王晶晶

20世紀(jì)70年代末至90年代末，不斷產(chǎn)生的滬劇優(yōu)秀劇目在上海乃至全國掀起了一波又一波的觀演戲曲的熱潮，滬劇因此而成了新時期現(xiàn)代戲創(chuàng)演的一面旗幟，在全國的戲曲界發(fā)揮了“領(lǐng)頭羊”的積極作用。而這些劇目很多是由劇作家余雍和創(chuàng)作的，如《艱難的歷程》《女兒的回憶》《張志新之死》《一個明星的遭遇》（執(zhí)筆）《姊妹倆》《牛仔女》等。尤其是根據(jù)《一個明星的遭遇》改編成的戲曲電視劇《璇子》經(jīng)中央電視臺和多省電視臺播放后，滬劇傳播至全國各地，幾乎家喻戶曉。由于這些劇目得到了廣大觀眾的激賞，先后得到了上海戲劇節(jié)創(chuàng)作獎、文化部調(diào)演劇本獎、中宣部“五個一工程獎”、中國戲劇節(jié)優(yōu)秀編劇獎、全國戲曲電視劇最佳編劇獎等榮譽。

余雍和在滬劇劇本創(chuàng)作上能夠取得如此輝煌的成績，與他個人的努力是分不開的。他于1937年出生于江西德興的一個偏僻的鄉(xiāng)村，由于父母過世較早，自小就在貧困中生活。從樂平師范學(xué)校畢業(yè)以后，做了小學(xué)和中學(xué)老師。但不甘平庸一生的他，從不放松學(xué)習(xí)，古今中外的經(jīng)典文學(xué)作品，只要能夠找到，他都會認(rèn)真地閱讀。20世紀(jì)50年代末，他抓住了上海戲劇學(xué)院招收“戲曲創(chuàng)作研究班”學(xué)員的機會，來到上海求學(xué)，列于戲劇家熊佛西、顧仲彝等人的門下。畢業(yè)之后，先后在上海京劇院、上海歌劇院、上海戲曲學(xué)校供職，受過京劇大師周信芳的教誨，編寫過京劇連臺本戲《宏碧緣》和現(xiàn)代戲《龍江頌》等劇目。

因熱衷于現(xiàn)代戲的創(chuàng)作，他投身到擅長現(xiàn)代戲的滬劇界，而優(yōu)秀的種子一旦和肥沃的土壤、充足的陽光與適量的雨水相結(jié)合，便會發(fā)芽、成長、開花、結(jié)果，既成就了他戲劇創(chuàng)作的事業(yè)，也推動了滬劇的發(fā)展。

余雍和認(rèn)識到，滬劇若要和時代同行，和廣大觀眾的審美趣味保持一致，必須克服三個毛?。阂皇穷}材面較窄，舊時的滬劇劇目幾乎總是在“洋房、閨房、新房”里繞圈子;二是觀念較舊，思想比較平庸，沒有發(fā)人深省的劇旨;三是藝術(shù)格調(diào)不高，甚至有粗俗之嫌疑。顯然，三者息息相關(guān)，互為因果。在熟悉滬劇劇種藝術(shù)特性和醞釀創(chuàng)作的過程中，他和著名導(dǎo)演楊文龍、作曲萬智卿在藝術(shù)上互為知己，對革新滬劇的理想和勇氣將他們緊緊地凝聚在一起，成了一個志向一致、才能相埒的創(chuàng)作團體。針對滬劇在彼時的缺點和時代的審美需要，余雍和從開拓新題材、提高審美格調(diào)和加強現(xiàn)代意識三個方面著手而進行劇本創(chuàng)作。

