2019，“豬”事順意

張文萱

“年逢亥歲紅運開，人遇賢君定發(fā)財。抬頭見喜迎富貴，肥豬拱門送福來。滿腹經(jīng)綸題朱筆，進士及第添光彩?！?/p>

作為人類最早馴化圈養(yǎng)的動物，豬位列六畜之首，在家庭中占據(jù)著特殊的位置——“家”字的寶蓋頭下面是“豕”（豬的意思），可謂是“無豬不成家”。民間習俗也將“肥豬拱門”視為吉兆，俗語云：“豬入門，百福臻”，肥豬儼然成為一個帶來福氣的使者，象征豐收與喜慶。一到春節(jié)，北方不少農(nóng)村以“肥豬拱門”的剪紙祈求豐年。

豬年說豬，別有一番情趣。

十二生肖最末一位

在上古的時候，豬的文化意義根本就不含任何貶義，相反，豬是衡量勇敢的尺碼。而人的素質(zhì)，也以豬是為坐標來衡定，如“敢”字，有徒手捉豬以示勇敢之意，那么不能捉豬便為怯懦。家豬看起來溫順老實，那是因為長期被人類馴養(yǎng)，與大自然隔離而喪失了其本性的原因;野豬性情兇暴，善于搏擊，正是基于這一特點，豬便含有“勇往直前”的意思。

在浩如煙海的中華文化中，有許多與動物有關的典故，其中十二生肖最為引人注目，它已成為漢語特有的一種文化內(nèi)涵，講述了數(shù)千年的數(shù)不清、道不完的“生肖故事”。關于豬當上生肖，民間有兩個廣為流傳的“通用版”傳說。

一種說法是豬靠自己的努力當上了生肖。天宮排生肖時，玉帝規(guī)定了必須在某個時辰到達天宮，取首先到達的12種動物為生肖，豬自知體笨行走慢，便半夜起床趕去排隊當生肖。由于路途遙遠，障礙也多，豬拼死拼活才爬到南天門，但排生肖的時辰已過，但豬苦苦央求，其他六畜也為之求情，最后終于感動了天神，把豬放進南天門，當上了最后一名生肖。這樣，馬、牛、羊、雞、狗、豬“六畜”都成為人間的生肖。晚上21時至23時（即“亥”時），這時候豬睡得最酣，發(fā)生的鼾聲最洪亮，全身肌肉抖動的最厲害，長肉最快，于是亥時屬豬。

另一版本則大相徑庭。古時有個員外，家財萬貫、良田萬頃，只是膝下無子。誰知年近花甲之時，卻得了一子。合家歡喜，親朋共賀，員外更是大張宴席，慶祝后繼有人。宴慶之時，一位相士來到孩子面前，見這孩子寬額大臉，耳闊有輪，天庭飽滿，又白又胖，便斷言這孩子必是大福大貴之人。這胖小子福里生、福里長，自小只知衣來伸手，飯來張口，不習文武、修農(nóng)事，只知花天酒地、游手好閑，認為命相已定，福貴無比，不必辛苦操勞。哪知長大成人之后，父母去世，家道衰落，田產(chǎn)典賣，家仆四散。這胖小子仍然繼續(xù)過著揮金如土的生活，直到最后餓死在房中。胖小子死后陰魂不散，到陰曹地府向閻王告狀，說自己天生富貴這相，不能如此慘淡而亡。閻王將這陰魂帶到天上玉帝面前，請玉帝公斷，玉帝召來人間灶神，問及這位一臉富貴相的人怎么會餓死房中，灶神便將這胖小子不思學業(yè)、不務農(nóng)事、坐吃空山、揮霍荒淫的行為一一稟告。玉帝一聽大怒，令差官聽旨，要胖小子聽候發(fā)落，玉帝道：

“你命相雖好，卻懶惰成性，今罰你為豬，去吃粗糠”。好巧不巧，這段時間恰逢天宮在挑選生肖。這天宮差官把“吃粗糠”聽成了“當生肖”，當即把這胖小子帶下人間，從此，胖小子成為一頭豬，既吃粗糠，又當上了生肖。

