摘 要：中華文化具有五千年的歷史，其內(nèi)涵博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但是，在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間我國(guó)在嬰幼兒教育的過(guò)程中缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)一筆非常珍貴的精神寶藏，在近幾年受到了人們的廣泛關(guān)注，因此，大部分的幼兒園教師開(kāi)始通過(guò)背誦等方式開(kāi)展古詩(shī)詞學(xué)習(xí)活動(dòng)，家長(zhǎng)和教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了在培養(yǎng)幼兒方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化所起到的作用?；诖?，教師就將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的古詩(shī)詞融入幼兒教育教學(xué)進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;古詩(shī)詞;幼兒教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）17-0154-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.17.145

中國(guó)的這些古詩(shī)詞是中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，身為幼兒園教師，在教學(xué)中要積極地把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的古詩(shī)詞融入課堂內(nèi)容中，這樣既可以讓幼兒體驗(yàn)古詩(shī)詞帶來(lái)的獨(dú)特韻律之美，同時(shí)還能夠進(jìn)一步提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。此外，這種教學(xué)方式可以在潛移默化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，在幼兒幼小的心靈上播種下中華傳統(tǒng)禮儀美德的種子。幼兒是中華民族的未來(lái)，在他們很小的時(shí)候就開(kāi)始學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的傳承是十分有利的。

一、將中國(guó)傳統(tǒng)文化古詩(shī)詞融入幼兒教育的意義

（一）陶冶幼兒人文情操

在中華文明的發(fā)展史中，古詩(shī)詞是其中最璀璨的明珠，同時(shí)也是中華民族的瑰寶。幼兒在很小的時(shí)候就開(kāi)始學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，能夠更好地品味古詩(shī)詞中的意境，也能夠增強(qiáng)幼兒語(yǔ)言鑒賞的能力，進(jìn)而對(duì)他們的人文情操進(jìn)行陶冶。在教學(xué)的過(guò)程中，也正是因?yàn)楣旁?shī)詞擁有豐富的內(nèi)涵，才能夠讓幼兒學(xué)到更多的哲理。例如，幼兒在學(xué)習(xí)《游子吟》時(shí)，可以加深對(duì)母愛(ài)的理解，同時(shí)幼兒在學(xué)習(xí)之后也會(huì)在之后的生活中更加尊重長(zhǎng)輩。

（二）提高幼兒綜合學(xué)習(xí)能力

幼兒階段的學(xué)習(xí)能力是比較差的，因此要加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，只有這樣才能進(jìn)一步提高他們的學(xué)習(xí)能力。提高他們學(xué)習(xí)能力的手段大約有以下幾個(gè)方面：其一是增強(qiáng)幼兒的記憶力。曾經(jīng)有一位心理學(xué)家說(shuō)過(guò)，兒童時(shí)期幼兒的記憶力發(fā)展最快，13歲時(shí)達(dá)到最高，接下來(lái)增加的就是他們的理解力。因此，在學(xué)習(xí)中讓兒童背誦古詩(shī)詞，可以加強(qiáng)他們的記憶力。其二是進(jìn)一步擴(kuò)大幼兒的知識(shí)面。在幼兒教育的過(guò)程中，他們所背誦的古詩(shī)詞時(shí)間跨度很大，從秦漢到明清，其中有很多的詩(shī)詞，也有很多的經(jīng)典詩(shī)文。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，如果有教師的指導(dǎo)，不僅能夠陶冶情操，也可以使他們學(xué)到更多的語(yǔ)文知識(shí)。其三是激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。背誦經(jīng)典古詩(shī)詞是一種寓教于樂(lè)的活動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中，教師要重視古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中的趣味性，進(jìn)一步提升幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，以此才能進(jìn)一步提高幼兒的學(xué)習(xí)能力，為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