開拓滬劇新題材

余雍和的第一部滬劇作品《艱難的歷程》（1978）是他和楊文龍導(dǎo)演合作的首次革新嘗試。在他的筆下，滬劇第一次走出了花園洋樓狹小的天地，以更加開闊的視野不斷發(fā)展。這部戲把陳毅領(lǐng)導(dǎo)的贛南三年游擊戰(zhàn)爭搬上了舞臺，對于一向習(xí)慣于表現(xiàn)都市家庭生活的滬劇來說，要想成功地反映槍林彈雨的軍旅題材十分具有挑戰(zhàn)性。經(jīng)過幾個月的深入生活，余雍和不僅寫出了老一輩革命家的高風(fēng)亮節(jié)，而且細(xì)膩地展示了普通戰(zhàn)士在家庭和革命中的兩難選擇。譬如，小戰(zhàn)士趙七的妻子因生活實在困難，上山來找丈夫回家的這場戲就十分接地氣：

趙七嫂：家里日子熬不下去了！

趙七：我……我不能離開游擊隊??！

趙七嫂（克制不住地）：你，你真心狠?。?/p>

（唱）自從紅軍大撤退，蘇區(qū)遍地遭災(zāi)殃。

記得那天你走后，家中被抄又被搶。

白匪拷打你爹爹，團丁棍棒把我傷。

爹爹病倒在床上，里里外外我一人忙。

公媳倆風(fēng)雨熬煎難度日，真好比黃連樹下把苦膽嘗。

我們是夜盼你歸難入夢，日思你回飯不香。

爹爹他指望父子見一面，死也瞑目如愿償。

趙七（唱）：爹爹啊，莫怪你兒心腸狠，要恨白匪惡如狼。

中央紅軍在西北，難盼蘇區(qū)得重光。

如今歸去恐連累，分離又覺思念長。

心緒如麻理不清，教我進退無主張。

趙七嫂（唱）：現(xiàn)在情況變了樣，不像當(dāng)初燒殺搶。

白軍四處貼告示，歡迎紅軍下山崗。

普通戰(zhàn)士不追究，還可分給地和糧。

只要回去守本分，保證安居在家鄉(xiāng)。

這部表現(xiàn)贛南游擊戰(zhàn)的劇目《艱難的歷程》，于1978年國慶公演時，劇場里座無虛席，演出后獲得了一致好評。第一次大膽嘗試獲得了成功，從題材、人物塑造和審美等各方面都起到了突破滬劇舊有模式的作用。

隨后，余雍和又創(chuàng)作了《一封終于發(fā)出的信》，讓黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的形象第一次出現(xiàn)在了滬劇的舞臺上。十年“文革”給廣大干部和群眾的身心帶來累累創(chuàng)傷，在這場陰霾還未完全散去的時候，他又一次勇闖禁區(qū)，在《張志新之死》第一場戲中，作者借主人公之口表達了自己對這十年動亂的不滿：

張志新（唱）：聽那邊口號聲聲震天響，我這里思緒翻滾騰激浪。

周部長強撐病體挨批斗，年邁人又被折磨遭誹謗。

昨日我剛從北京回到家，就要我改變立場轉(zhuǎn)風(fēng)向。

不許我參加批斗會，逼著我揭發(fā)老部長。

搜索枯腸細(xì)思考，落筆千斤難成章。

面對一位好領(lǐng)導(dǎo)，我怎能信口雌黃去中傷。

......

周援（唱）：文化革命序幕啟，袁興突然問此情。

轉(zhuǎn)彎抹角甚蹊蹺，旁敲側(cè)擊露猙獰。

月暈而風(fēng)停潤雨，果然大禍來降臨。

他們祭起“莫須有”， 瘋狂迫害無止境。

若不置我于死地，難對江青表忠心。

張志新被逮捕后，在監(jiān)獄中對巡視者說他們是“良心上的罪犯，精神上的囚徒”。審訊室里張志新在面對羅冰的拷問時更是做出了強力的反擊：

羅冰（唱）：那“忠”字活動你為何要反對，

“頂峰”之論你又為何說荒唐？

張志新（唱）：“忠”字活動搞封建，社會倒退才提倡。

“早請示”與“晚匯報”，形同宗教念經(jīng)堂。

說什么“句句真理”到“頂峰”，顯然是違反科學(xué)太荒唐。

提高滬劇審美格調(diào)

