劉麗淼

【摘 要】美聲唱法是一種起源于意大利的歌唱方法，原本的意義是動(dòng)聽(tīng)或美好的歌唱，如今是一種講求科學(xué)發(fā)聲的演唱方法與聲樂(lè)學(xué)派。美聲唱法是在歐洲資本主義產(chǎn)生發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)，以及文藝復(fù)興思想解放的背景之下形成與發(fā)展起來(lái)的，強(qiáng)調(diào)在聲樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中融入人性和情感，因此打破教堂音樂(lè)陰暗空虛的音色和炫技性聲音，讓聲樂(lè)藝術(shù)更加科學(xué)、優(yōu)美、柔和、連貫、輕松自如。本文將著重就美聲唱法在我國(guó)的形成和發(fā)展進(jìn)行探討，為學(xué)習(xí)借鑒美聲唱法打下基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】美聲唱法；形成；發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：J6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）09-0082-01

美聲唱法是源于意大利的一種演唱形式，強(qiáng)調(diào)塑造聲情并茂的音樂(lè)形象，將人的情感以及科學(xué)化的演唱方法進(jìn)行有效整合，是一種非?？茖W(xué)的聲樂(lè)演唱方法。美聲唱法在進(jìn)入我國(guó)之后，不斷融入到我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中，給我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展提供了重要指導(dǎo)。為了進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，培育更多優(yōu)秀的聲樂(lè)藝術(shù)人才，我們要積極吸收美聲唱法的精華與科學(xué)化的方法技巧，最終建立帶有民族特色的美聲唱法，提高美聲唱法中國(guó)化水平。

一、我國(guó)美聲唱法形成過(guò)程分析

美聲唱法是來(lái)源于意大利的一種歌唱方法，而美聲唱法的形成與資本主義生產(chǎn)形成并發(fā)展、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的思想變革有密不可分的關(guān)系，在豐富的物質(zhì)以及思想基礎(chǔ)之上，美聲唱法不斷形成和快速發(fā)展起來(lái)，并開(kāi)始了在多個(gè)國(guó)家的發(fā)展演進(jìn)。我國(guó)同樣也是擁有悠久音樂(lè)文化歷史的國(guó)家，不管是在內(nèi)容還是形式方面都帶有民族特色。美聲唱法在我國(guó)的發(fā)展歷經(jīng)以下幾個(gè)階段。

第一個(gè)階段是在上個(gè)世紀(jì)三四十年代，美聲唱法從國(guó)外傳到中國(guó)，并開(kāi)始了傳播發(fā)展的歷程。在當(dāng)時(shí)主要是外籍聲樂(lè)教師負(fù)責(zé)講學(xué)，并利用美聲唱法培育了不少中國(guó)有名的歌唱家，比方說(shuō)蔡紹旭、林俊卿等。另外，也有大批擁有聲樂(lè)愛(ài)好和天賦的青年學(xué)者到國(guó)外學(xué)習(xí)美聲唱法，在一定程度上推動(dòng)美聲唱法在我國(guó)的發(fā)展。第二個(gè)階段是在上個(gè)世紀(jì)五六十年代，美聲唱法在我國(guó)進(jìn)入到了快速發(fā)展的新階段，其主要原因是去國(guó)外學(xué)習(xí)美聲唱法的很多歌唱家在積極推進(jìn)美聲唱法教育方面作出了突出貢獻(xiàn)。第三個(gè)階段則是20世紀(jì)的80年代之后，伴隨改革開(kāi)放程度的加深，美聲唱法步入到全面發(fā)展階段，美聲唱法在我國(guó)的發(fā)展也步入到了一個(gè)全新時(shí)期。

二、美聲唱法在我國(guó)的發(fā)展趨向

美聲唱法從國(guó)外傳到我國(guó)之后就開(kāi)始了曲折發(fā)展的過(guò)程，雖然受到不少因素的影響，發(fā)展中遇到了一些問(wèn)題，但美聲唱法在我國(guó)的發(fā)展趨向具有一定的規(guī)律性。

