前不久一位教師要參加區(qū)里的青年教師優(yōu)質(zhì)課比賽，筆者在聽(tīng)試上課時(shí)發(fā)現(xiàn)該教師全盤(pán)照搬許衛(wèi)兵老師的“可能性”一課。這位教師全盤(pán)移植，甚至是每一句話(huà)都絲毫不差?？墒锹?tīng)課之后，幾位教師在一起議課，竟不約而同地沉默了，大家都說(shuō)沒(méi)辦法議這節(jié)課，整體陷入了不知道說(shuō)什么，怎么說(shuō)才合適的尷尬境地……

許老師執(zhí)教的這一課，是蘇教版數(shù)學(xué)四年級(jí)上冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容，以數(shù)學(xué)魔術(shù)“猜牌”、故事“狄青百錢(qián)定軍心”創(chuàng)設(shè)情境，激趣引入，然后通過(guò)拋硬幣活動(dòng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)拋出的硬幣會(huì)有多種結(jié)果，初步感知不確定事件，引導(dǎo)學(xué)生在紅黃白三色球的變化中探索了可能性的兩種情況以及描述方式，最終又用課堂上學(xué)習(xí)的可能性解釋了故事中百錢(qián)向上的原因，揭曉了魔術(shù)的秘密。整節(jié)課的教學(xué)構(gòu)思巧妙，逐層遞進(jìn)，逐步深入，讓聽(tīng)課的教師和學(xué)生都激動(dòng)萬(wàn)分，印象深刻。

相比這下，我校這位年輕教師的這節(jié)課給人最大的感覺(jué)卻像小孩子穿上了大人的衣服般的別扭，師生都戴著面具一般的不真實(shí)，看上去處處是許老師的課，實(shí)際又處處不是許老師的課，真是印證了“形似而神不似”那句話(huà)。

我們身處資訊發(fā)達(dá)的時(shí)代，名師的新理念、新教法一出來(lái)，立刻就可以學(xué)到，課堂教學(xué)一經(jīng)展示，就可以看到視頻，如此方便快捷，給我們一線(xiàn)教師提供了極大的便利，可以拿來(lái)即用。這不僅讓人想起中學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的一篇魯迅的《拿來(lái)主義》，文中所持的態(tài)度：“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！比绻麑⑦@種觀點(diǎn)用在我們的教育教學(xué)上，那么就是，作為教師要將他人教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)（尤其是名師們領(lǐng)先的教育教學(xué)理念與經(jīng)驗(yàn)）“拿來(lái)”，這樣教師才可能成為“新老師”。但是，我們真的就可以直接“復(fù)制粘貼”嗎？我們是否應(yīng)分析魯迅先生的“拿來(lái)主義”到底是如何倡導(dǎo)的？進(jìn)而思考：我們向名師拿什么？又如何拿，拿來(lái)之后如何使用呢？

作為一名普通的教師，看名師是仰視的，名師的一切都是可以學(xué)習(xí)的，都對(duì)我們有示范作用。但是我們是否進(jìn)一步想過(guò)：名師的什么是適合自己的？我們可以閱讀名師的文章，學(xué)習(xí)名師的理念，我們可以站在這些專(zhuān)家的肩膀上，享受他們總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們的治學(xué)精神。“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”，而不能只“拿”表面的操作方法，覺(jué)得只把名師的課堂教學(xué)語(yǔ)言一字一句地重復(fù)下來(lái)，照著名師的課堂教學(xué)實(shí)錄上課，提一提名師的教育教學(xué)主張，就是學(xué)習(xí)名師了。很顯然，我們走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)，誤學(xué)生誤自己。我們要透過(guò)現(xiàn)象尋找本質(zhì)，我們要學(xué)習(xí)的是：名師是怎樣處理教材，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的？名師怎樣關(guān)愛(ài)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生思考的？名師怎樣滲透學(xué)習(xí)方法巧妙點(diǎn)評(píng)的？我們要學(xué)習(xí)如此這些根本性的東西。

拿來(lái)之后怎么用？很顯然，對(duì)于名師的經(jīng)驗(yàn)及教學(xué)，我們要結(jié)合自身實(shí)際合理整合，量身選用，要結(jié)合班級(jí)特點(diǎn)、學(xué)生的個(gè)性差異及個(gè)人的教學(xué)特點(diǎn)選擇適合自己的，因?yàn)檫m合的才是最好的。例如前文提到的那位青年教師是一位溫柔可親的女教師，本來(lái)對(duì)魔術(shù)原理的理解就不透徹，運(yùn)用不自如，卻非得在課的開(kāi)始變魔術(shù)猜牌，真的是“畫(huà)虎不成反類(lèi)犬”。議課的教師們不是沒(méi)法議，而是要議的太多了，一時(shí)不知如何說(shuō)起，才集體沉默。如果這位教師能學(xué)習(xí)許老師在本節(jié)課中是如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)整合教材內(nèi)容，讓學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)可能性的大小，如何在聯(lián)系比較中引導(dǎo)學(xué)生的思維逐步深入，如何巧妙地進(jìn)行結(jié)構(gòu)化板書(shū)等等這些，那么肯定會(huì)呈現(xiàn)出一節(jié)不一樣的課，一節(jié)有自己教學(xué)思想的課。

同時(shí)，最重要的是自我的反省。教師學(xué)習(xí)了之后，問(wèn)問(wèn)自己這樣做合適嗎？是否還有更好的方法？我這樣用行嗎？是不是應(yīng)該換個(gè)角度思考問(wèn)題？名師的優(yōu)勢(shì)在哪里？我應(yīng)該怎樣才能具備他（她）的優(yōu)勢(shì)？尤其是年輕的教師，如果不假思索，一味拿來(lái)，最終“拿來(lái)”的“精華”真的可能變成“糟粕”，變成自己專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的阻礙。

因此，年輕的教師要學(xué)習(xí)，更要善于借鑒，要在博采眾長(zhǎng)后形成自己的教育教學(xué)風(fēng)格，而不是不加思考地全盤(pán)照搬。因?yàn)椤斑\(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)，從來(lái)就是一種創(chuàng)造性的工作?！蔽覀儾荒馨堰@看作是模仿性的工作。魯迅先生也談到拿來(lái)的原則：“然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私”。作為教師，對(duì)于名師效應(yīng)，更要在“沉著”“有辨別”上多下功夫。這樣“拿來(lái)主義”才能厚積薄發(fā)，為我所用，這樣我們才能在教育教學(xué)中真正站在巨人的肩上，真正地成長(zhǎng)。

（李京彩，宿遷市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，223800）

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