如果只是“有膽”，余雍和還不至于能創(chuàng)作出如此多優(yōu)秀的滬劇劇目，這其中更重要的是“有識”?！坝凶R”來源于他對于生活的了解與提煉，對于編劇藝術(shù)的熟練掌握并且勇于創(chuàng)新，所以他總能在別人看不見的題材中發(fā)現(xiàn)閃光之處，推出了《一個明星的遭遇》和《黃梅戲女王》，這兩出戲無疑是他在滬劇創(chuàng)作上新一輪的藝術(shù)探索。由于長期在劇團工作的原因，使得余雍和接觸了許多演員，對演員們境遇的變化比較熟悉。不少知名老演員都表示“戲子”在舊社會處于最底層，即使名噪一時、紅得發(fā)紫，也逃脫不了被輕賤、被侮辱的命運，直到新中國成立后，演員才作為文藝工作者受到社會的尊重。余雍和之所以在《一個明星的遭遇》中選擇周璇這個人物形象，一是從觀眾的角度來說，周璇是廣大群眾熟悉的電影明星，《天涯歌女》《四季歌》到處傳唱、有口皆碑，相對來說，人們了解她在藝術(shù)上的成就，從而對她的人生經(jīng)歷抱有濃厚的興趣。二是從劇種的角度來說，可以充分地發(fā)揮滬劇擅于表現(xiàn)現(xiàn)代生活、長于抒情的特點，尤其是滬劇在塑造上海灘傳奇人物的形象上有著突出優(yōu)勢。三是從編劇的角度來說，從賣花女周小紅到電影明星周璇再到一名共產(chǎn)黨員，這一路走來有無數(shù)的矛盾沖突可供編排，又有足夠的思想可供深度挖掘。但周璇所處在的社會生活環(huán)境不免有丑惡骯臟的小人物，如老板、小開、流氓、鴇母、無賴等等，還有一些“軟性電影”、靡靡之音和桃色新聞。如果沒有正確的藝術(shù)觀點，在劇作中大肆渲染此類事件就會導(dǎo)致劇目審美格調(diào)低下。最終，余雍和選擇從周璇的實際生活出發(fā)，向觀眾說明了這樣的道理：一個演員只有接受了黨的教育并渴望進步，藝術(shù)才華才能夠放出光芒;一旦離開黨的引導(dǎo)，便容易誤入歧途，深陷泥沼，即便再耀眼的明星也會隕落。《一個明星的遭遇》通過電影明星周璇的命運變遷反映了舊社會的黑暗和新社會的光明，淡化說教而只用故事來表現(xiàn)劇旨。《黃梅戲女王》則采用散文式的結(jié)構(gòu)，揭示了特定人物在特定環(huán)境下的悲劇命運，塑造了“黃梅戲女王”嚴(yán)鳳英這樣一個典型的人物形象。從上述幾出戲可以看到，余雍和走的是一條根據(jù)真人真事進行編寫的創(chuàng)作道路。但他并不囿于生活的真實，而是在不違反藝術(shù)真實和生活邏輯的前提下，放飛自己的想象力?！舵⒚脗z》寫的是一位將軍所收養(yǎng)的兩個具有不同人生價值觀的女兒，意在回答從商品經(jīng)濟大潮中所折射出來的財迷心竅等社會問題。同時，他認(rèn)為匡正時弊是一個劇作家責(zé)無旁貸的社會使命。《姊妹倆》繼《一個明星的遭遇》之后，再次被拍成電視連續(xù)劇，也是余雍和得獎次數(shù)最多的一出戲。也正因為《一個明星的遭遇》和《姊妹倆》的巨大成功和在全國觀眾中的影響力，在北京舉辦的國慶35周年的典禮上，這兩部劇的主人公扮演者茅善玉，登在上海的彩車上，代表著上海人的形象，展示在全國人民的面前。