名人與豬不得不說的那些事兒

與豬有關的名人軼事有很多，而以下幾個故事講來頗為有趣。

第一位名人要追溯到上古時期，他是著名的舜帝。舜和豬的關系，主要是因為《孟子·盡心上》里面有一句“舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕游，其所以異于深山之野人者幾希。及其聞一善言，見一善行，若決江河，沛然莫之能御也?！边@個“豕”就是野豬。這句話的意思就是當初舜帝居住在深山之中，用樹木和石塊搭屋子，每天與鹿和野豬之類的野獸為伍。但是孟子說舜和野人不同的地方，就是他善于學習，有上進心。其實孟子真正想要表達的意思是只要你知道要見賢思齊，提升自己的修養(yǎng)和品行，那么無論你住在哪里，你都能夠成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人……至于舜是不是真的一天到晚跟野豬一起玩耍，這個倒不是很重要，這里面的豬是用來說事兒的。

另一位是陽虎，他以季孫家臣之身，毫無雄厚家底與政治背景，卻能夠躋身魯國卿大夫行列，從而指揮三桓，執(zhí)政魯國，開魯國“家臣執(zhí)國政”的先河。這位不折不扣的治國之奇才、喪國之詭才，也是春秋歷史上的大反派。春秋這個時期被孔子稱為“禮崩樂壞”的時代，以下犯上的例子層出不窮。周天子說話不管用了，諸侯沒人聽他的。后來諸侯在本國說話也開始不管用了，士大夫們也開始自行其是。魯國則走得更遠，像陽虎這樣的家臣都開始做大，有自己的勢力了。當時陽虎的勢力越來越大，他想見見孔子，好好聊聊，請孔子出來當個官。也不是為了真要用他，主要是當時孔子已經(jīng)名聲在外，想要用孔子擺花瓶?？墒强鬃涌偸嵌阒灰?。陽虎也有主意，他送給孔子一只烤乳豬，要是孔子在家，可能就當場婉拒，可他就是找孔子不在家的時候給他送去的。這也叫作“以彼之道，還施彼身”。孔子最重視這個“禮”，人家給來送好東西，就必須要回拜，這樣孔子就不能躲著陽虎。然而，孔子也有招，他打聽著陽虎不在家的時候去，那意思就是我已經(jīng)還禮了，但是你不在家，所以沒見面，我禮數(shù)盡到了。沒想到陽虎給孔子下了個套，他在半路上等著孔子，最后還是被陽虎算計了。陽虎還給孔子做了一番思想工作，孔子居然就答應出來做官了。這里面的豬雖然已經(jīng)被做成盤中餐了，但也是非常非常非常重要的工具。

大名鼎鼎的鴻門宴上，也有與豬有關的小插曲，那就是西漢開國名將樊噲。他本身是殺狗的，跟豬關系不大，但是在鴻門宴上，樊噲闖進來，他的一番慷慨陳詞得到項羽的賞識，于是請他喝酒吃肉，“與生彘肩”，就是給了他一條生豬腿。樊噲也沒猶豫，沒蘸醬油和芥末，就把這條豬腿給省吃了。項羽對劉邦的態(tài)度緩和，劉邦能夠乘機逃跑，樊噲功不可沒。

還有一位與豬有關的人物，很美也很悲慘，她就是劉邦曾經(jīng)的寵妃戚夫人。劉邦晚年很寵愛戚夫人，后者恃寵攛掇讓劉邦廢了呂后生的太子劉盈，立她生的兒子如意為太子。劉邦也真動了心思，但是包括張良在內(nèi)的大部分朝臣反對，張良還給呂后出主意，請出來不知真假的商山四皓，這4位老爺子一直力挺太子劉盈，劉邦沒辦法了。劉邦死后，呂后掌權，戚夫人被罰做舂米的奴隸，其子如意也被毒殺。呂后仍然覺得不解氣，于是干脆把戚夫人手腳都剁掉、挖眼、熏耳、飲啞藥，扔在豬圈里，把她做成“人彘”（也就是人形豬的意思）。呂后還讓自己的兒子當時的漢惠帝劉盈參觀，她很得意，但她兒子心理沒那么強大，一下子病倒，年輕輕就歸西去了。