謝凌云
為慶祝第34個(gè)教師節(jié),習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上擲地有聲、情真意切的講話,至今還縈繞在我耳邊。在那一刻,我鄭重地寫下“祖國許我以信心,我許祖國以未來”14個(gè)字,滿懷憧憬、情緒激昂。
審視當(dāng)前的教育實(shí)踐,我常常陷入沉思。習(xí)近平總書記在大會(huì)上指出,要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,形成更高水平的人才培養(yǎng)體系;要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!暗轮求w美勞”5個(gè)字再次印刻在我的心上,我不由得百感交集:因?yàn)椋恢獜氖裁磿r(shí)候開始,“勞”字隱身了,如今“勞”的回歸,看似是一個(gè)字的沉與浮,實(shí)際上是教育的失與得。
“勞”是個(gè)會(huì)意字。從本義看,勞,就是努力勞作。也注定勞動(dòng)是操心費(fèi)力的,身心負(fù)擔(dān)沉重?!睹献印じ孀酉隆分袑懙溃骸疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。”意為上天將要下達(dá)重大責(zé)任給一個(gè)人,一定先要使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓,使他身受貧困之苦。先賢告訴我們,要通過“勞”的路徑,實(shí)現(xiàn)堅(jiān)忍性格的養(yǎng)成、才能的增加,“勞”的根本就是要付出汗水,體驗(yàn)辛勞。
現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的“啃老族”“中國式巨嬰”背后,都是“愛泛濫”的產(chǎn)物。從小在大人“等孩子大一點(diǎn),自然就會(huì)了”“我絕不會(huì)讓孩子重復(fù)我當(dāng)年的辛苦”等思想的影響下,孩子很容易在“愛”的名義下生長出依賴、脆弱、偏執(zhí)、好高騖遠(yuǎn)的性格。
可是,這個(gè)世界上,沒有付出,哪有收獲;沒有體驗(yàn),哪會(huì)知道感恩。勞動(dòng)教育應(yīng)該從自己系好鞋帶開始,從掃地、拖地開始,從力所能及的家務(wù)事開始,從自己的事情自己做開始?;叵虢?0年的小學(xué)勞動(dòng)教育,最初每個(gè)班級有衛(wèi)生公共區(qū),劃分了“責(zé)任田”,后來被物業(yè)代勞;每天值日小組需要放學(xué)衛(wèi)生打掃,后來也因各式各樣的課外培訓(xùn)無法實(shí)施;堅(jiān)持了很多年的勞動(dòng)周活動(dòng),被安全隱患壓得喘不過氣,只能作罷;學(xué)校布置的手工作業(yè),“熱心”的家長總是出手相助,學(xué)生成了一旁的“看官”……到了現(xiàn)在,勞動(dòng)教育索性能減就減,并慢慢淡出了教育生活;勞動(dòng)教育停留在課本和說教里,漸漸缺失了勞動(dòng)教育的溫度。
我們要重拾勞動(dòng)教育,向上海、浙江等地學(xué)習(xí)勞動(dòng)教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建系統(tǒng)的義務(wù)教育階段勞動(dòng)教育體系,讓學(xué)生在汗水中體驗(yàn)艱辛、感受快樂,在體驗(yàn)中增長技能、增長智慧,重新認(rèn)識勞動(dòng)教育的重要性,系統(tǒng)有效地進(jìn)行勞動(dòng)教育。
十八大以來,習(xí)近平總書記在多個(gè)場合強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)的價(jià)值,歌頌了勞動(dòng)的偉大,指出要加強(qiáng)對廣大青少年的勞動(dòng)教育。他還多次發(fā)表“勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)”“幸福是奮斗出來的”“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”等觀點(diǎn),明確提出“社會(huì)主義是干出來的,新時(shí)代也是干出來的”“實(shí)干才能夢想成真”。
中國古代先賢也有“一屋不掃,何以掃天下”之問和“一室之不治,何以天下家國為”之訓(xùn)??梢?,開展勞動(dòng)教育,就是幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)審美,培育勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的勞動(dòng)精神,通過勞動(dòng)教育實(shí)現(xiàn)以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美的教育目標(biāo)。
