社會情感學(xué)習(xí)課程實施中的問題解析

吳際

[摘要]我國很多地區(qū)的小學(xué)已經(jīng)逐步開始實施社會情感學(xué)習(xí)課程，這一課程是社會情感學(xué)習(xí)整校推進中的有力抓手，也是幫助學(xué)生實現(xiàn)社會情感能力提升的重要途徑。但在課程實施的過程中存在一些問題，本文主要從理解情緒的內(nèi)涵、把握課程的性質(zhì)、精心創(chuàng)設(shè)情境以及教師踐行有情感的行為四個方面，針對授課教師們在上課過程中的疑惑做一些解析，希望能夠幫助更多的教師上好社會情感學(xué)習(xí)課程。

[關(guān)鍵詞]社會情感學(xué)習(xí)課程；建構(gòu)性；生成性；具身性

[中圖分類號]G44 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-2684（2019）06-0050-02

一、理解情緒的內(nèi)涵

理解“情緒”的內(nèi)涵是上好這一類課的基礎(chǔ)，教師只有正確認(rèn)識并解讀“情緒”，才能準(zhǔn)確引導(dǎo)學(xué)生。

（一）負(fù)性情緒都是不好的嗎？

很多教師會告訴學(xué)生負(fù)性情緒是不好的，例如憤怒會讓事情變得糟糕，會讓人衰老等。實際上，情緒雖有正性和負(fù)性之分，但就其本質(zhì)來看，是沒有絕對的好壞之分的。情緒作為人的一種心理過程，在長期的進化過程中沒有被“物競天擇”，因為它具有適應(yīng)的價值，能幫助人類更好地生存。適當(dāng)?shù)膽嵟侨穗H交往的信號，適當(dāng)?shù)慕箲]能保持覺醒。社會情感學(xué)習(xí)課程的任務(wù)是幫助學(xué)生理解、接納、恰當(dāng)?shù)乇磉_情緒而非不表現(xiàn)任何情緒。

（二）為什么社會情感學(xué)習(xí)課程很少教授具體方法？

有一些教師會提到，社會情感學(xué)習(xí)課程為什么總是強調(diào)表達感受、理解感受，但是很少教一些具體的方法，例如被欺負(fù)了之后怎么辦、如何進行情緒調(diào)控。實際上，要讓學(xué)生真正掌握處理和解決人際問題的方法是一個由內(nèi)而外的過程。首先，應(yīng)讓學(xué)生理解自身情緒，并能理解他人的情緒，才能產(chǎn)生共情，換位思考，進而基于對情緒的“理解”來處理人際問題。當(dāng)前，只強調(diào)所謂方法的教育，忽略了人際問題的復(fù)雜性和人類面臨人際問題豐富多樣的情緒心理過程。社會情感學(xué)習(xí)課程要實現(xiàn)的是一種社會情緒和情感素養(yǎng)的教育，當(dāng)學(xué)生良好的社會情緒和情感自然流露，問題也就迎刃而解了。

二、把握課程的性質(zhì)：社會情感學(xué)習(xí)課程與其他課程一樣嗎？

社會情感學(xué)習(xí)課程的有效實施要基于教師對課程性質(zhì)的準(zhǔn)確把握。社會情感學(xué)習(xí)課程著眼于學(xué)生“全人”的發(fā)展，這類課程以其建構(gòu)性、生成性和具身性等特征區(qū)別于一般的學(xué)科課程。

（一）建構(gòu)性：社會情感學(xué)習(xí)課也需要知識的傳授嗎？

一些學(xué)科教師在上社會情感學(xué)習(xí)課程時，會陷入一個誤區(qū)，把課上成學(xué)科課程的樣子，缺少社會情感學(xué)習(xí)課程的“味道”。學(xué)科課程往往以知識傳授為主，而社會情感學(xué)習(xí)課程是經(jīng)驗課程，它主張學(xué)生動手“做”，手腦并用，脫離書本而親身體驗生活的“現(xiàn)實”，以獲得直接經(jīng)驗。這個過程并非教師授予，而是學(xué)生在情境中主動建構(gòu)的。

（二）生成性：上社會情感學(xué)習(xí)課要刻意準(zhǔn)備嗎？

在觀摩了一些教師的社會情感學(xué)習(xí)課程后，發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，教師們擔(dān)心無法駕馭課程，往往進行“過度”的準(zhǔn)備，例如把問題的答案告訴學(xué)生，讓學(xué)生知道教師的意圖，讓學(xué)生課前進行大量的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。社會情感學(xué)習(xí)課程是一種生成性的課程，應(yīng)采取開放的、互動的、動態(tài)的教學(xué)形式，教學(xué)活動不拘泥于預(yù)設(shè)的教學(xué)方案，而是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，把教學(xué)中人的、物的、精神的諸多因素有機結(jié)合起來，通過師生的對話與建構(gòu)，生成鮮活的教學(xué)資源、新的教學(xué)流程和教學(xué)附加價值的過程。教師和學(xué)生可以進行適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備，但教師不應(yīng)精確地控制過程，要保持課堂的“生態(tài)性”，讓學(xué)生能夠列舉自己生活中的例子，表達自己的真實感想，并以其真實感受生成與其他學(xué)生有益互動；課程中也應(yīng)允許不確定性，甚至錯誤的出現(xiàn)，在社會情感學(xué)習(xí)課堂中，答案不是唯一的，而是多元的，從而讓學(xué)生能從不同的角度思考和看待問題。

