一個(gè)重要鼎盛時(shí)期。不論是哪一種原因移民到云南，這些人入滇后都能夠自覺(jué)的傳播內(nèi)地的思想文化、先進(jìn)技術(shù)等，促使云南社會(huì)不斷縮小與內(nèi)地的差距。

明朝治理云南較元朝深入許多，漢族移民入滇不僅是人口結(jié)構(gòu)的改變，同時(shí)也帶來(lái)了先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)和文化，加之與軍事衛(wèi)所緊密聯(lián)系，使得云南各民族極大地融合，共同推動(dòng)社會(huì)的變遷。正是有了漢文化的認(rèn)同，云南地區(qū)的文化教育才能較廣泛的開(kāi)展，同時(shí)也助推了改土歸流。三者之間聯(lián)系緊密，相互影響，并非孤立存在，邊地土司制度也被清朝統(tǒng)治者繼承下來(lái)，這也是明朝經(jīng)營(yíng)云南較好的嘗試。

注釋：

①李鳴復(fù)：《乞嚴(yán)為廣西之備疏》，《歷代名臣奏議》卷338。

②（明）諸葛元聲：《滇史》卷10。

③《明太祖實(shí)錄》卷138，八月癸酉朔。

④《明太祖實(shí)錄》卷92，八月甲辰。

⑤《明太祖實(shí)錄》卷143，閏二月戊戌。

⑥（清）毛奇齡撰：《蠻司合志》卷8。

⑦（明）陳文等纂修：《景泰云南圖經(jīng)志書(shū)》卷6。

⑧（明）陳文等纂修：《景泰云南圖經(jīng)志書(shū)》卷5。