我認(rèn)為可以從兩方面來實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)。一方面是在家務(wù)中獲得,學(xué)生的家庭是最直接、也是最早的勞動(dòng)教育萌發(fā)地,通過父母長輩的言傳身教講述勞動(dòng)的經(jīng)歷,并教會(huì)孩子勞動(dòng),給孩子提供勞動(dòng)的機(jī)會(huì),讓孩子在勞動(dòng)中感受到快樂和自信,感受到責(zé)任感和被信任感,由此逐漸明白“梅花香自苦寒來”“不勞動(dòng)者不得食”的內(nèi)涵。另一方面是在課本里找尋,挖掘小學(xué)課本里的素材進(jìn)行教育。以小學(xué)語文為例,《鋤禾》教會(huì)學(xué)生要珍惜糧食,珍惜他人的勞動(dòng)成果;《長城》一課讓學(xué)生感受到我國古代勞動(dòng)人民用無窮無盡的智慧,創(chuàng)造出偉大的奇跡;《幸福是什么》告訴學(xué)生“幸福要靠勞動(dòng),要靠很好地盡自己的義務(wù),做出對人們有益的事情”,等等。每一位教育工作者要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,去捕捉學(xué)生身邊的勞動(dòng)教育素材。同時(shí),也可以讓學(xué)生在校園里踐行勞動(dòng),通過舉行“小樹快快長大”活動(dòng)體驗(yàn)栽種、培育的艱辛,通過“我是校園小主人”活動(dòng)認(rèn)領(lǐng)圖書管理員、清潔員、文明監(jiān)督員等崗位,體驗(yàn)勞動(dòng)角色,培養(yǎng)尊重勞動(dòng)的情感;通過“家長課堂”講述勞動(dòng)給家庭帶來的改變,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感等。另外,學(xué)校也應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造在校園外體驗(yàn)勞動(dòng)的機(jī)會(huì),可以通過研學(xué),讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、工廠、機(jī)關(guān)單位、銀行等場所,近距離了解和體驗(yàn)各個(gè)勞動(dòng)崗位上人們工作的辛苦和努力,從中發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好,為今后的幸福人生播下希望的種子。
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出,建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)造型勞動(dòng)者大軍,弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神,營造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。他在全國教育大會(huì)上說,要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理,長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。
現(xiàn)在,受“金錢至上、娛樂至上”思想的沖擊,很多青少年希望長大后當(dāng)明星、當(dāng)老板、中大獎(jiǎng),做著一夜暴富、不勞而獲的美夢,眼睛盯著金字塔的塔尖看,對于普通大眾的勞動(dòng)不屑一顧,甚至抵觸排斥。這是價(jià)值取向出了問題、勞動(dòng)審美出現(xiàn)了偏差。于教育而言,我們有責(zé)任將學(xué)生從“勞動(dòng)參與者”向“勞動(dòng)愛好者”培養(yǎng),從“勞動(dòng)意識”向“勞動(dòng)審美”、從“勞動(dòng)熱愛”向“職業(yè)規(guī)劃”進(jìn)階。
在芬蘭,學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃從小學(xué)階段開始。他們認(rèn)為“教孩子跟自己對話,了解自己、接納自己、發(fā)展自己,進(jìn)而做出準(zhǔn)確的職業(yè)規(guī)劃。這個(gè)過程有個(gè)起點(diǎn),且越早越好”。比如,通過短期工進(jìn)行職業(yè)信息檢索;通過了解家庭收入、納稅情況及當(dāng)?shù)匚飪r(jià)等因素理解職業(yè)對于家庭和社會(huì)的作用;通過到真實(shí)的職場體驗(yàn),走進(jìn)社會(huì)大課堂等。芬蘭為小學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃提供了土壤和養(yǎng)分供給。因教育體制的不一樣,中國學(xué)生在高考志愿填寫時(shí)有明確職業(yè)愿望的并不多,大多數(shù)學(xué)生都是一頭霧水,最后幾乎都是根據(jù)“家長認(rèn)為哪個(gè)專業(yè)比較好”“哪個(gè)專業(yè)就業(yè)前景好、待遇高”來決定填報(bào)的專業(yè)方向,這無疑是不符合教育規(guī)律的。學(xué)生最終要離開校園走入社會(huì),奮斗在祖國各地的各行各業(yè)中。勞動(dòng)是獲取幸福的源泉,職業(yè)是享受幸福的基地,因此,讓勞動(dòng)回歸教育,不斷摸索適合小學(xué)的勞動(dòng)教育是每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該思考的問題。
(作者單位:婁底市第六小學(xué))