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      漫談書院

      2019-06-03 01:43:54季羨林
      視野 2019年11期
      關鍵詞:白鹿洞官學講學

      季羨林

      中國幾千年的教育制度,從組織結構上來看,大體可以分為兩類:一官,一私。書院是中國封建社會的一種教育組織形式,以私人創(chuàng)建為主,有時也有官方創(chuàng)辦的。其特點是:在個別著名學者領導下,積聚大量圖書,聚眾授徒,教學與研究相結合。從唐、五代末到清末有一千年的歷史,書院對我國封建社會的教育,產生過重大的影響。要談中國教育史,要研究現在的教育制度,就必須著重研究書院制度。從這個研究中,我們可以學習到很多有用的東西。

      書院這個名稱,始見于唐代。當時書院就已有私人辦與官方辦兩類。在最初,書院還僅僅是官方藏書、校書的地方;有的只是私人讀書治學的地方,還不是真正的教育機構。清代詩人袁枚在《隨園隨筆》中寫道:“書院之名起唐玄宗時,麗正書院、集賢書院皆建于朝省,為修書之地,非士子肄業(yè)之所也?!钡?,唐代已有不少私人創(chuàng)建的書院,《全唐詩》中提到的就有十一所,這些也只是私人讀書的地方。

      真正具有聚徒講學性質的書院,起源于廬山國學,人稱白鹿國庠,地址在江西廬山,為著名的白鹿洞書院的前身。陸游的《南唐書》中就有關于廬山國學的記載??偲饋砜?,聚眾講學的書院形成于五代末期。有人認為,中國的書院源于東漢的“精舍”或者“精廬”,實則兩者并不完全相同。

      北宋初年,國家統(tǒng)一,但還沒有充足的力量來興辦學校,于是私人書院應運而起。廬山國學或白鹿國庠,發(fā)展為白鹿洞書院。除白鹿洞書院外,接著有很多書院相繼創(chuàng)建,包括岳麓書院、應天府書院、嵩陽書院、石鼓書院和睢陽書院等,時有四大書院或六大書院之稱。

      到了南宋,書院更為發(fā)達。其數量之多,規(guī)模之大,組織之嚴密,制度之完善,都是空前的,幾乎取代了官學,成為主要的教育機構。南宋書院發(fā)達,始于朱熹修復白鹿洞書院,后來朱熹又修復和擴建了湖南岳麓書院。書院之所以發(fā)達,原因不外以下諸點:理學發(fā)展,而書院教學內容多為理學;官學衰落,科舉腐敗;許多著名學者由官學轉向私人書院;印刷術的發(fā)展提供了出書快而多的條件,而書院又以藏書豐富為特點。因此,書院就很快地發(fā)展起來了。

      元代也相當重視文化教育事業(yè),獎勵學校和書院的建設。不但文化興盛的江南普遍創(chuàng)建或復興了書院,連北方也相繼設立了許多書院。但書院管理和講學水平都很低。

      到了明初,情況又有了改變。政府重點是辦官學,提倡科舉不重視書院。自洪武至成化一百多年間的情況就是這樣。成化(1465~1487)以后,書院才又得以復興,至嘉靖年間(1522~1566)達到極盛。明代書院由衰到興,王守仁、湛若水等理學大師起了重要的作用。為了宣揚自己的理學,他們就在所到之處創(chuàng)建書院。明代末年影響最大的是東林書院。在這個書院里,師生除教學活動外,還積極參與當時的政治活動。這當然要受到統(tǒng)治者的迫害。天啟五年(1625),太監(jiān)魏忠賢下令拆毀天下書院,首從東林,造成了中國歷史上有名的迫害東林黨人的大案。

      到了清初,統(tǒng)治者采取了對書院進行抑制的政策。一直到雍正十一年(1733),才令各省會設書院,屬官辦性質。以后發(fā)展到二千余所,數量大大超過前代。由于書院多數由官方操縱,完全沒有獨立自主的權力,因而也就沒有活動。當然也出現過少數帶有私人性質的書院,晚清的許多著名學者就在其中講學。

      統(tǒng)觀中國一千多年的書院制度,可以看到書院始終是封建教育的一個重要組成部分,與統(tǒng)治者既有調和,又有斗爭,形成了一套自己的教育主張和教學特色。書院這種形式還影響了日本、朝鮮和東南亞一些國家的辦學。

      這樣的書院制度有些什么特點呢?毛禮銳主編的《中國教育史簡編》對中國書院的特點作了如下歸納:①教學與研究相結合;②盛行“講會”制度,提倡百家爭鳴;③在教學上實行“門戶開放”;④學習以個人鉆研為主;⑤師生關系融洽。

      上述概括當然不是最后的結論,隨著書院研究的不斷深入,人們對書院特點的認識,也將隨著史料的逐步豐富而更加全面、更加深刻。比如在組織管理方面,書院就有很多特點:管理機構一般比較精干;經費來自多種渠道,書院能獨立自主;學規(guī)則靈活多樣,能寓教于管等等。這中間有許多經驗值得我們借鑒。

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