王東杰

摘 要：近年來，我國社會文明程度獲得了長足發(fā)展，公民道德整體發(fā)展是健康向上的，人民群眾的自信心、平等意識、契約意識、責(zé)任意識、法治意識不斷增強(qiáng)，全社會精神風(fēng)貌令人振奮。但也要看到，公民道德的發(fā)展與社會的需求還存在一定差距，因此，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行。從堅(jiān)定中華傳統(tǒng)文化自信、加強(qiáng)道德教育、規(guī)范輿論導(dǎo)向、完善制度等方面加強(qiáng)公民道德建設(shè)。

關(guān)鍵詞：精神文明 公民道德 道德建設(shè)

改革開放不僅極大地提升了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，而且也深刻影響著人民群眾的精神世界?？傮w而言，我國社會文明程度獲得了長足發(fā)展，公民道德整體發(fā)展是健康向上的，人民群眾的自信心、平等意識、契約意識、責(zé)任意識、法治意識不斷增強(qiáng)，全社會精神風(fēng)貌令人振奮。但也要看到，公民道德的發(fā)展與社會的需求還存在一定差距，尤其是在多元價(jià)值的沖擊下，傳統(tǒng)道德觀念日漸萎縮，加之社會上產(chǎn)生的不正之風(fēng)，致使部分人在道德領(lǐng)域開始感到茫然失措。因此，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行，掃除歪風(fēng)邪氣刻不容緩。

一、新時(shí)代我國公民道德建設(shè)存在的主要問題

（一）誠信意識缺失

人無信不立，講究誠信是做人的根本，也是人保持自我本真的基本要求。但近年來，人民群眾的誠信意識普遍缺失，不僅影響了人與人之間的交往，也提高了社會運(yùn)行的成本。在誠信的環(huán)境里，彼此沒有猜忌、懷疑與欺騙，人與人的交往是簡單純樸的，內(nèi)心是快樂幸福的，社會是充滿溫馨和諧的。當(dāng)今社會，很多人的交往原則偏離了誠信，純粹追求利益交換，這就在各個領(lǐng)域產(chǎn)生了很多問題。如人際關(guān)系的坑蒙拐騙、欺詐訛詐、冷酷無情，市場行為的唯利是圖、假冒偽劣、以次充好，企業(yè)主體的偷稅漏稅、合同違約、欠款不還，其他還有電信詐騙、食品安全、藥品安全、虛假廣告等，最終開啟整個社會的互不信任模式，嚴(yán)重傷害社會道德建設(shè)。

（二）價(jià)值觀偏差

改革開放以來，國門被打開，我們需要的先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)知識等被引進(jìn)國內(nèi)，但隨之而來的還有不同的文化?，F(xiàn)在，多元文化交織并存，共同影響著國人的價(jià)值觀。尤其是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代之后，不同文化間交流速度之快、競爭程度之烈前所未有。中華文化歷史悠久，但也開始面臨外來文化的強(qiáng)勢挑戰(zhàn)，并開始影響國人的價(jià)值觀。在物欲橫流的刺激下，有人奉行拜金主義價(jià)值觀，為了獲得金錢無所不用其極，完全拋棄道德的約束;有人追求快樂享受，聲色犬馬、吃喝玩樂、放縱自我，失卻了遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo);有人見利忘義、唯利是圖，毫無道德責(zé)任感。這些不正確的價(jià)值觀歪曲了社會風(fēng)氣、扭曲了人性，影響了社會道德的健康發(fā)展。

（三）道德失范行為多發(fā)

道德失范主要表現(xiàn)為道德難以約束人的行為，失去了調(diào)節(jié)社會秩序的能力。近年來，道德失范的影子到處可見，不斷挑戰(zhàn)人們的心理承受能力和行為底線。如娛樂明星為了刷存在感，故意制造緋聞，公然展現(xiàn)個人私生活藏污納垢的一面，不以為恥、反以為榮;為老不尊的事件屢有發(fā)生，扶不起的老人訛詐錢財(cái)，不斷挑戰(zhàn)尊老、愛老、敬老的傳統(tǒng)美德;部分醫(yī)生要紅包、吃回扣，忘記救死扶傷的天職，為了經(jīng)濟(jì)利益不擇手段;部分教師舉辦輔導(dǎo)班，課堂教學(xué)草草應(yīng)付、不負(fù)責(zé)任，課外兼職只為鈔票;部分人只顧自己賺錢，不顧他人安危，甚至漠視他人生命，所以出現(xiàn) “毒奶粉”“毒饅頭”“瘦肉精”“地溝油”等食品安全問題;還有湊一波過馬路、廣場舞擾民、惡意占用小區(qū)消防通道、隨意題寫“到此一游”等問題，不斷突破道德底線，污染社會環(huán)境，不利于社會主義精神文明建設(shè)。

二、新時(shí)代我國公民道德建設(shè)存在問題的原因

（一）道德教育的忽視

教育的目的在于通過塑造靈魂的形式培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，但在“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)理念的影響下，片面發(fā)展智育就成了整個社會的追求，所以才會出現(xiàn)教師、家長只關(guān)注學(xué)生分?jǐn)?shù)的怪象，學(xué)生的高分?jǐn)?shù)可以“一好遮百丑”。甚至學(xué)生畢業(yè)后走向社會的第一步仍受分?jǐn)?shù)的影響，更多用人單位傾向于選擇傳統(tǒng)“985”“211”工程院校畢業(yè)的學(xué)生。從上學(xué)到就業(yè)均受分?jǐn)?shù)指揮棒主導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)，必然帶來忽視德育教育的后果。不重視道德教育，就有可能培養(yǎng)出“高分低能”的無用人才，甚或是高智商犯罪的“社會毒品”，不利于公民道德建設(shè)的良性發(fā)展。