加強滬劇創(chuàng)作的現(xiàn)代意識

《牛仔女》是余雍和后期創(chuàng)作的劇本，脫胎于張士敏的小說，在情節(jié)上有較大的改動。劇中的女主人公李雯是個聰明伶俐的高中畢業(yè)生，因高考未被錄取，成為了販賣牛仔褲的個體戶。創(chuàng)業(yè)之初，她遭到了同行的排擠，后因《服裝報》記者傅明的吹捧和幫助，使她很快擺脫了困境。

李雯（不無諷意地一笑）：我生意不好，你也能效勞嗎？

傅明：那當(dāng)然可以。

李雯：登廣告我可沒有錢。

傅明：這比登廣告要有用多了。

李雯：那是啥？

傅明：李小姐！

（唱）我可以寫篇專訪登報上，保證你比做廣告有影響。

李雯（唱）：我不過初出茅廬才經(jīng)商，哪里有多少事跡做文章？

傅明（唱）：有道是一支妙筆能生花，只要你照我提問如實講。

這時傅明熱戀著李雯，但李雯卻鐘情于青梅竹馬的季康。隨著李雯的日益富有，她與喜愛研究哲學(xué)的季康之間的距離越來越遠。

季康：雯雯，我老實告訴你—

（唱）每當(dāng)我抽空回家里，總聽到有人議論你。

李雯（唱）：能有人議論是好事，說明他值得人注意。

季康（唱）：他們罵你吸血鬼，貪得無厭去牟利。

金錢熏黑了一顆心，把雇來工人當(dāng)奴隸。

李雯（唱）：這種罵聲聽得多，我是早已不生氣。

他們犯了紅眼病，見人有錢就妒忌。

季康（唱）：你爸爸提前退了休，幫助你照料不為奇。

竟連妹妹也拖下水，耽誤她求學(xué)無道理。

李雯（唱）：霏霏讀書未影響，她做生意是業(yè)余。

你可去看成績單，不要主觀論是非。

季康（唱）：牛仔褲明明水磨成，硬說是石磨把人欺。

兩種質(zhì)量不一樣，你卻同價賣出去。

李雯（唱）：水磨石磨都是磨，這點有啥了不起。

即便質(zhì)量有差別，我比人家價錢低。

季康（唱）：你再看看那商標(biāo)，（拿起桌上商標(biāo)）分明仿造假東西。

偏要冒充蘋果牌，難道這是講信義？

李雯（唱）：你好像一個古代人，剛剛進入新世紀(jì)。

一點行情也不懂，看見電燈也稀奇。

真正進口牛仔褲，哪有這樣爛便宜？

市場多少“大興貨”，并非李雯創(chuàng)先例。

雞蛋里面硬挑刺，不知你為啥費心機！

傅明則因感情受挫，對李雯進行報復(fù)，使李雯嘗遍生活的辛酸苦澀。結(jié)尾處李雯發(fā)出了“什么是人生價值，怎樣尋找生活的真諦？哪里有真正的愛情，何處覓純潔的友誼”的人生感慨。這出戲不以情節(jié)取勝，重在寫出一組各色人物在商品經(jīng)濟大潮沖擊下人性的扭曲、思想的困惑和朦朧的覺醒，呈現(xiàn)出多彩的社會風(fēng)情，具有濃烈的現(xiàn)代意識。該劇藝術(shù)上竭力營造出一種抒情、含蓄、淡雅的氛圍，頗受觀眾和評論界的歡迎，并榮獲“1989·上海文化藝術(shù)節(jié)”優(yōu)秀成果獎。