（三）具身性：在社會情感學(xué)習(xí)課是不是要設(shè)計很多活動？

社會情感學(xué)習(xí)課程是以活動為主，淡化知識的教授。當(dāng)前，新的教育理論“具身認(rèn)知”提出個體在學(xué)習(xí)時并非只是大腦的學(xué)習(xí)，還有身體的感知也能促進學(xué)習(xí)。教師不應(yīng)限制學(xué)生的思維，也不應(yīng)限制學(xué)生的身體。有研究者發(fā)現(xiàn)，身體的負(fù)面姿勢（癱坐）會影響學(xué)習(xí)的體驗。在社會情感學(xué)習(xí)課程中，應(yīng)避免學(xué)生“身體缺位”（離身），引導(dǎo)學(xué)生用整個身心參與學(xué)習(xí)。教師要創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與課堂活動，打開身體；也要嘗試?yán)c學(xué)生的身體距離，積極與學(xué)生互動。

三、精心創(chuàng)設(shè)情境：如何創(chuàng)設(shè)情境？

情感需要在具體的情境中產(chǎn)生，一節(jié)好的社會情感學(xué)習(xí)課程需要精心設(shè)計并創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生融入情境。這也是一些教師提到的，社會情感學(xué)習(xí)課程看似容易上，只要照著教案操作即可，要真正上好并不簡單。在實際操作中，要讓學(xué)生體驗真、感悟深，情境的創(chuàng)設(shè)就顯得尤為重要。一些教師就會問了，“社會情感學(xué)習(xí)課程我上得少，該怎么創(chuàng)設(shè)情境呢？”其實盡可以打開思路，大膽設(shè)計，也可以借鑒學(xué)科教學(xué)中的各種方式和方法，例如“情境教學(xué)法”。教師可以用語言描述情境，也可以用實物演示情境，用圖片展示情境，用音樂渲染情境，還可以用角色扮演（情景劇）的方式幫助學(xué)生體驗情境。

四、踐行情感性行為：上課時教師應(yīng)有怎樣的行為？

（一）教師的哪些行為是“有情感”的？

社會情感學(xué)習(xí)課程倡導(dǎo)全納、平等地對待每一位學(xué)生，不應(yīng)只關(guān)注優(yōu)等生，應(yīng)給予學(xué)生平等參與活動的機會。這就要求教師關(guān)照到教室內(nèi)所有區(qū)域的學(xué)生，在活動設(shè)計時盡可能地照顧到大多數(shù)學(xué)生。教師還應(yīng)富有愛心、耐心，鼓勵學(xué)生的點滴進步，不輕易否定學(xué)生，用兒童的視角理解和對待學(xué)生。教師的一次俯身、一句贊美、一個微笑，都可能溫暖學(xué)生的心。此外，在一些展示課中，一些教師為了展示的“效果”，會選擇一定數(shù)量的學(xué)生參與課程，而留下一部分學(xué)生在教室自習(xí)。教師應(yīng)考慮被留在教室學(xué)生的感受，他們可能感覺被忽略或歧視。

（二）教師是價值中立的嗎？

在社會情感學(xué)習(xí)課程中，還會出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，即教師經(jīng)常過度評判學(xué)生，給出正確或者錯誤的結(jié)論。社會情感學(xué)習(xí)課程不同于學(xué)科課程，它不需要厘清對錯。數(shù)學(xué)課中算錯了就是錯了，而在人際問題中，往往沒有絕對的對錯。所謂的“錯”是相對于“對”而言的，是問題的解決方式欠妥。教師應(yīng)接納學(xué)生“錯”的回答，循循善誘，幫助其理解他人，用更恰當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問題。有一些教師又會問了，教師如果不評判學(xué)生的回答，那是不是要保持價值中立呢？當(dāng)學(xué)生的回答明顯違背倫理道德時，是不是應(yīng)該干預(yù)？答案是肯定的，但是在干預(yù)的過程中，教師仍然可以保持相對中立。例如，當(dāng)提問學(xué)生可以用什么樣的方法來調(diào)控情緒時，一名學(xué)生回答“摔東西，打一架”，教師可以通過提問其他學(xué)生“大家想一想，這個方法能夠解決問題嗎？”借助學(xué)生集體的力量來保持相對的中立。