陳宏 張顯彬 史吏

在國家大力倡導語文核心素養(yǎng)、弘揚傳統(tǒng)文化的大背景下，如何讓中華國學經(jīng)典順利走進校園，讓中小學生盡早接觸與學習，助力中小學語文教師將之順利納入教學計劃里，是我們課題組一直致力研究的核心問題。當我們將視線投向中國傳統(tǒng)語文教學的誦讀法，其倡導的熟讀成誦引起了我們探索的熱情，從2018年3月開始，在“國學經(jīng)典進校園”微信公眾平臺上開創(chuàng)了“素讀經(jīng)典”欄目，由“金豆子”（陳宏）錄音，由“心里沒數(shù)”（張顯彬）審稿，由“37度男”（史吏）管理平臺。我們的思路是，借力現(xiàn)代化傳媒手段傳播國學經(jīng)典，以期廣大聽眾尤其是中小學生方便接觸國學經(jīng)典，盡快熟讀成誦。

一、“素讀經(jīng)典：《論語》”欄目設計思路

何謂素讀?！八亍?，《說文解字》釋為“白緻繒也”，本指白色的生絹，引申為白色、本色、質(zhì)樸、樸素等意。讀就是讀書，葉圣陶《〈精讀指導舉隅〉前言》指出：“讀法通常分兩種：一種是吟誦，一種是宣讀。無論文言、白話，都可以用這兩種讀法來讀?！蔽覀冊谖⑿殴娖脚_上進行的“素讀”指樸素的、不帶其他裝飾聲音的、不帶功利性的閱讀，是一種讀者直面文本，理解國學經(jīng)典真實內(nèi)涵，感悟作者深刻見解的閱讀活動。我們認為，下笨功夫，去花架子，讀整本書，此之謂素讀。所謂下笨功夫，是從最基礎的正音開始，將國學經(jīng)典轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代人尤其是從小學習漢語拼音長大的學生容易接受的現(xiàn)代語音，同時保留古代漢語中常見的通假等現(xiàn)象。所謂去花架子，是將現(xiàn)在各種聲音平臺上常見的配樂朗誦、配畫、配視頻朗誦等外在裝飾一概取消，將純粹的漢語語音提供給聽眾。所謂讀整本書，是在一個時間段內(nèi)，將整本國學經(jīng)典從頭到尾讀一遍。

素讀書目的選定。我們認為，所謂國學經(jīng)典，應是以儒道釋為核心，以諸子百家為輔弼，以經(jīng)史子集為范疇，是中華祖先遺留給民族子孫的傳承精華。我們從中選擇了最經(jīng)典、最值得中小學生乃至于所有對經(jīng)典感興趣的中國人閱讀的書籍，選擇最為理論界認可的版本，將儒家“四書五經(jīng)”，道家《道德經(jīng)》《南華經(jīng)》，佛家《六祖壇經(jīng)》，乃至于《黃帝內(nèi)經(jīng)》《孫子兵法》《近思錄》《傳習錄》《史記》《資治通鑒》《世說新語》《古文觀止》、唐詩宋詞等等，列為我們要逐漸進行素讀的國學經(jīng)典。我們先讀最重要的儒家經(jīng)典《論語》，然后依次完成其他。

二、“素讀經(jīng)典：《論語》”探索嘗試歷程

讀書規(guī)律認知與讀書方式的選擇。清代學者石天基《課兒八法》之“熟讀”中明確指出：

子弟讀生書，須于清晨令其連讀，自百遍至二百遍，熟如流水，乃及別事。蓋今日之根本既深，嗣后永不遺忘，及理書時不煩多讀，即通本一氣滾下，何等省力。每見鄉(xiāng)塾中不乘其朝氣熟讀生書，日午糾督，一句一格，先生撻之，而加怒子弟，愈久而氣昏，究竟此書甫讀，彼書又忘，及后竭力溫理，徒苦難熟。

這樣的理論告訴我們，對傳統(tǒng)經(jīng)典的熟讀要建立在科學的聽、讀、背的基礎上，我們選擇微信公共平臺形式，決定了聽眾主要利用短暫時間聽播音，本著反復聽讀加深印象的原理，我們選擇最為專家與讀者認可的楊伯峻先生《論語譯注》版本，基本上做到每周發(fā)布一次，每次讀十章，語音控制在5-10分鐘。有一位小聽眾是初中孩子，她媽媽“一點浩然氣”的留言反饋非常具有典型性：