上述列舉的幾部滬劇作品僅僅是余雍和創(chuàng)作道路上的幾塊路標(biāo)，并不是他全部的作品，他的劇作固然給上海的滬劇增添了許多藝術(shù)質(zhì)量上乘的劇目，但更大的意義，在于他的成功探索，為滬劇乃至整個戲曲創(chuàng)作界積累了寶貴的經(jīng)驗，給戲曲的振興工作有益的啟示，歸納起來，有如下四點。

首先，像滬劇這樣歷史不長、沒有系統(tǒng)的表演程式的劇種，在取材上要著力于表現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代生活。由于劇種本身的特性，滬劇在表現(xiàn)古代生活時，無論從故事題材、人物造型還是程式化表演都很難與京劇、昆劇、越劇等劇種相媲美。戲曲劇目的創(chuàng)作，題材很重要，若題材不適合該劇種，要想取得成功是比較困難的。目前在我國戲曲舞臺上，傳統(tǒng)劇目、新編歷史劇較多，而優(yōu)秀的現(xiàn)代戲較少。黨和政府也意識到了現(xiàn)代戲創(chuàng)作的重要性，一再鼓勵戲曲界多創(chuàng)演現(xiàn)代戲。就觀眾的審美要求來說，也是對現(xiàn)代戲更有興趣。在今年第12屆中國藝術(shù)節(jié)上，獲取國家級文化藝術(shù)最高獎—文華獎的絕大多數(shù)劇目都是現(xiàn)代戲，如豫劇《重渡溝》、蘇劇《國鼎魂》、河北梆子《李保國》、秦腔《王貴與李香香》等。如果戲曲總是搬演“帝王將相”“才子佳人”的故事，就很難取得突破性的進展。對于年輕的滬劇來說，應(yīng)該甚至必須多創(chuàng)作“與人民同行、與時代同步”的劇目。余雍和就是這樣做的，他將目光放在現(xiàn)當(dāng)代的社會生活上，把握時代的脈搏，了解人民大眾的愿望，融入時下的美學(xué)精神。

其次，尊重劇種的藝術(shù)規(guī)律。語言是劇種的標(biāo)志之一，因而，在創(chuàng)作劇目時，必須熟稔劇種所使用的方言，尤其是唱詞要按照方言的聲韻來構(gòu)建?！俺恢谐~的詞意是通過詞來表達的，而詞由連接起來的字構(gòu)成的。根據(jù)語言學(xué)知識，每一個字音就是一個語音中的自然單位—音節(jié)，而音節(jié)又是語音中最小的單位—音素構(gòu)成的。”1滬劇是以上海地方語言為標(biāo)準(zhǔn)音的劇種，唱詞轍口與京劇中的“十三轍”差異很明顯。滬劇講究“十八轍”，分別是“同中韻”“姜陽韻”“唐郎韻”（與“姜陽韻”互為通押）“幾溪韻”“天仙韻”（與“幾溪韻”互為通押）“根青韻”“交消韻”“烏夫韻”“留球韻”“開臺韻”“藍山韻”（與“開臺韻”互為通押）“鵑圓韻”“爹媽韻”“知思韻”“花茶韻”（與“爹媽韻”互為通押）“鐵屑韻”“塌剎韻”“百尺韻”（可與“塌剎韻”互為通押）。在發(fā)音上，滬劇還有著經(jīng)過藝人們在長期演唱實踐中約定俗成的咬字方法“違門字”2，所以在滬劇唱詞的撰寫上要注意上海方言所特有的規(guī)則。另外，與創(chuàng)作其他劇種不同的是滬劇唱詞的巨大容量。和京劇相比，它的特點就很明顯，京劇劇目全劇一般唱詞只有一百多句，如《智取威虎山》第五場楊子榮的經(jīng)典唱段《打虎上山》只有短短不到二十句，而滬劇劇目最多時竟有一千多字上百句的唱詞，如余雍和根據(jù)曹禺話劇《家》改編而成的同名滬劇劇目，其唱詞就多達一千五百多字。京劇強調(diào)動作性，有文有武，滬劇則追求生活化，沒有太多戲曲程式化的功夫。所以，滬劇唱詞的巨大容量是對編劇的一大挑戰(zhàn)，既要轍口上符合滬語規(guī)則，表達上貼近生活，又要避免“水詞”，力求于通俗中彰顯文學(xué)性。

