范一直

“弱德之美”的命題，由葉嘉瑩先生拈出。在論述詞的美感特質(zhì)時(shí)，她認(rèn)為這一命題最初以表現(xiàn)女性的柔弱與愁苦為主，并申述在感情壓抑中的堅(jiān)持，多有一種“幽約怨悱”之美。雖“弱”，卻蘊(yùn)有“德”之操守。從文學(xué)欣賞到人格省察，“弱德之美”亦堪標(biāo)舉。

葉嘉瑩說“弱德”是“賢人君子處在強(qiáng)大壓力下，仍能有所持守、有所完成的一種品德”。她特加說明：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打，那不是弱德。弱德是一種堅(jiān)持，是一種持守，是在重大的不幸遭遇之下，負(fù)擔(dān)承受并且要完成自己的一種力量。這力量不是要用于進(jìn)攻?！比~先生有詩：“剩將書卷解沉哀，弱德持身往不回?！彼约壕攀嗄甑娜松鷼v程，履踐了生命中的“弱德之美”。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，剛健精進(jìn)，固然很好?！暗貏?shì)坤，君子以厚德載物”，柔韌含蓄，亦堪稱道?！叭醯轮馈?，首先美在“不爭”。楊絳借英國詩人蘭德暮年之作《生與死》中一句詩，自述心志：“我與誰都不爭，和誰爭我都不屑?！碧龟悺拔疫@一生并不順利”的葉嘉瑩也有類似的話：“不想從別人那里去爭什么，只是把自己持守住了，在任何艱難困苦中都盡到自己的責(zé)任?！?/p>

人生固然離不開進(jìn)取或打拼，但問題是如今社會(huì)上很多人爭名奪利，爭得太急切、太咄咄逼人、太不擇手段了，甚至失去了道德底線?！叭醯隆辈粻?，不講進(jìn)攻、侵犯和征服，而重在珍惜和持守?！叭醯轮馈辈⒎浅珜?dǎo)軟弱、懦弱、荏弱的作風(fēng)，而是指身處弱勢(shì)或逆境，仍不忘初心，堅(jiān)守自我，努力盡責(zé)，用葉嘉瑩的話說就是“要完成自己”?！叭醯轮馈闭呙菜栖浫?，但他們將自己受到的愁悶、悲苦，在自己這里化解或了結(jié)，不再傳遞或擴(kuò)散出去。這樣的內(nèi)心，其實(shí)很強(qiáng)大。

秉持“弱德之美”的人，承認(rèn)自己無力掌控世事，但絕不怨天尤人，更不自暴自棄。表面上他們雖無意激烈抗?fàn)?，更不主?dòng)出擊，但其沉默或不屑，就已經(jīng)表明了鮮明立場(chǎng)和堅(jiān)決態(tài)度?！叭醯隆辈恢皇且环N自我約束和收斂的情態(tài)，而且是在約束和收斂中，始終堅(jiān)持和捍衛(wèi)自我人格操守。面對(duì)強(qiáng)勢(shì)之惡，單憑“弱德之美”并不能以柔克剛或出奇制勝，但自葆清白就是與其劃清界限，至少是不屈服、不盲從、不合作。在隱忍中堅(jiān)守、在堅(jiān)守中追求。如此“弱德”，美得讓人感動(dòng)，讓人心疼。

有些強(qiáng)勁型美德，如危難時(shí)刻的見義勇為、舍生取義，非常態(tài)下為伸張正義拍案而起等，表現(xiàn)為即時(shí)性和場(chǎng)合性，如閃電般耀眼，可歌可泣。而“弱德之美”星星點(diǎn)點(diǎn)地散落在漫長人生路上。這種美，平時(shí)看不到，或者看到了也很不起眼，但在曠日持久的長時(shí)段中，會(huì)漸漸顯示乃至凸現(xiàn)?！奥愤b知馬力，日久見人心?！薄叭醯轮馈?，“日久”方識(shí)。紀(jì)德說：“別人比成功，我愿比永久?！薄叭醯隆币云涑趾阒?、長久之功，最終會(huì)令對(duì)方無奈或敗下陣來。

作為一種在困逆之境中的堅(jiān)守，“弱德之美”雖和魯迅推崇的“真的猛士”和“過客”精神多有落差，但其內(nèi)斂的人格操守、堅(jiān)韌的精神力量、不尋常的定力和耐心，值得稱道和敬重，有時(shí)還可彌補(bǔ)剛健者之局限。中國在“極左”路線長期占支配地位的非常歲月，很多知識(shí)分子正是憑著“弱德之美”，在艱難境遇中頑強(qiáng)生存，并在內(nèi)心維護(hù)人格尊嚴(yán)。

古人有“發(fā)潛德之幽光”的名句。“弱德之美”就是一種閃爍著淡泊而皎潔之“幽光”的“潛德”。今之世人，多以逞強(qiáng)為樂，以強(qiáng)勢(shì)為快，以強(qiáng)勝者為美。哪怕夫妻吵架或朋友爭論，也是你兇，我比你更兇。

最后，想起木心的一句話：“你強(qiáng)，強(qiáng)在你不愛我；我弱，弱在我愛你?！睈墼瓉砭褪鞘救醢　叭醯轮馈?，愛在其中。

選自《今晚報(bào)》