陸其勇

曾在一次研討會上聽到一位歷史專業(yè)的教授說：“我從自己的學(xué)術(shù)研究過程中感覺到，任何一個學(xué)科和專業(yè)，只有建立在哲學(xué)閱讀與思考的基礎(chǔ)上，才可能有進一步的思考與發(fā)展。”筆者深以為然。作為教師來說，僅有出于提升職業(yè)素養(yǎng)而進行的專業(yè)閱讀是不夠的，真正能給你更深層次的思考、體驗、感悟，讓你對教育的本質(zhì)有更深刻認知的，還需要有哲學(xué)閱讀。

談起哲學(xué)，許多人的第一印象是艱深晦澀的長篇論述，讓人如墜霧中，似懂非懂。但其實讀書就需要一股鉆研的精神，沒有這種精神，就做不成學(xué)問。筆者的一位老師曾經(jīng)說過：“一讀就懂的書對你能有什么幫助？”讀哲學(xué)，首先就要有“打持久戰(zhàn)”的心理準(zhǔn)備，遇到難以理解的地方，不妨勤查多問。筆者有過這樣的體會：當(dāng)你通過自己的努力弄明白一個復(fù)雜的問題，其成就感不亞于學(xué)生苦思冥想后終于解出一道數(shù)學(xué)題，真是酣暢淋漓。

黑格爾說過，追求真理的勇氣和對于精神力量的信仰是學(xué)習(xí)哲學(xué)的先決條件。其實，哲學(xué)能帶給學(xué)習(xí)者的益處，也正是“追求真理的勇氣和對精神力量的信仰”。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。正因我們肩負著傳授知識、解決困惑的重任，就更不能放松對真理的追求和向往。在面對紛繁復(fù)雜的問題時，我們應(yīng)有勇氣去不斷地追問“為什么”“怎么做”，而絕不能產(chǎn)生畏難情緒和怕麻煩的心態(tài)。一旦有了這樣的心態(tài)，教師的個人素養(yǎng)將再難有寸進，于職業(yè)道德上也難以過關(guān)。除此之外，在面對日復(fù)一日的教學(xué)任務(wù)時，教師個人的精神壓力也是一個值得注意的問題。所以，教師應(yīng)當(dāng)對精神力量懷有一定的信仰，為自己找到一個精神上的寄托，才能有效緩解在日常教學(xué)中積累起來的壓力和負面情緒。筆者的經(jīng)驗是：多讀哲學(xué)，我們就能在先哲們的精神世界中找到合適的榜樣。

我們常聽到有人質(zhì)疑：“學(xué)習(xí)哲學(xué)到底有什么用？”實際上，哲學(xué)并不是一門有明確的現(xiàn)實功用和研究方向的學(xué)問，它所追求的是反映萬物普遍規(guī)律的終極真理。因此，與其困惑“哲學(xué)有什么用”，不如思考“我該怎么利用哲學(xué)”。作為教師，我們都或多或少對“教育的本質(zhì)”“教育的目的”等本源性問題有一定的思考和理解，促使我們時時反思、總結(jié)、調(diào)整自己的教學(xué)行為。這種從本質(zhì)出發(fā)，時刻反思、及時批判的認知態(tài)度，正是學(xué)習(xí)哲學(xué)的又一益處。許多教育名家們，正是在這樣哲思的基礎(chǔ)上，結(jié)合大量的課堂教學(xué)實踐，創(chuàng)造性地提出“詩意語文”“情智語文”“生態(tài)語文”等特色鮮明的教育理念，初步形成了自己獨特的“教育哲學(xué)”。正如不同的哲學(xué)家對世間真理的見解各不相同，難分對錯，這些五花八門的理念和主張正是反映了教師對教育的理解和思考各有千秋。但在這種百家爭鳴的表象背后，有一個不變的本質(zhì)：用哲學(xué)的思維來叩問教育的本真。

蔡元培先生認為：教育在具體的知識傳授、技能培養(yǎng)以外，還應(yīng)有更高的目的，即探索永恒、深邃的精神世界，這才是教育的最高目的。作為一名教師，如何實現(xiàn)這一高遠的理想呢？我的建議是：開始你的哲學(xué)閱讀。

（作者單位：江蘇省鎮(zhèn)江市潤州區(qū)教師發(fā)展中心）