黑龍江省赫哲族與俄羅斯那乃族民俗旅游開發(fā)研究

劉宇會 于善波

[摘 要] 由于上世紀(jì)清政府與沙皇俄國簽訂了不平等條約，一個同根同源的民族被一分為二，即現(xiàn)今一江之隔的黑龍江的赫哲族和俄羅斯的那乃族。兩個民族都有著相同的飲食、服飾和生活習(xí)慣，民俗底蘊深厚，吸引了眾多國內(nèi)外游客。對兩民族進(jìn)行民俗旅游開發(fā)可彰顯民族文化傳承保護(hù)的重要性，亦有利于民族文化傳承人的培養(yǎng)，同時有政府的大力支持、良好的地理位置及獨特的民族文化旅游資源優(yōu)勢，對其進(jìn)行民俗旅游開發(fā)已勢在必行。通過從旅游開發(fā)的角度，對黑龍江省赫哲族與俄羅斯那乃族民俗旅游現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并進(jìn)一步對兩民族民俗旅游開發(fā)思路進(jìn)行探索。這不僅可促進(jìn)兩個跨境民族的文化傳承與保護(hù)進(jìn)程，也可促使中俄兩國民間文化經(jīng)濟交流更進(jìn)一步。

[關(guān)鍵詞] 黑龍江省；赫哲族；那乃族；民俗旅游；開發(fā)思路

[中圖分類號] F520 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-6043（2019）03-0011-02

一、赫哲族與那乃族概況

由于上世紀(jì)清政府的腐敗無能被迫與沙皇俄國先后簽訂了喪權(quán)辱國的《璦琿條約》和《北京條約》，從此原始的赫哲族被烏蘇里江分隔在兩岸。據(jù)國家2010年第六次全國人口普查統(tǒng)計，我國赫哲族人口數(shù)為5354人。而在對岸的那乃族，根據(jù)俄羅斯的人口普查統(tǒng)計出為12160人。兩個民族在歷史上同根同源，有著相同的飲食習(xí)慣、服飾等。在飲食方面，赫哲族人與那乃族人均以魚作為主食，對魚的做法種類繁多，如最具有代表性的“剎生魚”。稠李子餅是赫哲族與那乃族共同喜愛的食物，赫哲語叫“得布希克特”，那乃語叫“費隆”，這種菜肴主要是用一種叫稠李子的野果采摘回來拌上魚油或魚松，或者將其直接曬干制作成稠李餅。在服飾方面，赫哲族與那乃族服飾都是以魚皮或獸皮作為材料，圖案多以其生活自然環(huán)境為主，如波浪紋、云紋等。在出行方面，作為以捕魚為生的赫哲族和那乃族，其最主要的交通工具按季節(jié)分為兩類。一是夏季的獨木舟和樺皮船，另一個則為冬季的雪橇。衣食住行方面的種種相似，都在向世人們展示著兩個同根同源絢麗多彩的民族文化。

二、民俗旅游開發(fā)對赫哲族和那乃族民俗文化的保護(hù)作用

（一）彰顯民族文化傳承保護(hù)的重要性

對赫哲族和那乃族進(jìn)行民俗旅游開發(fā)使當(dāng)?shù)卣叭嗣裾J(rèn)識到民俗文化所帶來的價值，進(jìn)而加強了政府及民間對民俗文化發(fā)展的重視力度。民俗旅游的大力開發(fā)也在一定程度上推進(jìn)了傳承和保護(hù)民族文化的相關(guān)政策出臺的進(jìn)程，使其在制度上得到了相應(yīng)的保障。因此，民俗旅游開發(fā)對赫哲族和那乃族民族文化傳承保護(hù)有著重要的意義。

（二）有利于民族文化傳承人的培養(yǎng)

民俗旅游的開發(fā)將吸引政府及民間組織對民族文化的關(guān)注力，繼而更加關(guān)注民族文化的教育事業(yè)。政府和民間組織加強對民族文化傳承人的培養(yǎng)力度，大力開展各類民族文化交流活動。因此，使民族文化扎根下一代傳承人的心中，讓赫哲和那乃文化得以繼續(xù)弘揚。

三、赫哲族與那乃族旅游資源優(yōu)勢

（一）政府的大力支持

赫哲族作為我國六小民族之一，我國政府高度重視其文化傳承與保護(hù)的進(jìn)程。2014年，國家民族事務(wù)委員會發(fā)布《關(guān)于命名首批中國少數(shù)民族特色村寨的通知》，佳木斯市郊區(qū)敖其鎮(zhèn)敖其赫哲族村被評定為首批“中國少數(shù)民族特色村寨”之一。且國家“一帶一路”政策的提出，也為黑龍江省赫哲族與俄羅斯那乃族民俗旅游開發(fā)提供了政策上的支持。

（二）具有良好的地理位置優(yōu)勢

赫哲族主要聚居于黑龍江省，黑龍江省地處中國東北邊陲，交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)且毗鄰俄羅斯，與俄羅斯互通的交通建設(shè)較為完善。因此，這就為赫哲族和那乃族民俗旅游開發(fā)提供了得天獨厚的條件。

（三）獨特的民族文化

黑龍江省赫哲族與俄羅斯那乃族以其千百年積淀形成的獨特的民族文化，在飲食、服飾、出行及生活習(xí)俗等方面均有其異于他族的民俗風(fēng)情。而且，由于兩個民族的特性，其長期與外隔絕，很好的保留了其民族文化的獨特性。