二、將中國(guó)傳統(tǒng)文化古詩(shī)詞融入幼兒教育的施行策略

（一）精心選擇教學(xué)內(nèi)容

幼兒剛開(kāi)始進(jìn)入校園沒(méi)多久，幾乎沒(méi)有學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的基礎(chǔ)，因此，身為幼兒園的教師，在教授古詩(shī)詞的過(guò)程中，要精心選擇自己上課時(shí)所使用的內(nèi)容，這樣才能更好地教授古詩(shī)詞，才能產(chǎn)生更多的優(yōu)秀教學(xué)案例。例如，現(xiàn)在是冬季，身為幼兒園的教師，在教學(xué)時(shí)就可以選擇一些有關(guān)冬季的古詩(shī)詞來(lái)教學(xué)，類(lèi)似的有《江雪》等，在教師的指導(dǎo)下，幼兒可以更加了解自己生活的環(huán)境，可以更好地對(duì)冬天的意境產(chǎn)生體會(huì)，也能夠更好地了解詩(shī)人在創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)的心境，必然會(huì)取得很好的教學(xué)成果。

（二）運(yùn)用生活化案例進(jìn)行教學(xué)

所謂的古詩(shī)詞教學(xué)，并不是讓幼兒死記硬背古詩(shī)詞，是期望通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞來(lái)加強(qiáng)幼兒人文情感的培養(yǎng)，這也是讓幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的最終意義。每年教師節(jié)來(lái)臨之際，可以讓他們學(xué)習(xí)與教師有關(guān)的古詩(shī)詞，例如，可以選擇李商隱的《無(wú)題》進(jìn)行學(xué)習(xí)，一方面可以讓幼兒體會(huì)到教師的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，另一方面也讓幼兒了解李商隱詩(shī)詞的風(fēng)格，在誦讀的過(guò)程中培養(yǎng)了語(yǔ)言表達(dá)能力。一般情況下，教師可以先讓幼兒對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行熟讀，理解這首詩(shī)的含義，讓他們領(lǐng)會(huì)教師的不易，今后一定要尊重教師。其次是組織幼兒進(jìn)行討論，討論日常中教師無(wú)私的愛(ài)，又有哪些行為讓我們感動(dòng)，今后該如何做等等?？偠灾ㄟ^(guò)這樣的教學(xué)，可以讓幼兒發(fā)現(xiàn)教師的更多優(yōu)點(diǎn)，并以感恩的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（三）讓課堂教學(xué)模式變得更加新穎且豐富

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程是比較枯燥乏味的，如果教師的教學(xué)方法沒(méi)有任何亮點(diǎn)，那么幼兒就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞失去興趣。要想讓幼兒學(xué)到更多的古詩(shī)詞，在今后的教學(xué)中，教師一定要豐富教授古詩(shī)詞時(shí)的教學(xué)模式。例如，在教授古詩(shī)詞《小池》時(shí)，可以選擇一些幼兒比較喜歡的音樂(lè)來(lái)輔助，可以選擇《荷塘月色》等為配樂(lè)，在這一背景下，教師帶領(lǐng)著幼兒進(jìn)行古詩(shī)詞朗誦，可以豐富現(xiàn)有的情感。

三、結(jié)語(yǔ)

中華民族擁有五千年的歷史，其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，因?yàn)闀r(shí)代背景的不同，很多古詩(shī)詞都擁有著非常明顯的時(shí)代特色，從古至今，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展形成了奇特的文化。在幼兒園階段，幼兒學(xué)到的都是一些簡(jiǎn)單的古詩(shī)詞，但是從這些簡(jiǎn)單的古詩(shī)詞中，我們可以看到古代的文人忠君愛(ài)國(guó)的情懷，也能看到他們對(duì)生活的熱愛(ài)，也正是因?yàn)檫@些深刻的文化內(nèi)涵，讓如今的我們依然能夠體味到古詩(shī)詞的魅力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳燕琳.古之風(fēng)采? 今之幼教——幼兒教育中的中國(guó)傳統(tǒng)文化融合與開(kāi)發(fā)研究[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2018（2）.

[責(zé)任編輯 李?lèi)?ài)莉]

作者簡(jiǎn)介：王榮濤（1993.12— ），男，漢族，山東平陰人，中小學(xué)二級(jí)，研究方向：中國(guó)傳統(tǒng)文化。