新形勢(shì)下小學(xué)德育

朱建針

摘 要：隨著新課改的全面出臺(tái)和普及，教育行業(yè)不僅僅要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，還要對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行培養(yǎng)，這樣對(duì)教育提出全新的要求。如何使德育在小學(xué)教育中有效成為教育行業(yè)面臨的新課題。在這樣的背景下，對(duì)新形勢(shì)下小學(xué)德育等新課題進(jìn)行研究，從小學(xué)德育中存在的問(wèn)題現(xiàn)狀入手，深入探討新形勢(shì)下德育發(fā)展前景。此次研究的目的是明確德育在新形勢(shì)下進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展的重要性，反過(guò)來(lái)，有效實(shí)施促進(jìn)的創(chuàng)新和發(fā)展，促進(jìn)教育產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：德育；全新形勢(shì)；措施

道德教育與傳統(tǒng)教學(xué)之間沒(méi)有沖突，并且有一定的輔助作用。因此，在新形勢(shì)下，關(guān)注道德教育是大勢(shì)所趨。此次研究對(duì)豐富小學(xué)德育方面知識(shí)具有理論性意義。

一、小學(xué)德育中存在的問(wèn)題

目前，小學(xué)德育存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，考查方式不合理，為了保證教學(xué)負(fù)擔(dān)能夠得到適當(dāng)?shù)臏p輕，學(xué)校會(huì)對(duì)小學(xué)德育進(jìn)行壓縮處理，教師對(duì)德育只是按照書(shū)上重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，學(xué)生學(xué)業(yè)壓力大，對(duì)德育一知半解，這使得德育教學(xué)只是流于表面，除此之外，德育的考查方式為書(shū)面，用分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生的德育進(jìn)行評(píng)判非常不妥；第二，在思想方面存在一定的問(wèn)題，因?yàn)樯龑W(xué)率的存在，使得小學(xué)與教學(xué)班之間存在一定的矛盾，為了使升學(xué)率得到保障，會(huì)對(duì)德育進(jìn)行一定的調(diào)整，另外，家長(zhǎng)的思維方式還具有一定的固化性，對(duì)德育認(rèn)知不夠，認(rèn)為只有成績(jī)才是硬道理，從而使得德育發(fā)展相對(duì)困難。學(xué)校道德教育網(wǎng)站建設(shè)工作相對(duì)滯后，當(dāng)前學(xué)校道德的主要形式是道德教育滲透和基于主體教學(xué)的活動(dòng)主題教育，即課程。與主流企業(yè)和門(mén)戶(hù)網(wǎng)站相比，學(xué)校道德教育網(wǎng)站在建設(shè)和管理過(guò)程中存在諸多問(wèn)題：一是網(wǎng)絡(luò)德育隊(duì)伍缺少專(zhuān)才。網(wǎng)絡(luò)德育人才不僅要具備堅(jiān)定的馬克思列寧主義思想和深刻的德育理論知識(shí)，還要熟悉網(wǎng)絡(luò)文化的特征。隨著利用現(xiàn)代信息技術(shù)和有效實(shí)施道德教育的能力，現(xiàn)實(shí)恰恰是這種復(fù)合型人才的短缺。二是將網(wǎng)絡(luò)道德教育的專(zhuān)欄或內(nèi)容與互聯(lián)網(wǎng)上龐大的數(shù)據(jù)資源進(jìn)行比較。三是學(xué)校道德教育沒(méi)有把網(wǎng)絡(luò)放在其不可或缺的地位，忽視了屬于自己的地位。

二、解決小學(xué)德育問(wèn)題的措施

（一）傳統(tǒng)觀念和考查方式的改變

在傳統(tǒng)觀念之中，學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成績(jī)是最感興趣的，但是這樣的做法不適應(yīng)孩子以后的成長(zhǎng)，改變父母學(xué)校的傳統(tǒng)思想，家長(zhǎng)認(rèn)為道德教育可以延緩孩子的學(xué)習(xí)，學(xué)校可以告訴家長(zhǎng)道德教育的重要性。改變雙方的思想是必要的，這是學(xué)校和家長(zhǎng)團(tuán)結(jié)起來(lái)引導(dǎo)孩子不可或缺的方法。改變道德教育的方式應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行。

（二）制定規(guī)章制度，規(guī)范學(xué)生的行為

道德教育工作不只是喊口號(hào)，而是需要看到結(jié)果的實(shí)際工作。因此，我們必須綜合考慮，全面入手德育工作。除了我們的正常的思想品德教育課外，我們還要?jiǎng)?chuàng)造良好的德育環(huán)境，制定詳細(xì)的規(guī)章制度，明確小學(xué)生應(yīng)有的行為規(guī)范，使學(xué)生明事理、知對(duì)錯(cuò)。我們必須根據(jù)每個(gè)班級(jí)的不同情況制定適合班級(jí)的規(guī)章制度，制定班級(jí)的階段訓(xùn)練目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生從生活和學(xué)習(xí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手。規(guī)范您的日常行為，最終達(dá)到強(qiáng)化習(xí)慣，順應(yīng)自然的教育效果。每個(gè)班級(jí)都應(yīng)該努力使教育內(nèi)容變得小巧、精細(xì)、實(shí)用。此外，我們還可以根據(jù)特殊學(xué)生的特殊情況制定屬于個(gè)人的規(guī)章制度?？傊?guī)章制度越詳細(xì)我們的德育工作就越有效果，我們要把德育工作做到學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

（三）遵循教育規(guī)律，重視習(xí)慣養(yǎng)成

教育就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。小學(xué)階段的學(xué)生正是可塑性比較強(qiáng)的階段，我們?cè)鯓右龑?dǎo)、教育學(xué)生，學(xué)生就會(huì)成為怎樣的一個(gè)人。我們要把教育內(nèi)化為學(xué)生的習(xí)慣，把教育思想作為他們思想品德形成的基礎(chǔ)。習(xí)慣是一種人為的、反復(fù)的訓(xùn)練，形成一種行為特征。指導(dǎo)和教育小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是我們德育工作有效發(fā)展的基礎(chǔ)。良好的行為習(xí)慣可以使學(xué)生健康成長(zhǎng)，形成良好的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。有些教師可能認(rèn)為在中學(xué)階段習(xí)慣的發(fā)展更有效。但是最具有可塑性的階段是小學(xué)階段，并且習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)久的工作，我們抓得越早越好，因此，越長(zhǎng)越有效，我們必須引導(dǎo)學(xué)生從小學(xué)階段養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

通過(guò)本文的論述可知，對(duì)小學(xué)德育加強(qiáng)重視非常有必要，不僅能夠有效地提升學(xué)生的思想品質(zhì)，而且也更符合國(guó)家出臺(tái)的新課改方向，因此，本文提出了幾種新形式的小學(xué)德育創(chuàng)新發(fā)展措施：傳統(tǒng)觀念和調(diào)查方法的變化，規(guī)則和條例的制定，學(xué)生行為的規(guī)范，遵守教育法律以及強(qiáng)調(diào)習(xí)慣形成。

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編輯 謝尾合