紅色文化教育的實(shí)踐與探索

傅強(qiáng)

摘要：對(duì)青少年進(jìn)行紅色文化教育，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效途徑之一。張家港市青少年社會(huì)實(shí)踐基地在紅色文化教育的實(shí)踐中，堅(jiān)守紅色信仰，以開(kāi)展儀式文化活動(dòng)、設(shè)計(jì)相關(guān)情境、開(kāi)設(shè)研習(xí)專(zhuān)題等形式構(gòu)建紅色課程，積極挖掘紅色資源，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，打造紅色陣地，注重紅色文化的積淀。

關(guān)鍵詞：紅色信仰;紅色基因;紅色課程;紅色文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G423 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2019）04A-0053-04

近年來(lái)，張家港市青少年社會(huì)實(shí)踐基地（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“基地”）堅(jiān)持紅色文化教育的實(shí)踐，重溯紅色文化源頭，堅(jiān)定把握紅色主線(xiàn)，挖掘紅色文化這一精神富礦的時(shí)代意義，正視“培養(yǎng)什么人”是價(jià)值方向，堅(jiān)持立德樹(shù)人是根本任務(wù)、厚植愛(ài)國(guó)情懷是首要基礎(chǔ)。這里的紅色文化教育是特指革命傳統(tǒng)教育外，包含社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)樹(shù)立、愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)防軍事教育、民族團(tuán)結(jié)教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、良好習(xí)慣養(yǎng)成等在內(nèi)的大德育教育。旨在使受教育者繼承和發(fā)揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神、優(yōu)良作風(fēng)和高尚品德，呼喚有志青年憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、挑戰(zhàn)自我、奉獻(xiàn)社會(huì)，鼓舞青少年奮發(fā)圖強(qiáng)，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)，為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義奮斗終生的信仰和理念。

在紅色文化教育的實(shí)踐過(guò)程中，基地上下形成一個(gè)共性觀(guān)念：堅(jiān)守紅色信仰，弘揚(yáng)紅色文化，切切實(shí)實(shí)讓紅色基因代代相傳，并真正落實(shí)到行動(dòng)上來(lái)。

一、構(gòu)建紅色課程，傳承紅色基因

紅色文化有著豐富的思想精神內(nèi)涵和時(shí)代教育價(jià)值，在構(gòu)筑中華文化價(jià)值體系的進(jìn)程中有著極其重要的地位。因此，基地以紅色課程為紐帶，在宏觀(guān)處設(shè)計(jì)，在細(xì)節(jié)處落實(shí)，架構(gòu)出血肉豐滿(mǎn)的紅色文化學(xué)習(xí)之旅，有效傳承紅色基因。

1.開(kāi)展儀式文化活動(dòng)，增亮精神底色

《小王子》中說(shuō)：“儀式感就是，讓人感覺(jué)在生命的某個(gè)時(shí)刻與其他時(shí)刻截然不同，這種感覺(jué)極珍貴?！睘榇耍卦O(shè)計(jì)并推出了一系列富有感染力的儀式文化活動(dòng)，為精神的底色賦能添光。

（1）開(kāi)營(yíng)儀式。學(xué)生到達(dá)基地，必要上好實(shí)踐活動(dòng)第一課：開(kāi)營(yíng)儀式。在開(kāi)營(yíng)儀式上，在升國(guó)旗、奏唱國(guó)歌、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)、贈(zèng)送連旗、為志愿者授牌等流程里，學(xué)生不僅踐行著八禮四儀，還感受到有國(guó)才有家有校的愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在旗幟的輝映下更提高了對(duì)紅色課程實(shí)踐活動(dòng)的重視。

（2）宣誓儀式。生命的成長(zhǎng)過(guò)程，總會(huì)伴隨有宣誓儀式。如小學(xué)生入隊(duì)儀式、中學(xué)生入團(tuán)儀式、黨員的入黨儀式、職場(chǎng)入職等都有宣誓環(huán)節(jié)。紅色文化主題教育活動(dòng)中組織小學(xué)生重溫入隊(duì)誓詞、中學(xué)生重溫入團(tuán)誓詞，比照彼時(shí)初心，是傳承紅色基因的好途徑之一。基地的“紅堡之路”上，就有一個(gè)專(zhuān)門(mén)打造的宣誓區(qū)，寬大的電子屏上投放著入隊(duì)或入團(tuán)誓詞;課堂上，學(xué)生莊重地行禮、鏗鏘地宣誓，既與“紅堡之路”的雕塑融為一體，也成為“紅堡之路”上的一抹亮色，更成為學(xué)生成長(zhǎng)路上深深的印記。

