王捷

摘? 要：本文先分析當(dāng)前我國(guó)高校公共體育課程教學(xué)的開(kāi)設(shè)現(xiàn)狀，分析在高校公共體育教學(xué)中引入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重要意義，篩選部分典型的民族民間體育項(xiàng)目進(jìn)行分析并探索出將這些項(xiàng)目引入高校公共體育教學(xué)中的路徑，以為將來(lái)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與高校體育教學(xué)更好地融合提供一定的理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：高校? 公共體育教學(xué)? 民族民間體育項(xiàng)目? 路徑研究

中圖分類號(hào)：G807? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2019）02（c）-0190-02

1? 我國(guó)高校公共體育課程教學(xué)現(xiàn)狀

由于我國(guó)高校的不斷擴(kuò)招，高校中的大學(xué)生數(shù)量逐漸增多，這在一定程度上增加了我國(guó)高校教育工作的壓力，造成一系列的問(wèn)題。特別是對(duì)于高校公共體育教育而言，由于學(xué)生人數(shù)的增加，而高校體育教學(xué)所用的場(chǎng)地與器材有限，難以充分滿足所有學(xué)生的體育需求，因而極大程度地限制了我國(guó)高校公共體育教學(xué)質(zhì)量的提升。所以，當(dāng)前我國(guó)高校公共體育教學(xué)工作正面臨著一系列的挑戰(zhàn)。在課程設(shè)置方面，主要設(shè)置的是一些傳統(tǒng)的足球、籃球、排球、羽毛球等項(xiàng)目，而很少開(kāi)設(shè)其他學(xué)生感興趣的新型項(xiàng)目，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容單一。在學(xué)生學(xué)習(xí)方面，首先，學(xué)生學(xué)習(xí)體育課程的態(tài)度不夠端正，學(xué)習(xí)體育課程主要是為了應(yīng)付考試，獲取學(xué)分，學(xué)生主要處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài);其次，學(xué)生在公共體育課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，缺乏足夠的積極性與主動(dòng)性，興趣度與參與度都比較低，有時(shí)還出現(xiàn)厭倦、逃避、排斥等不良心理。由此可知，當(dāng)前我國(guó)高校公共體育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式與教學(xué)手段都比較單一，沒(méi)有充分尊重學(xué)生的主體性，不注重學(xué)生個(gè)性愛(ài)好與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育課程的積極性與主動(dòng)性，這不符合當(dāng)前我國(guó)高校體育教學(xué)中“終身鍛煉”的體育思想。

2? 高校公共體育課程開(kāi)設(shè)民間民族體育項(xiàng)目的意義

學(xué)校體育教育是我國(guó)高等教育中非常重要的組成部分，并在素質(zhì)教育過(guò)程中發(fā)揮著非常重要的作用。然而，如今我國(guó)高校公共體育教學(xué)模式仍然停留于傳統(tǒng)的“一跑到底”“一投到底”“一跳到底”等，沒(méi)有進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母锱c創(chuàng)新，大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而無(wú)法有效滿足學(xué)生學(xué)習(xí)體育的需求，同時(shí)也不符合《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》精神。因此，為了有效增強(qiáng)當(dāng)前高校公共體育教學(xué)效果，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，高校公共體育教學(xué)中可以融入民族元素，引入一些學(xué)生感興趣的新型民族體育項(xiàng)目，以更好地傳承與發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化，進(jìn)一步豐富高校公共體育教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育課程的積極性與主動(dòng)性，使學(xué)生通過(guò)對(duì)民族體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)與鍛煉，來(lái)促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

3? 高校公共體育課程可以開(kāi)設(shè)的民族民間體育項(xiàng)目

3.1 空竹球

空竹球之前的形式是兩人將空竹進(jìn)行相互對(duì)拋，通過(guò)適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)與創(chuàng)新，演變成一種通過(guò)在網(wǎng)上進(jìn)行競(jìng)技的攻與守形式的運(yùn)動(dòng)。具體的說(shuō)，空竹球是指在長(zhǎng)12m、寬6m的長(zhǎng)方形空地上設(shè)置一張網(wǎng)，在網(wǎng)的兩邊分別站立一人或者兩個(gè)人，然后，將空竹在網(wǎng)上進(jìn)行拋接，并形成多次回合的攻與守形式的網(wǎng)上競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，空竹球的雙方對(duì)陣與網(wǎng)球類似，主要有五種技法，即盤(pán)絲過(guò)網(wǎng)、攔打過(guò)網(wǎng)、搭桿過(guò)網(wǎng)、上頂轉(zhuǎn)身過(guò)網(wǎng)和交叉過(guò)網(wǎng)?？罩袂蜻\(yùn)動(dòng)是我國(guó)一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，因其藝術(shù)性、健身性、趣味性、競(jìng)技性、觀賞性以及技巧性等特點(diǎn)而深受廣大群眾的歡迎和喜愛(ài)，將空竹球引入我國(guó)高校公共體育教學(xué)中，既有利于豐富我國(guó)高校公共體育教學(xué)內(nèi)容的豐富，又有利于我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承與發(fā)揚(yáng)，同時(shí)該項(xiàng)目也將會(huì)得到很多大學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)，并對(duì)高校公共體育教學(xué)產(chǎn)生積極的作用。