再次，只有深入生活，才能創(chuàng)作出好的劇本。滬劇非常注重反映生活，但生活不等于藝術(shù)，藝術(shù)作品中熔鑄的是作者對于生活的審美結(jié)果。編劇要有從生活里提煉藝術(shù)、編排藝術(shù)的能力，所謂的編劇技巧一方面來自生活，一方面來自知識，二者缺一不可。余雍和在編寫《一個明星的遭遇》時，為了更加真實地反映女主人公的生活，做深入細(xì)致的田野調(diào)查工作，因和周璇的丈夫嚴(yán)華交往多了，最后竟成了好朋友。為了獲得更多的歷史文獻，他多次去徐家匯藏書樓查閱相關(guān)資料。寫《艱難的歷程》這出戲時，他兩下贛南井岡山進行實地考察?！稄堉拘轮馈穭?chuàng)作之初，他帶著導(dǎo)演、作曲、演員一起北上查閱了大量檔案，采訪了有關(guān)當(dāng)事人，還實地踏勘現(xiàn)場，包括張志新烈士當(dāng)年被關(guān)押的審訊室、監(jiān)房和就義的刑場。有了生活，所描寫的故事就會真實，人物形象就會有血有肉，主題也不會赤裸裸地、說教式地喊出來，而會由典型人物的形象和引人入勝的情節(jié)自然地體現(xiàn)出來，讓觀眾在藝術(shù)欣賞中不知不覺地感受到，從而心悅誠服地接受。

最后，優(yōu)秀的編劇需要有一個強大的團隊來支撐。劇本，是一劇之本，是一個劇目能否成功的基礎(chǔ)，從這個意義上說，編劇是十分重要的。但是，光有優(yōu)秀的編劇，沒有好的導(dǎo)演、好的作曲與好的舞美設(shè)計者、好的演員，也不可能產(chǎn)生“立得住、留得下、傳得開”的作品。余雍和若沒有楊文龍、萬智卿和演員茅善玉、馬莉莉、陳瑜等人傾心的合作，也不能將劇本較為完美地呈現(xiàn)在舞臺上。要和他人合作，就須有“一棵菜”的戲劇理念，而不能以敝帚自珍的態(tài)度，不許別人對劇本有任何的改動;要主動地讓劇目的內(nèi)容更好地發(fā)揮演員的表演長處和聲腔音樂的抒情作用。

戲曲劇作家余雍和以現(xiàn)代戲創(chuàng)作而蜚聲劇壇，他的作品題材寬廣，從反映第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭生活的《艱難的歷程》、表達人生真諦的《一個明星的遭遇》，到展示當(dāng)代青年精神狀態(tài)的《牛仔女》，無不體現(xiàn)了鮮明的時代精神和強烈的現(xiàn)代意識，具有深刻的思想內(nèi)涵，使觀眾或從生活中得到人生的教訓(xùn)，或從曲折動人的劇情中獲得哲理性的啟示。戲曲現(xiàn)代戲從上個世紀(jì)到現(xiàn)在，一直是戲曲創(chuàng)作與發(fā)展之路上的巨大工程，想要走出戲曲的低谷，只有一個余雍和是遠遠不夠的。如果每一個劇種、每一個劇團都有像余雍和這樣的編劇，戲曲的春天何愁不會再來。

作者? 上海師范大學(xué)碩士研究生

陸敬文.滬劇演唱藝術(shù)淺說[M].上海音樂出版社：上海，2009：55.

“違門字”是滬劇的行話，它是指上海方言中的尖音、團音在發(fā)音時，二者可不加區(qū)分。