樓成芳
(浦江縣仙華外國語學(xué)校,浙江 金華 322200)
閱讀搭建了青少年感知世界、了解人性、理解生活的平臺。在新時期背景下,傳統(tǒng)的閱讀能力的內(nèi)涵已不足以滿足學(xué)習(xí)者閱讀要求,包含外語閱讀習(xí)慣和外語閱讀體驗兩要素在內(nèi)的閱讀品格同樣在閱讀過程中扮演著重要角色(王薔,2016,轉(zhuǎn)引自范海祥,2016)。如何在中學(xué)閱讀教學(xué)中兼顧閱讀能力培養(yǎng)的同時,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,強化閱讀體驗?zāi)??讀物選材上,文學(xué)作品受到越來越多的師生接納和喜愛。同時,體驗式學(xué)習(xí)理念和方法正在被師生有意識和無意識地探討并嘗試著。
體驗式學(xué)習(xí)法(Experiential Learning),也稱行為學(xué)習(xí)法(Action Learning)。大衛(wèi)·科爾博的體驗式學(xué)習(xí)模型是體驗式學(xué)習(xí)理論的代表??茽柌┱J為學(xué)習(xí)最好被理解為是一個過程,是一個基于體驗的連續(xù)的過程,而不是行為結(jié)果,不是內(nèi)容的獲得與傳遞,而是通過經(jīng)驗的轉(zhuǎn)換從而創(chuàng)造知識的過程(Kolb,1984)??茽柌┯脤W(xué)習(xí)循環(huán)模型(見圖1)來描述體驗式學(xué)習(xí)。該模型包括四個步驟:(1)實際經(jīng)歷和體驗——完全投入到當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嶋H體驗活動中;(2)觀察和反思——從多個角度觀察和思考實際體驗活動和經(jīng)歷;(3)抽象概念和歸納的形成——通過觀察與思考,抽象出合乎邏輯的概念和理論;(4)在新環(huán)境中測試新概念的含義——運用這些理論去作出決策和解決問題,并在實際工作中驗證自己新形成的概念和理論。
圖1 大衛(wèi)·科爾博體驗式學(xué)習(xí)循環(huán)模型
在中學(xué)英語文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中,根據(jù)高慎英對Kolb 的體驗式學(xué)習(xí)理論的分析,體驗式學(xué)習(xí)是對“學(xué)習(xí)”的原始性質(zhì)的恢復(fù):恢復(fù)知識與身體,知識與情感,知識與活動的本原關(guān)系(高慎英,2008)。其目的是讓學(xué)生在真實的問題情境中嘗試、探究和發(fā)現(xiàn)。
體驗式學(xué)習(xí)被廣泛應(yīng)用于學(xué)科教學(xué),包括中學(xué)英語教學(xué)。如文學(xué)閱讀活動課RAISE教學(xué)模式(吳思廉,2013),該模式包含閱讀、欣賞、探究、分享、體驗等五個要素。可以更加明確的是,其他四個要素圍繞體驗(Experiencing)展開,而體驗又貫穿在其余四個要素中,因此體驗在文學(xué)閱讀活動過程中有著核心和總領(lǐng)作用,而不只是五個要素之一。
福建師范大學(xué)魏仁貴老師設(shè)計了英語文學(xué)閱讀“體驗—分享—總結(jié)—評價—應(yīng)用”教學(xué)模式,并應(yīng)用于教學(xué)實踐(魏仁貴,2012)。他認為文學(xué)體驗閱讀模式能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,幫助學(xué)生成為英語閱讀的真正主人。
隨著人們對閱讀的重視,對文學(xué)作品閱讀“量”的需求不斷增加,對文學(xué)作品閱讀“質(zhì)”的要求也逐漸上升,這個轉(zhuǎn)變對閱讀效率和學(xué)習(xí)方法提出了更高的要求,即“大量閱讀”和“有效閱讀”。基于對體驗式學(xué)習(xí)理論的解讀和體驗式教學(xué)經(jīng)驗的借鑒,筆者提出更加強調(diào)體驗過程、分享閱讀樂趣、突出閱讀成效的文學(xué)作品體驗式閱讀模式(見圖2)。
圖2 體驗式閱讀模式