2.設(shè)計(jì)情境，傳播紅色基因

（1）講好紅色故事。愛(ài)國(guó)主義教育要講好愛(ài)國(guó)故事。講愛(ài)國(guó)故事，要在情真意切、引人入勝上下功夫，在提高內(nèi)容質(zhì)量、教育實(shí)效上下功夫，才能讓學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、歷史觀(guān)、民族觀(guān)，讓愛(ài)國(guó)主義精神在青少年心中牢牢扎根?；卦凇爸v好紅色故事”上，一是精選最具典型性的紅色故事匯聚整合：革命先烈故事、領(lǐng)袖人物故事、沙洲本土故事、小英雄故事、身邊好人故事、改革開(kāi)放見(jiàn)聞故事;二是用紅色場(chǎng)域喚醒紅色故事、紅色記憶：在基地特有的“陽(yáng)光之路”“好人園”“法制長(zhǎng)廊”“廉潔之路”“英雄林”等生動(dòng)場(chǎng)景中，在集體的互動(dòng)交流和情感激蕩下，這些或早已潛藏在學(xué)生腦海里，或離散于孩子們精神世界的紅色故事，正被悄然喚醒。悠悠于口、默默于心，紅色故事豐富了基地生活，更滋養(yǎng)了學(xué)生心靈。

（2）唱好紅色歌曲。紅色歌曲以其故事描述性、旋律明快性、節(jié)奏激昂性、價(jià)值正向性而別有神采。唱好紅歌，需在了解故事情節(jié)、創(chuàng)作背景、節(jié)奏特點(diǎn)、價(jià)值反響等方面引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)研磨，才能讓學(xué)生產(chǎn)生真感悟，生發(fā)真共鳴，進(jìn)行真?zhèn)鞒；爻谖缧莩坎綍r(shí)間播放紅色歌曲，還在紅色文化教育課程中設(shè)計(jì)唱紅歌、賽紅歌活動(dòng)。學(xué)生行走在場(chǎng)面宏大、圖文并茂、間或設(shè)置有互動(dòng)小游戲的“紅堡之路”上，了解新民主革命和中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展光輝歷程及改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，感悟著仁人志士救亡圖存、拋頭顱灑熱血的壯舉，唱響著激情高亢的紅歌，熱愛(ài)家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)之情油然而生。

（3）誦好紅色經(jīng)典?！把叛詡鞒形拿?，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。”學(xué)生的成長(zhǎng)有經(jīng)典相伴，思想和靈魂才能結(jié)伴走向更深遠(yuǎn)。紅色信仰里，離不開(kāi)紅色經(jīng)典的養(yǎng)分;紅色紅典里，煥發(fā)著信仰的光芒。在張家港基地500平方米的中華經(jīng)典主題教育館內(nèi)，屈原長(zhǎng)劍在握、李白對(duì)酒當(dāng)歌，長(zhǎng)征紅軍吹號(hào)向前、沙洲解放軍群雄渡水，書(shū)簡(jiǎn)錯(cuò)落堆出墻棟、紙宣陳案墨續(xù)千古。在融合技術(shù)支持的寬大顯示屏上，聲色共情;在提供刻錄支持的錄音室里，一誦成珍……于此境此地開(kāi)展紅色經(jīng)典誦讀活動(dòng)、展開(kāi)專(zhuān)題研習(xí)活動(dòng)，將紅色家書(shū)、紅色詩(shī)歌的背景、意義、價(jià)值，傳播等多加研磨，反復(fù)吟誦，提煉紅色精神，剖析紅色家書(shū)風(fēng)骨，學(xué)生在潛移默化中，傳承經(jīng)典。

3.研習(xí)專(zhuān)題，塑造站立靈魂

（1）“東京審判”庭審模擬活動(dòng)?！巴洑v史的民族是墮落的民族。”基地的模擬法庭，經(jīng)常進(jìn)行著“東京審判”庭審模擬活動(dòng)?；顒?dòng)中，學(xué)生收集相關(guān)歷史資料，現(xiàn)場(chǎng)擔(dān)綱“東京審判”中各種角色，重現(xiàn)歷史事件。學(xué)生看到了法律之劍的正義，也看到了日本戰(zhàn)犯的無(wú)恥和狡詐。重現(xiàn)那段恥辱的歷史，就是要讓學(xué)生不要忘記歷史，毋忘國(guó)恥，懂得落后就要挨打的道理——我們熱愛(ài)和平，但禽獸的獠牙始終還在，只有我們自身強(qiáng)大了，他們才不敢露出猙獰的面目。這樣的主題活動(dòng)，激發(fā)著學(xué)生為中華之崛起而努力讀書(shū)的愛(ài)國(guó)情懷。