豆子老師的素讀很受女兒歡迎，放學路上打開公眾號，女兒閉目享受。誦讀《論語》的聲音飄在車內(nèi)，與窗外隔成兩個世界！

孩子們上學和放學路上的時間有限，他們的需求是一邊聽讀書，一邊短暫休息。這決定了我們的節(jié)目不需要太長時間，不需要在文字上過多補充，朱熹先生《理性精義》曾說：“書不記，熟讀可記;義不精，細思可精。”將大部頭的國學經(jīng)典化整為零，有利于聽眾利用零散時間反復聽取是很好的選擇，也便于我們用一年左右讀完整本書。牡丹市江林口第四中學通過校園廣播每天定時反復播放“素讀經(jīng)典：《論語》”，每周播放同一內(nèi)容，讓學生在反復收聽的過程中受到潛移默化的影響，不斷強化學生的記憶。有學生反映說，每天在校園里聽《論語》的素讀，在不知不覺中就記住了。

正音的重要性。作為一個傳播國學經(jīng)典的欄目，正確的讀音是最基礎也是最重要的部分，尤其是在我們這個邊遠省份。南方有發(fā)達省份在高中已經(jīng)多年開設《論語選讀》選修課，也有從小學就進行系統(tǒng)國學教育的地區(qū)，而我們黑龍江省進行國學教育的時日尚短，根基尚淺，還停留在普及的初級階段，所以我們非常重視最基礎的正音工作，林口四中的一線教師反饋：

陳老師的誦讀字音準確，聲音好聽，尤其在廣播中播出，效果好，并且老師錄音的效果越來越好，在學生、家長、老師、學校多方面的影響下對于熟記《論語》還是有好處的。

在微信公眾平臺上也有“RR（朋友）”留言：

侄子侄女想要讀《論語》，我想找一些范讀以助其正音，皆因種種原因而未得。而金豆子老師的素讀論語音正而準，語調(diào)適中;每章兩遍，一次學，一次習，恰到好處;偶爾還能聽出這位老師有些調(diào)皮，頗合孔老夫子之“趣”啊。

這說明整個素讀《論語》音頻的設計方向是正確的，一切以讀者尤其是小讀者的收聽習慣、學習目標為出發(fā)點，也符合小孩子的學習規(guī)律，相當于反復唱誦。

關于正音我們也遇到了很多困難，有的字古今異義、異音，如“曾”，有的字查不到準確的讀音，比如莒父的“父”。我們的選擇方法是首先依從商務印書館第2版《古代漢語字典》的明確讀音，依然模糊的情況下遵從楊伯峻先生的注釋讀音，還不清晰的遵從商務印書館第7版《現(xiàn)代漢語詞典》的讀音。

錄音軟件的重要性。因為微信公眾平臺的推送要以音頻條加文字的形式出現(xiàn)，對音頻的質(zhì)量要求很高，很多常用的手機錄音方式不能采用，嘗試過的一些免費軟件對錄音環(huán)境與耳機的要求很高，操作上有許多限制，而且不穩(wěn)定，有時需要反復錄制，非常考驗耐心和細致。最終，我們選擇了當下比較流行、相對專業(yè)且功能強大的Adobe Audition CS6作為錄音軟件，對聲音進行剪切、降噪、重排，達到了理想的效果。

審稿的重要性。每次錄制音頻完成后，都嚴格執(zhí)行審稿制度，由于個人的精力有限，文字部分和音頻部分都可能出現(xiàn)問題，作為向公眾開放的平臺，文責自負的道理我們是懂的。負責審稿的張老師要對文字內(nèi)容、聲音內(nèi)容進行校對，責任重大又考驗細心與耐心。

微信平臺的日常維護工作尤為重要。管理平臺、發(fā)布文件是一件特別考驗人細致程度的活計，尤其開始的時候，對音量高低、文字排列、版面設置等都需要格外用心，并不斷接受聽眾的反饋?？紤]到文本的體量要符合人們在移動設備的閱讀習慣，多次對排版進行調(diào)整，其中包括：欄目設置、字號字體的選擇、插圖的篩選編排、留言和打賞功能的開通。在平臺上與聽眾交流，也是一項非常繁瑣而辛苦的工作。至今收到平臺留言150余條，大部分都給予了及時的回復。負責管理平臺的史老師耐心細致，為平臺的良好運行默默奉獻著?，F(xiàn)在已經(jīng)有超過550人關注平臺，關注人群遍及全國27個省份69個城市。我們收到了來自全國多個省市教育機構的講學邀請，取得了超出預期的效果。