該模式包括四個要素:(1)閱讀——沉浸式閱讀,完全投入到作品中體驗當(dāng)時的人、事、景、情;(2)理解——從多個角度品讀、討論、領(lǐng)會作品;(3)演繹——用自己眼睛觀察,用自己的語氣描繪,用自己的身體演繹作品內(nèi)容;(4)評創(chuàng)——結(jié)合實際的生活領(lǐng)域和意識形態(tài),聯(lián)系實際社會和自己的情境,結(jié)合自己對作品的理解,對作品作思辨性評價和再創(chuàng)造,即驗證和應(yīng)用。
體驗式學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生個體的、完整的學(xué)習(xí)體驗,指向核心素養(yǎng)的“完整的學(xué)習(xí)”,包含閱讀、思考、表達三個要素(余文森,2017)。上述模式中體驗式閱讀過程的四個環(huán)節(jié)正體現(xiàn)了這三個要素:閱讀(閱讀的體驗過程)、思考(理解作品的體驗過程)、表達(演繹和評創(chuàng)作品的體驗過程)、閱讀過程中,讀者體驗與文本的直接對話;思考過程中,讀者體驗文本與自我結(jié)合并對話;表達過程中,讀者體驗與他人對話。
以《典范英語》(Good English)讀物的故事Walrus Joins In為例,闡釋文學(xué)作品體驗式閱讀模式。
閱讀故事書的第一個建議是:快讀,全心全意地讀,努力跟隨故事角色,試著活在他的世界里,就能更好地理解當(dāng)時的人和事。
1.全文聽閱或默閱。對于中學(xué)低段的學(xué)生來說,一邊看文本,一邊聽朗讀的聽閱形式是比較有意義的閱讀模式。努力把聽覺和視覺的步驟融為一體,有助于保持閱讀的流暢性和故事的整體性,降低生詞理解障礙和拼讀障礙,對故事有個初步的總體的印象。對于中學(xué)中高段的學(xué)生,初次的全文閱讀可以是默讀的形式,有助于學(xué)生閱讀理解和速度的鍛煉。
2.全文通讀。以自己的常速通讀整個故事,鼓勵學(xué)生用朗讀的形式進行閱讀。通讀全文有助于形成對故事框架和環(huán)節(jié)構(gòu)建新的認識,對故事情節(jié)的理解會有所加深。而且,將聽、說全面運用的朗讀,對說一種語言,尤其是一種新的語言能提供良好的反饋和修正。這種修正會對后面的演繹環(huán)節(jié)產(chǎn)生良好的促進作用。
《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》(以下簡稱《課標(biāo)》)中對語言技能五級閱讀的標(biāo)準(zhǔn)描述道:能找出文章中的主題,理解故事的情節(jié),預(yù)測故事情節(jié)的發(fā)展和可能的結(jié)局。一部經(jīng)典作品是一本永不會耗盡它要向讀者說的一切東西的書(卡爾維諾,2006)。
1.注釋默讀。默讀時,我們想要達到的主要目的就是對文章的理解,如理解段落大意、主題思想等。同時,在有所感悟之處和疑惑的地方做注釋,為下一步的探討環(huán)節(jié)做準(zhǔn)備。比如在Walrus Joins In故事閱讀中,學(xué)生注釋的內(nèi)容包括:ANYONE,YOU 旁邊打了問號,對這些詞為什么是大寫產(chǎn)生疑惑。有的在rusty old bucket 旁邊畫了個大笑圖標(biāo),表示這句話傳達的意思令人捧腹。
2.探討釋疑。本環(huán)節(jié)中,除了做注釋內(nèi)容的分享和探討,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對文本的體裁、主題、情節(jié)、線索、角色及形象、語言特色等進行文學(xué)解讀,預(yù)設(shè)一些圍繞細節(jié)問題或全文主題的探討話題。如在Walrus Joins In 故事閱讀中,設(shè)置細節(jié)信息題:Who was first to perform? 理解推斷題:Why did Walrus hide behind a snowdrift and watch and chew his whiskers? 語言特色題:Which words describe the animals’unhappy feelings? 觀點表達題:Which animal do you like best?Why?故事發(fā)展預(yù)測題:What will happen next?