（2）“美麗沙洲”地情教育活動(dòng)。國(guó)是最大的家，家是最小的國(guó)。對(duì)學(xué)生而言，愛(ài)國(guó)主義情懷起始于愛(ài)家鄉(xiāng)。在基地的“張家港市青少年史志館”中（張家港市原名為沙洲縣），始終演繹著“美麗沙洲”主題活動(dòng)旋律。通過(guò)場(chǎng)館內(nèi)豐富的素材和展現(xiàn)手段，學(xué)生集中感知生活的這塊熱土曾經(jīng)的輝煌。這方古老的土地，孕育了那般燦爛的文明：東山村遺址灰燼的余熱，閃耀著新石器時(shí)期文明的曙光;藏軍洞隱約的鑿痕，烙刻著春秋戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)的故事;黃泗浦遠(yuǎn)去的帆影，傳頌著鑒真東渡堅(jiān)韌的傳奇;河陽(yáng)山歌經(jīng)久不衰的傳唱，綿延著風(fēng)雅頌不絕的綿音;雷溝大布的厚實(shí)堅(jiān)牢，經(jīng)緯著男耕女織古樸的風(fēng)情……這是一方紅色的熱土，承載著革命先輩為信仰奮斗的腳步，回響著張家港精神激越的旋律。置身沙洲地情實(shí)踐教育活動(dòng)中，“四個(gè)自信”的口號(hào)倍加豪邁。

（3）“多彩中華”民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)?！拔迨鶄€(gè)民族，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家……”“民族團(tuán)結(jié)主題教育館”內(nèi)的多媒體傳送著輕快的歌曲，在館內(nèi)開(kāi)展“多彩中華”專(zhuān)題活動(dòng)，學(xué)生往往不由自主要唱起來(lái)。專(zhuān)題研習(xí)中，學(xué)生是主角。他們收集56個(gè)民族各自的圖騰、習(xí)俗，穿一穿少數(shù)民族服裝、感受其獨(dú)特的文化，了解漢族與其他民族間通過(guò)互幫、互聯(lián)建立互信、互助局面的歷史，學(xué)一學(xué)、講一講非漢族同學(xué)的方言，唱一唱少數(shù)民族歌曲等，體會(huì)56個(gè)民族親如一家、同舟共濟(jì)。浸潤(rùn)在專(zhuān)題活動(dòng)中，學(xué)生的愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的思想不斷得到深化升華，不經(jīng)意間被烙下了紅色基因。

（4）“敬廉崇潔”廉潔教育活動(dòng)。廉潔教育要從娃娃抓起。基地的“廉潔文化園”獲評(píng)“江蘇省廉潔文化教育基地”。它以《中小學(xué)廉潔教育指導(dǎo)綱要》為指向，設(shè)置了27個(gè)廉潔文化觀(guān)景點(diǎn)和8個(gè)活動(dòng)點(diǎn)，以正直、誠(chéng)信、謙遜、簡(jiǎn)樸等9大內(nèi)容15項(xiàng)具體活動(dòng)鑲嵌在“敬廉崇潔”之路上，使學(xué)生擁有了豐富的廉潔教育資源。課程布局時(shí)，小學(xué)階段，廉潔教育側(cè)重于積極向上、樂(lè)觀(guān)健康、求真向善的情感培養(yǎng)，通過(guò)對(duì)歷史故事、廉潔人物的學(xué)習(xí)和了解，讓學(xué)生明白是非對(duì)錯(cuò)，并能在生活實(shí)踐中自覺(jué)規(guī)范自己的行為，做正確的判斷;初中階段，側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注公共事務(wù)，遵守公共規(guī)則，形成自覺(jué)自律的廉潔意識(shí)和行為，通過(guò)知識(shí)問(wèn)答、情境模擬、案例分析等活動(dòng)，讓學(xué)生理解和遵守公共規(guī)則，初步建立規(guī)則意識(shí)和法制觀(guān)念;高中階段，側(cè)重于法律意識(shí)的滲透和培養(yǎng)，從成為現(xiàn)代公民的角度，引導(dǎo)學(xué)生修身立業(yè)、守法守信，逐漸樹(shù)立起廉潔的意識(shí)和品質(zhì)。