（二）輿論宣傳的偏向

人是社會的動物，過的是群體生活，因此，輿論對人的思想、行動發(fā)揮著巨大的引導(dǎo)作用。輿論場所褒揚(yáng)的真、善、美會引起人們的追逐，所貶斥的假、惡、丑則引起人們的遠(yuǎn)離，健康的輿論對培養(yǎng)人的道德情操具有重要影響。當(dāng)前的輿論宣傳則在褒揚(yáng)什么、貶斥什么兩方面做得都不夠好，制約了公民道德建設(shè)的健康發(fā)展。一方面，對真、善、美弘揚(yáng)的力度、廣度、深度不夠，雖然國家層面每年都會大張旗鼓地表揚(yáng)各種“最美人物”，但面窄人少，離人民群眾太遠(yuǎn);另一方面，線上線下各類媒體在利益的驅(qū)動下，鋪天蓋地的宣傳一些低級趣味、丑陋不堪、粗俗不雅的精神垃圾，影響了良好公民道德的塑造。

（三）制度保障的缺乏

道德約束偏重自律，除非個人品質(zhì)極其高尚、高潔、高雅，否則很難做到“慎獨(dú)”，所以，對大部分人來說，離不開制度的他律約束。制度保障的不健全，不利于公民良好道德的形成。一方面，對良好道德行為保護(hù)的制度不足，正是因?yàn)槿狈o后顧之憂的制度保障，所以才導(dǎo)致人民群眾的集體冷漠、冷酷、冷血，不敢做好人好事，消解了中華民族助人為樂、見義勇為、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，降低了人們的道德標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，對不道德行為懲罰的制度也不足，例如出軌離婚、制假販假、惡意“人肉搜索”等行為，難以受到應(yīng)有的懲罰，無疑會降低人們對道德的信念堅(jiān)守。

三、新時(shí)代加強(qiáng)我國公民道德建設(shè)的對策

（一）堅(jiān)定中華傳統(tǒng)文化自信

面對西方文化的滲透，必須堅(jiān)定中華傳統(tǒng)文化自信，挺直“龍的傳人”的脊梁，做一個堂堂正正的中國人。我們必須認(rèn)識到，中華文化活力無限、歷久彌新、極具韌性，是中國人彌足珍貴的精神財(cái)富。天下為公、重義輕利、尊老愛幼、見義勇為、先人后己、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)美德，早已滲透進(jìn)中國人的血液，成為我們行動的指南，是中華民族永續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱，必須繼承好、弘揚(yáng)好、發(fā)展好，使其在新的時(shí)代散射新的光彩。

（二）加強(qiáng)道德教育

提升公民道德素養(yǎng)，教育發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。道德教育要突出人的作用，激發(fā)人的主觀能動性，外在的理論灌輸、實(shí)踐影響如果沒有轉(zhuǎn)化為接受者的自覺認(rèn)同，很難發(fā)揮預(yù)期的效果。只有把提升道德素養(yǎng)內(nèi)化為自覺行動，才能促進(jìn)個體道德的完善。緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需求，合理設(shè)置道德教育的內(nèi)容，教育內(nèi)容不可太過空泛，要具有實(shí)操性，尤其應(yīng)適當(dāng)加入網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容。豐富道德教育的方式，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、先進(jìn)群體、紅色基地等的作用，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的生動性、樂趣性，提升道德教育的效能。

（三）規(guī)范輿論導(dǎo)向

正確的輿論造福人，錯誤的輿論禍害人。因此，必須規(guī)范輿論導(dǎo)向，傳播正能量，為公民道德建設(shè)提供良好輿論氛圍。線上線下媒體要堅(jiān)持恪守職業(yè)道德、禁絕虛假報(bào)道、抵制不良風(fēng)氣，確保身正，才能影子不歪。各級各類媒體要堅(jiān)持面向基層、面向一線、面向群眾，多挖掘群眾身邊的好人好事，善于在普通人身上發(fā)現(xiàn)人性的閃光點(diǎn)，多創(chuàng)造群眾聽得懂、看得明的文藝作品，引領(lǐng)時(shí)代正氣新風(fēng)。優(yōu)化宣傳管理，宣傳責(zé)任落實(shí)到人，嚴(yán)格獎懲考核，確保宣傳管理工作做扎實(shí)、不走樣。

（四）完善制度建設(shè)

制度是剛性約束，具有強(qiáng)大的威懾力，能夠?yàn)楣竦赖陆ㄔO(shè)提供有力支撐。加強(qiáng)法治建設(shè)，法律和道德原本一體，表現(xiàn)各異，法律是低層次的道德，道德是高層次的法律，要充分發(fā)揮法律在道德建設(shè)中嚴(yán)守底線的作用。完善道德建設(shè)激勵制度，在全社會大張旗鼓的表彰弘揚(yáng)社會美德的好人好事，同時(shí)堅(jiān)決懲罰損害社會公德的壞人壞事，為人民群眾營造知善惡、明恥辱的道德氛圍。完善村規(guī)民約，高度重視其在基層民眾群體中道德建設(shè)的作用，提升基層民眾的道德素養(yǎng)。