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      小議如何做好高考詩歌形象鑒賞題的復(fù)習(xí)

      2019-05-20 03:05葉超
      語文周報·教研版 2019年20期
      關(guān)鍵詞:寫景抒情景物

      葉超

      鑒賞詩歌形象是高考考點(diǎn)“古詩鑒賞”中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,難度并不大。但學(xué)生答題時普遍感覺難,甚至有些無所適從。主要原因是題型接觸少,平時練習(xí)更少。突破本考點(diǎn),關(guān)鍵在于掌握答題的基本原則、步驟及方法,并在教師反復(fù)示例的基礎(chǔ)上加強(qiáng)訓(xùn)練。

      一、什么是詩歌作品的形象

      一般說來,詩歌作品的形象包括人物形象和自然形象這兩個方面。人物形象又包括作為描寫客體的人物和抒情主人公兩種。

      不過,就具體的詩歌而言,其形象是各有側(cè)重的。有的側(cè)重于抒情主人公即作者的形象,有的側(cè)重于描寫客體的形象,也有全是寫景的詩歌。

      二、鑒賞詩歌形象的基本原則、步驟及基本方法

      詩歌形象的塑造并不重在精雕細(xì)刻,而常為簡筆勾勒,甚至只見其一斑一羽而已;塑造形象的目的不在表現(xiàn)事物本身,而重在表現(xiàn)事物的性靈。因此詩歌形象的鑒賞不能停留在表象上,而要努力挖掘出隱藏在形象背后的主觀之情,象外之意(比喻義、象征義、雙關(guān)義、哲理義等)。

      籠統(tǒng)地講,詩歌形象的鑒賞分兩步走:第一步:把握形象特征,包括外在特征(如外表狀態(tài),身份類屬,處境際遇等)和內(nèi)在特征(如思想性格,精神品質(zhì),志趣追求等)。第二步:把握詩人之情,即詩人通過形象的塑造所要表達(dá)的思想感情。

      三、不同類型形象的鑒賞

      詩歌形象涉及人、景、物三種。不同類型的形象,鑒賞方法不盡相同。以下分類來闡述。

      第一類:物的形象的鑒賞。詩人寫物,絕不會為寫物而寫物,通常是借物喻人、托物寓意,以表達(dá)詩人的精神品質(zhì)、理想情趣、志向追求或?qū)ι畹母形蛘J(rèn)識。因此,對物的形象的鑒賞,除了理解其形象特征之外,重點(diǎn)應(yīng)落到對寓意的把握上。

      第二類:景的形象的鑒賞。詩中的景物描寫通常為抒情服務(wù)。詩人寫景,絕不會為寫景而寫景,而是要借寫景來抒情,對景物形象的鑒賞自然也要落實(shí)到詩人的主觀之情上。

      第三類:人的形象的鑒賞。詩歌中人的形象鑒賞涉及兩種:一種是詩人自己,一種是詩人以外的特定人物形象。鑒賞要點(diǎn)都要把握人物的思想性格特征以及人物的身份、地位等。人物的思想性格主要從外貌、語言、行動、心理等描寫去分析,還要注意環(huán)境或景物描寫對人物形象的烘托作用。

      不過,需要說明的是,高考詩歌鑒賞題涉及作品形象的社會意義時,一般會提供注釋給考生一定程度的幫助;如果不提供幫助,那一定是在高中畢業(yè)生知識背景之中的。

      四、鑒賞詩歌形象應(yīng)注意的問題

      鑒賞詩歌形象,主要應(yīng)注意兩點(diǎn):

      1.了解傳統(tǒng)的審美習(xí)慣。準(zhǔn)備參加高考,做好詩歌鑒賞題,應(yīng)了解的傳統(tǒng)審美習(xí)慣,主要有下列幾點(diǎn):(1)望月懷遠(yuǎn)。如,李白的《靜夜思》、杜甫的《望月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》;(2)傷春悲秋,或因見秋而思鄉(xiāng);(3)見流水則思年華易逝,如蘇軾看“大江東去”而嘆“人生如夢”;(4)折柳送別。如李白“年年柳色,灞陵傷別”,柳永“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘月”,其間纏綿悱惻的別離之情,給人以悠長的回味;(5)聞雁思?xì)w。如王灣的《次北固山下》(“鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊”);(6)聽梧桐而心悲涼。如白居易《長恨歌》“秋雨梧桐葉落時”,李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”,等等。

      2.從分析景、情入手。詩人寫詩,常用“寓情于景”“即景生情”之法,讀者讀詩,也應(yīng)從景與情兩方面去探尋體味,即透過詩人筆下具體可感事物,探知詩人的內(nèi)心和情緒。有些詩歌用景物烘托離別之意,凄楚、落寞之情,如果不去細(xì)細(xì)探尋景物描寫中隱含著的詩人的內(nèi)心世界,鑒賞就有可能走上歧途。

      總之,詩歌形象的鑒賞涉及不同的形象類型,鑒賞方法也有差異,在教學(xué)過程中,教師要努力總結(jié)各類題型的答題思路、要點(diǎn)、步驟、方法,努力掌握各種題型的答題規(guī)范,目的并不是要以此束縛學(xué)生的思維,而是促使他們通過透徹掌握一種答題規(guī)范,進(jìn)而舉一反三,進(jìn)入高考答題的自由境界。

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