在這半年多的嘗試中，我們曾邀請了一位小學一年級小朋友祺祺來跟我一起讀書，收到非常奇妙的效果，打破了我們的一些慣性認知。祺祺媽媽給我們留言說：

我家小豆包跟豆子老師讀了兩次《論語》，雖不達意，但他沁潤在經(jīng)典中，我從開始的擔心到放心。初接觸到國學，在豆子老師的引導下，他樂學，吾甚慰！

祺祺由于年紀小，學習時間短，每次錄音從他接觸文字到最后錄制完成，不超過2小時，他雖然不喜歡單獨讀書，但很喜歡跟著我一起讀，最后呈現(xiàn)的是跟著老師讀書的課堂效果，對其他小朋友是一種非常好的激勵與示范。

三、存在的問題、反思與調(diào)整

前言與結尾。一開始的素讀播出是沒有前言與結尾的，直接就是讀《論語》原文，后來不斷與團隊、聽眾交流，不斷調(diào)整，加入1分鐘左右的前言導語，其內(nèi)容從最開始的談天氣，到后來講儒家思想的相關話題，現(xiàn)在基本固定為提煉出本期內(nèi)容的核心詞，加以簡單評論以引導聽眾，增強吸引力。在前言擬稿的過程中，需要把握恰當?shù)亩龋纫杏H和力，讓聽到音頻的聽眾朋友，尤其是學生朋友喜歡聽，同時還要避免擾亂思路的概念加入，又要避免過于強硬，失去對當代人收聽心理的認同。后來又加上結尾部分的兩句話祝福和再見，已經(jīng)形成了比較固定的結尾，首尾一氣，完整渾融。

現(xiàn)在的前言和結束語是這樣的：

（前言）各位朋友，大家好，我是金豆子，很高興我們又見面了。今天讀的這十章內(nèi)容，主要是孔夫子對治理國家的看法，比如冉有在衛(wèi)國做官，他問孔夫子，我們衛(wèi)國人口多起來了，那現(xiàn)在統(tǒng)治者要干嘛？孔夫子說，要讓人民富起來。冉有問，人民富起來之后呢？孔夫子說，那就好好教育他們。這就是儒家思想中“先富后教”的治國主張。讓我們翻開論語，讀一讀孔夫子的原話，繼續(xù)讀書吧。今天讀的是13.7-13.16。

（結束）好，今天的論語就讀到這里，祈愿天下太平，我們下次讀書再見。

原文與譯文。在音頻文件發(fā)布的過程中，反饋最多的是有聽眾希望正文里面加上譯文，但我們遲遲沒有加上，原因有二：一、譯文涉及版權問題，同時聽眾很容易就能直接買到或借到楊伯峻先生的《論語譯注》。二、精力有限，團隊里的教師都有繁重的工作壓力，如果加上譯文的話，搜集、整理、校對、審核等工作需要大量的精力投入，這要留待將來慢慢解決。

錯誤與糾正。音頻發(fā)布后，我們一邊接收聽眾的反饋，一邊自己在讀書過程中不斷繼續(xù)研究，發(fā)現(xiàn)問題及時處理，比如《論語》2.8“曾是以為孝乎”，2.9“回也不愚”斷句失誤，3.6“曾謂泰山不如林放乎”的“曾”字，由于不同版本《古代漢語詞典》出現(xiàn)不同讀音，都需要盡快重新確定與錄制，以免誤人子弟。

我們進行的“素讀經(jīng)典：《論語》”嘗試，與語文學科的核心素養(yǎng)中 “文化傳承與理解”密切相關，借助現(xiàn)代傳媒，講述傳統(tǒng)故事，肩負文化傳承，從點滴做起，是我們語文人的使命與責任。中小學生將國學經(jīng)典熟讀成誦，將來繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開闊文化視野，提升文化自覺和文化自信，是我們語文人的期待。