第一，朝著民族化方向邁進(jìn)。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各地各民族在語(yǔ)言與文化方面都帶有一定的獨(dú)特性，也因此造就了差異化的審美理念。美聲唱法在進(jìn)入我國(guó)之后逐步被刻上中國(guó)烙印，使得民族歷史文化與特色逐步與美聲唱法相融合，創(chuàng)造出大量帶有中國(guó)韻味的美聲歌曲，而這就是美聲唱法朝著民族化方向進(jìn)步的標(biāo)志。

第二，朝著國(guó)際化方向邁進(jìn)。在全球一體化的背景下，文化藝術(shù)國(guó)際化融合變得至關(guān)重要，把美聲唱法和我國(guó)文化環(huán)境整合起來(lái)，能夠推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展繁榮，讓國(guó)外了解帶有中國(guó)特色的美聲歌曲。從這一角度上進(jìn)行分析，把我國(guó)的民族文化和美聲唱法進(jìn)行整合，可以助推美聲唱法的國(guó)際化，并提高我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的影響力。

第三，朝著多元化方向邁進(jìn)。在新的時(shí)代背景下，美聲唱法開(kāi)始朝著創(chuàng)新性的方向發(fā)展，其中一個(gè)重要表現(xiàn)就是多元化。立足我國(guó)文化背景演繹風(fēng)格多樣的美聲作品，在遵照美聲唱法的原則下創(chuàng)新可以推動(dòng)我國(guó)美聲唱法走多元化發(fā)展道路，彰顯中國(guó)文化的包容性。

三、中國(guó)特色美聲唱法發(fā)展思路

打造帶有中國(guó)特色的美聲唱法是促進(jìn)美聲唱法在我國(guó)發(fā)展的重要目的，而要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，需要從以下幾方面著手。

第一，將發(fā)展美聲唱法與我國(guó)音樂(lè)發(fā)展現(xiàn)況進(jìn)行密切結(jié)合，借鑒美聲藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，與國(guó)家文化密切相連。在發(fā)展中國(guó)特色美聲唱法時(shí)需要積極學(xué)習(xí)民族唱法當(dāng)中的優(yōu)勢(shì)，把民族特色與風(fēng)格融入美聲唱法，這樣可以讓美聲唱法中的精華為我所用，同時(shí)也可以讓帶有中國(guó)特色的美聲唱法彰顯民族性。

第二，在發(fā)展中國(guó)特色美聲唱法時(shí)要特別關(guān)注演唱中國(guó)作品。過(guò)去美聲唱法之所以能在我國(guó)扎根發(fā)展，是因?yàn)楹芏嗝缆暩璩遗c教育家在這方面作出了積極努力，如蔣大為。而在未來(lái)發(fā)展中國(guó)特色美聲唱法，同樣要發(fā)揮歌唱家與教育家的積極作用，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)藝術(shù)作品的創(chuàng)作與教學(xué)。

第三，在中國(guó)特色美聲唱法作品的創(chuàng)作方面進(jìn)行不懈努力，既要融入時(shí)代精神，也要融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，搜集創(chuàng)作靈感，唱響時(shí)代精神以及民族精神。

總之，美聲唱法在科學(xué)性以及多元性等方面具有突出優(yōu)勢(shì)，而且已經(jīng)得到了人們的普遍共識(shí)，通過(guò)對(duì)美聲唱法當(dāng)中的優(yōu)勢(shì)元素進(jìn)行有效吸收借鑒，能夠更好地推動(dòng)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的改革與發(fā)展。我們需要樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)借鑒思想，把美聲唱法與我國(guó)的音樂(lè)文化進(jìn)行整合，有效推動(dòng)中國(guó)特色美聲唱法的發(fā)展與創(chuàng)作，推動(dòng)美聲音樂(lè)的長(zhǎng)足發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)的繁榮進(jìn)步。

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