文學(xué)讀物以生動的故事構(gòu)思、鮮活的角色、充滿想象的情節(jié)、藝術(shù)性的表現(xiàn)手法、深刻而獨到的敘述方式深深吸引著人們的注意力。在青少年時代,每一次閱讀跟每一次經(jīng)驗一樣,都會產(chǎn)生獨特的滋味和意義(Italo Calvino,2006)。
1.音調(diào)模仿。毋庸置疑,語言學(xué)習(xí)的大用之一是交流和獲取信息。語言意思的準(zhǔn)確表達首要條件是準(zhǔn)確的發(fā)音和語調(diào)。因此語音語調(diào)的模仿能對日后的有效交流打下良好的基礎(chǔ)。如圖3示例,文學(xué)作品中故事場景鮮明,語言表達既豐富又有著鮮明的個性,是非常適宜模仿的語言材料。
圖3 文學(xué)作品語音語調(diào)模仿
2.情感體驗。模仿朗讀的過程就是把眼睛所讀到的和耳朵所聽到的內(nèi)容用自己的腦思維進行結(jié)合,并用嘴巴表達出來。我們通過感官與想象來體驗事情,模仿朗讀的過程結(jié)合了自己的理解和想象,具備濃厚的個體情感體驗。
英語閱讀教學(xué)不是平面的,而是立體的;不是語言知識和語篇信息的二元結(jié)構(gòu),而是多元結(jié)構(gòu)(張獻臣,2018)。在文學(xué)作品演繹活動中,這種立體的、多元的教學(xué)可以得到淋漓盡致的體現(xiàn)。
1.段章演繹。選取具有獨特意義的語句、段落或章節(jié)進行演繹。以小步子的方式進行演繹練習(xí),學(xué)會在簡短的語言材料中表現(xiàn)豐富的內(nèi)涵。如在Walrus Joins In故事中,學(xué)生把Walrus 沒有表演技能的獨白段落改成會話進行表演,使人物的特點和心理表現(xiàn)得更加具體、形象。
2.全文演繹。在深入理解作品的基礎(chǔ)上,全文演繹作品可以培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng),也能夠提升學(xué)生的審美情趣。經(jīng)典作品是這樣一些書,它們帶著先前解釋的氣息走向我們,背后拖著它們經(jīng)過文化或多種文化(或只是多種語言和風(fēng)俗)時留下的足跡(Italo Calvino,2006)。故事的畫面感和真實感吸引人的表現(xiàn)欲,人們渴望通過表演的方式努力還原故事的真實畫面,或者加入自己的理解元素,使故事更加具有當(dāng)前意義和時代性。
文化建構(gòu)是文化的評判與反思。體驗式閱讀中,讀者聯(lián)結(jié)自身的知識經(jīng)驗和文本所創(chuàng)造的語義世界,對內(nèi)隱在文本里的、作者秉持的觀點和價值取向進行批判性意義建構(gòu),實現(xiàn)個體經(jīng)驗世界的重組,加深對世界與自身的認識與理解(潘孝泉,2018)。
1.概括表述?!墩n標(biāo)》中對語言技能五級寫作的標(biāo)準(zhǔn)描述道:能簡單描述人物和事件。概要寫作是納入教育部《普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試英語科考試說明》的英語高考的題型。這就要求學(xué)生對故事內(nèi)容進行概括表述。文學(xué)作品的概要主要從時間、地點、人物、情節(jié)幾個要素展開。運用“弗雷塔格金字塔”情節(jié)結(jié)構(gòu)模型(Bozer,1995,轉(zhuǎn)引自劉建軍,2017)梳理故事情節(jié)(見圖4),使整個故事的發(fā)展脈絡(luò)清晰呈現(xiàn)在讀者腦海中。學(xué)生根據(jù)故事發(fā)展脈絡(luò)進行故事概述,分析故事各環(huán)節(jié)中的沖突關(guān)系,提升語篇的理解能力。
圖4 Freytag’s Pyramid
2.思辨評價。閱讀教學(xué)的任務(wù)之一是引導(dǎo)學(xué)生對語篇和作者的觀點進行評價,激發(fā)學(xué)生的批判性思維,發(fā)展學(xué)生的個性(樓成芳,2016)。《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》中對高中英語語言技能標(biāo)準(zhǔn)提到“聯(lián)系自身經(jīng)歷解讀語篇”的理解性技能要求。如在Walrus Joins In故事閱讀中,對自己有觸動的角色或事件進行評價。設(shè)置主題深化探討題“What do you learn from Walrus’s story?”個性思辨題“What do you think of Walrus?”等。
3.文學(xué)再創(chuàng)。對處于中學(xué)階段的青少年而言,優(yōu)秀的文學(xué)讀物和正確的閱讀方法往往能夠引領(lǐng)他們認識社會、感悟人性,帶給他們廣闊的思維空間。通過文學(xué)再創(chuàng)造,實現(xiàn)外語教育的文化自覺:對母語文化的自知之明,對外來文化的批判性接受,中西文化精髓基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新。完整的文學(xué)作品體驗式閱讀過程體現(xiàn)了“思辨、反思、探究、共情和體驗的跨文化教學(xué)原則(孫有中,2016)”。在Walrus Joins In閱讀的最后環(huán)節(jié),設(shè)置一個發(fā)現(xiàn)任務(wù):請尋找身邊類似Walrus 的人物雛形,結(jié)合生活中的行為和表現(xiàn),進行故事新編或續(xù)編。這樣的體驗活動使學(xué)生在故事中學(xué)習(xí),在生活中應(yīng)用,最終實現(xiàn)心智的成長。