4.節(jié)、日為媒，升華認(rèn)知體悟

（1）探究節(jié)、日文化，提升德育認(rèn)知。我國(guó)有很多傳統(tǒng)的節(jié)、紀(jì)念的日，如兒童節(jié)、青年節(jié)、建黨節(jié)、建軍節(jié)、國(guó)慶節(jié)、端午節(jié)，反法西斯紀(jì)念日、南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日、烈士紀(jì)念日、各城市的解放日等等。這些節(jié)、日具有豐富的愛(ài)國(guó)主義資源和文化內(nèi)涵。重視和利用重大節(jié)、日對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，既是教育的契機(jī)，也是教育者不可推卸的責(zé)任，有利于引導(dǎo)學(xué)生繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，培養(yǎng)他們的民族精神，使其樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，從而為中國(guó)的未來(lái)建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

（2）聚焦節(jié)、日熱點(diǎn)，豐富德育形式。內(nèi)容與形式是一對(duì)辯證的統(tǒng)一體，也是優(yōu)質(zhì)教育成效的兩翼。教育者要以青少年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式宣傳展示節(jié)、日文化，賦予其思想意義，強(qiáng)化時(shí)代氣息?；匾怨?jié)、日為熱點(diǎn)，策劃一系列節(jié)、日文化主題活動(dòng)，賦予學(xué)生主動(dòng)權(quán)和自主性。如建黨節(jié)，組織學(xué)生參觀(guān)本土的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，觀(guān)禮黨員重溫入黨誓詞;在烈士紀(jì)念日，或組織學(xué)生親手繡紅旗、親手制作一個(gè)花籃敬獻(xiàn)到烈士陵園，或由學(xué)生主持一場(chǎng)公祭儀式;在端午節(jié)，組織策劃一場(chǎng)“我們的節(jié)日——端午”，或帶領(lǐng)學(xué)生到江灘采摘蘆葉，包粽子，或組織競(jìng)龍舟大賽，或開(kāi)展競(jìng)詩(shī)會(huì)等等?；胤e極引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)生動(dòng)、豐富多彩的活動(dòng)中理解愛(ài)國(guó)主義教育，實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)節(jié)日活動(dòng)的影響力，并且充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓他們真正參與到節(jié)日活動(dòng)中來(lái)。

二、培育紅色文化，豐潤(rùn)生命底色

紅色文化的培育與延續(xù)離不開(kāi)豐厚的文化土壤，更離不開(kāi)立體多維的文化路徑。

1.注重內(nèi)拓外引，挖掘紅色資源

（1）內(nèi)部挖潛，強(qiáng)資源厚度。豐富的資源，是紅色文化生長(zhǎng)的根基。張家港基地在“陽(yáng)光之路”“廉潔之路”“道德長(zhǎng)廊”“法制長(zhǎng)廊”“樹(shù)人廣場(chǎng)”“青少年史志教育館”“中華經(jīng)典主題教育館”等紅色文化教育資源的基礎(chǔ)上，根據(jù)課程實(shí)施德育為先的原則，又規(guī)劃設(shè)計(jì)了“立德廣場(chǎng)”“英雄林”“地道戰(zhàn)”“搶灘登陸”“張家港精神再弘揚(yáng)宣傳陣地”等新的場(chǎng)景資源，為打造完整的紅色文化課程，強(qiáng)化紅色文化氛圍提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）外部借力，強(qiáng)資源廣度。圍墻內(nèi)的基地，是一個(gè)狹隘的場(chǎng)域。走向圍墻外，才是一種開(kāi)合的氣度。距離張家港基地5公里處有紅色收藏館，12公里處有紅色新沙洲黨史教育館，15公里處有永聯(lián)新農(nóng)村，25公里處有沙洲抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館。基地充分聯(lián)合并吸納這些資源，將其作為基地的課程資源，進(jìn)行以基地為中心核點(diǎn)，以周邊資源為動(dòng)點(diǎn)的紅色文化課程資源圈，不僅增強(qiáng)了基地與外界的共商共建，豐富了基地紅色文化教育課程的內(nèi)涵，也增加了紅色文化教育的形式，拓寬了學(xué)生視野，突顯了濃濃的教育情懷。

2.打造紅色陣地，突顯品牌效應(yīng)

（1）連點(diǎn)成線(xiàn)，連線(xiàn)成面。獨(dú)具匠心地連點(diǎn)成線(xiàn)，連線(xiàn)成面，織就一個(gè)紅色陣地，有利于紅色文化豐實(shí)地成長(zhǎng)。最初，基地僅有一條“陽(yáng)光之路”黨性教育平臺(tái)作為紅色文化教育的主陣地，后通過(guò)系統(tǒng)梳理和重新構(gòu)思基地現(xiàn)有場(chǎng)館廊園，離散的點(diǎn)位慢慢連成線(xiàn)、成面，匯聚成了一個(gè)新的紅色陣地。陣地含以下內(nèi)容：一個(gè)紅堡——陽(yáng)光之路黨性教育平臺(tái)，兩條線(xiàn)路——道德長(zhǎng)廊、法制長(zhǎng)廊，三個(gè)廣場(chǎng)——立德廣場(chǎng)、樹(shù)人廣場(chǎng)、行知廣場(chǎng)，四個(gè)場(chǎng)館——民族團(tuán)結(jié)主題教育館、青少年史志教育館、模擬法庭、中華經(jīng)典主題教育館。