四、赫哲族和那乃族民俗旅游現(xiàn)狀

（一）缺少統(tǒng)一規(guī)劃管理

隨著政府和社會對民族文化的重視日趨加深，赫哲族聚居區(qū)現(xiàn)已開發(fā)出諸多旅游線路和旅游產(chǎn)品，較之以前已經(jīng)成效斐然。但是，由于赫哲族民俗旅游開發(fā)較晚，其盲目地追求旅游開發(fā)的速度，在旅游開發(fā)中缺少統(tǒng)一的規(guī)劃，沒有形成一條完整的可持續(xù)發(fā)展道路。分散的景區(qū)缺乏統(tǒng)一的管理，各自為政的旅游線路造成旅游項目的重疊，給前來游玩的游客留下了不好的印象。

（二）旅游開發(fā)深度不夠

現(xiàn)有的赫哲族民俗旅游開發(fā)深度較淺，基本停留在銷售簡單重復(fù)的紀(jì)念品階段，且旅游產(chǎn)品質(zhì)量沒有保證，無法體現(xiàn)出赫哲族民族文化的精髓。赫哲族獨有的魚皮和獸皮加工藝術(shù)由于其給自然會造成一定的破壞且成本較高，也不能進(jìn)行大力推廣。由于前期盲目地開發(fā)，沒有統(tǒng)一籌劃，照搬其他地方的旅游模式，造成現(xiàn)有的民俗旅游景區(qū)商業(yè)化嚴(yán)重，無關(guān)的現(xiàn)代娛樂設(shè)施錯雜其中，打破了整體的少數(shù)民族民俗村寨的氛圍。因此，現(xiàn)階段在物質(zhì)方面，沒有對旅游產(chǎn)品進(jìn)行更好的改進(jìn)和挖掘；在精神文化方面，缺乏對民族文化本質(zhì)的深層次探索。

（三）宣傳力度不夠

黑龍江省赫哲族與俄羅斯那乃族作為擁有鮮明民族文化的北方漁獵民族，除了東北三省卻鮮為人知。赫哲族的聚居地位于我國東北部，地理位置較為偏遠(yuǎn)，附近旅游人口基數(shù)較?。欢砹_斯的那乃族位于俄羅斯的遠(yuǎn)東地區(qū)，人口稀少，交通不便，這是造成其知名度較低的主要原因。在黑龍江省近年大力打造冰雪旅游主題的階段，旅游人數(shù)與日俱增，赫哲族和那乃族沒有加大本民族北方漁獵民族的宣傳力度，打造冰雪主題，這也造成其一直缺乏曝光度。

五、赫哲族與那乃族民俗旅游開發(fā)思路

（一）制定統(tǒng)一規(guī)劃戰(zhàn)略

赫哲族和那乃族聚居地較為分散，如若不進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，共同開發(fā)民俗旅游，不但民俗旅游一直處于較低層次，且生態(tài)環(huán)境也會遭受到破壞。因此，黑龍江省赫哲族與俄羅斯那乃族應(yīng)該加強互通聯(lián)系，共同制定一條完整的可持續(xù)的民俗旅游開發(fā)道路。把繼承和保護(hù)作為民俗旅游開發(fā)的主要目的才能使民俗旅游更好的發(fā)展下去。其次，赫哲族和那乃族獨特的自然資源優(yōu)勢如果可以與當(dāng)?shù)厣?、冰雪資源有效整合，將會大力助推兩個民族民俗旅游的開發(fā)。

（二）加大旅游資源開發(fā)深度

黑龍江省赫哲族與俄羅斯那乃族的民俗旅游開發(fā)時間較晚，但是不能一味照搬其他民族的民俗旅游開發(fā)模式以求得快速的發(fā)展。如果不能有效深度挖掘本民族的鮮明民俗特色，將會失去與其他民族的核心競爭力。因此，要打破傳統(tǒng)的旅游模式，結(jié)合本民族獨有的民族優(yōu)勢，對民族文化內(nèi)核進(jìn)行深度挖掘，打造建筑、飲食、出行、服飾等多方位開發(fā)模式，讓民族文化滲透到旅游景區(qū)的各個細(xì)節(jié)。只有這樣，才能讓游客感覺不虛此行，深深感受到了赫哲族與那乃族風(fēng)格迥異的民俗文化。

（三）加大宣傳力度

加強對民俗旅游的宣傳力度可以快速地讓該地區(qū)獲得知名度。因此，該地政府應(yīng)該聯(lián)合俄羅斯那乃族地區(qū)政府共同打造北方漁獵民族的民族旅游品牌，加大民俗旅游推廣力度。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今日，主流媒體、自媒體等各類平臺層出不群，應(yīng)有效抓住這一契機，結(jié)合兩民族獨有的民間活動、節(jié)日，讓赫哲族和那乃族民俗旅游走進(jìn)公眾的視野。其次，黑龍江省政府大力打造冰雪文化主題，赫哲族與那乃族應(yīng)有效借勢，讓潛在的消費者可以輕松了解到北方漁獵民族文化，增加其民族吸引力，有利于民俗旅游的開發(fā)。

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[責(zé)任編輯：潘洪志]