（2）嵌堡成圖，文化成路。有了一個(gè)錚亮的紅色陣地，張家港基地的紅色文化教育在傳承和創(chuàng)新中主動(dòng)對(duì)外開(kāi)放，輻射更多的人群，促進(jìn)資源的公共性和效能的最大化。隨著紅色陣地的公知度不斷提升，很快在政府主導(dǎo)下，其與張家港市香山革命烈士陵園、沙洲抗日革命戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等一批紅色文化教育點(diǎn)一起，作為一個(gè)點(diǎn)，嵌入了全市黨建工作紅堡地圖之中，基地的紅色文化織入了全市紅色文化傳播之路這條錦帶上，為紅色文化的弘揚(yáng)，奉出了一己之力。同時(shí)，也更好地綻放在廣大青少年學(xué)生心中。

3.建設(shè)四支隊(duì)伍，聚力紅色引領(lǐng)

（1）講解員隊(duì)伍。基地紅色文化教育陣地同時(shí)承載外來(lái)團(tuán)隊(duì)接待任務(wù)，打造一支講解員隊(duì)伍，引領(lǐng)紅色文化傳播?；靥暨x了六位老師接受講解員培訓(xùn)，師承市文化中心金牌講解員，以見(jiàn)習(xí)和實(shí)際操作相結(jié)合的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。在各批次的團(tuán)隊(duì)接待活動(dòng)中，基地展示了紅色文化，提高了他們對(duì)紅色文化教育的理解、紅色文化價(jià)值的體認(rèn)。

（2）志愿者隊(duì)伍。志愿服務(wù)是一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。打造一支志愿者隊(duì)伍，吸引其加入基地紅色文化教育的活動(dòng)中來(lái)，以實(shí)現(xiàn)紅色文化教育活動(dòng)的引領(lǐng)作用。志愿者隊(duì)伍中包括教師及參訓(xùn)學(xué)生。從每一期來(lái)基地活動(dòng)的學(xué)生中，擇優(yōu)選擇12名志愿者，發(fā)揮其在紅色文化教育活動(dòng)中的示范、講演、督促、檢查的作用，推進(jìn)著紅色文化的傳承。

（3）指導(dǎo)教師隊(duì)伍。遵循德育優(yōu)先原則，張家港基地課程設(shè)有紅色文化教育主題板塊，面向小五、初二、高二學(xué)段學(xué)生開(kāi)設(shè)。如何合理選擇資源、安排內(nèi)容，使教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)多樣、貼合不同學(xué)生特點(diǎn)，是指導(dǎo)教師面臨的責(zé)任和挑戰(zhàn)。加強(qiáng)指導(dǎo)老師隊(duì)伍的培訓(xùn)，顯得重要和迫切?；叵群笈沙鼋處煹礁＝ü盘?、浙江浦江等紅色文化教育點(diǎn)接受培訓(xùn)，到市區(qū)其他紅堡參觀(guān)學(xué)習(xí)，提高其業(yè)務(wù)水平。此外，還將先期培訓(xùn)的部分講解員及有歷史學(xué)科特長(zhǎng)的師資安排到該課程組，以提高指導(dǎo)教師隊(duì)伍素養(yǎng)，提升紅色課程活動(dòng)實(shí)效。

（4）黨員隊(duì)伍。張家港基地紅色文化教育陣地的打造，除立足紅色文化教育課程需要之外，也立足于黨建工作。黨員作為一支重要隊(duì)伍，不僅是紅色文化教育內(nèi)容的受益者，同時(shí)也是紅色文化教育的傳授者。黨員先鋒隊(duì)伍積極投身到紅色文化教育的組織實(shí)施及紅色文化、紅色精神的傳揚(yáng)中，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，是肩負(fù)的光榮使命。通過(guò)組織黨員“走、看、聚”，提升其見(jiàn)識(shí);組織黨員重溫入黨宣誓活動(dòng)，提升其覺(jué)悟;組織黨員參加講解員示范課等志愿活動(dòng)，提高其行動(dòng)力及參與度。