可以通過(guò)兩種形式將空竹球引入高校公共體育教學(xué)中，一是將空竹球設(shè)置為體育專業(yè)的任選課，并配備相應(yīng)的空竹教材，教材內(nèi)容主要包括空竹球的基本理論知識(shí)、練習(xí)技法，同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)與創(chuàng)新，增加一定的難度，可以根據(jù)本校的整體發(fā)展，融入本校的一些特殊色等，同時(shí)可以根據(jù)學(xué)生的身心特征、學(xué)習(xí)階段與環(huán)境等實(shí)際情況，在空竹教材中設(shè)置一些難度適中的空竹套路，有針對(duì)性地控制游戲的訓(xùn)練負(fù)荷，同時(shí)可以根據(jù)課堂的階段與內(nèi)容以及游戲主次點(diǎn)，合理有序地配置教學(xué)內(nèi)容，以充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展;二是可以可以成立空竹社團(tuán)。這樣一來(lái)，可以將對(duì)空竹球有濃厚興趣的學(xué)生組織在一起，以便于對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的集中式訓(xùn)練，從而有利于空竹球教學(xué)效果的提升，并有利于空竹球在高校的推廣與普及。

3.2 押加

押加是我國(guó)傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目，又叫做“大象拔河”，藏語(yǔ)為“浪波聶孜”，意思是大象的頸部技能。押加主要在藏區(qū)普及，所以又叫作“藏式拔河”，押加在西藏具有比較悠久的歷史，主要根據(jù)西藏獨(dú)特的自然環(huán)境與生活習(xí)俗而形成的，押加深受藏族人民的歡迎和喜愛(ài)，在藏族群眾中具有廣泛的影響力，并一直以來(lái)以獨(dú)特的形式得以傳承與發(fā)展。在藏區(qū)，每逢家假日時(shí)期，各地就要舉行押加比賽，在閑暇時(shí)期，人民在牧場(chǎng)或者田間，將兩條腰帶或者背帶綁在一起，通過(guò)游戲的方式進(jìn)行鍛煉或者比賽。押加因其簡(jiǎn)便性、娛樂(lè)性、健身性、休閑性等特征，而深受廣大藏族群眾的熱愛(ài)，由于其對(duì)場(chǎng)地器材的要求比較簡(jiǎn)單，而且其技術(shù)動(dòng)作與比賽規(guī)則也都比較簡(jiǎn)單，因而絕大多數(shù)人都可以參加，是一項(xiàng)老少兼宜的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

在我國(guó)高校中，押加深受大學(xué)生群體的歡迎和喜愛(ài)，將押加引入高校公共體育課程教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)在課外活動(dòng)與課間活動(dòng)中參加押加運(yùn)動(dòng)，能夠有效促進(jìn)身體各項(xiàng)器官技能的發(fā)展，有利于增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生力量素質(zhì)、速度素質(zhì)、靈敏素質(zhì)與耐力素質(zhì)的發(fā)展，同時(shí)還可以培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)韌不屈、勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生身心素質(zhì)的全面發(fā)展。

在高校公共體育教學(xué)中，在進(jìn)行押加教學(xué)的過(guò)程中，體育教師應(yīng)該根據(jù)押加運(yùn)動(dòng)的自身屬性特點(diǎn)以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，可以多設(shè)置一些能夠發(fā)展學(xué)生爆發(fā)力的訓(xùn)練內(nèi)容，同時(shí)也可以適當(dāng)配置一些能夠發(fā)展學(xué)生身體協(xié)調(diào)性的內(nèi)容。另外，除了安排押加訓(xùn)練之外，還可以組織各類押加比賽活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生押加運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技能力。

3.3 珍珠球

珍珠球是根據(jù)人們采珍珠這一生產(chǎn)活動(dòng)形式進(jìn)行演變的，是我國(guó)滿族人民的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，也是全國(guó)少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目。珍珠球是一項(xiàng)將小球進(jìn)行相互投接的攻防項(xiàng)目，要求雙方運(yùn)動(dòng)員各7名，比賽場(chǎng)地為包括水區(qū)、限制去、封鎖區(qū)和得分區(qū)。珍珠泉對(duì)參與人員的年齡和性別要求不高，且對(duì)場(chǎng)地器材的要求也比較簡(jiǎn)單，因而廣受人們，尤其是高校大學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。

將珍珠球引入高校公共體育課程教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)對(duì)珍珠球運(yùn)動(dòng)的參加，可以有效培養(yǎng)并提高大學(xué)生的觀察能力、判斷能力與反應(yīng)能力，同時(shí)還能夠有效改善大學(xué)生的呼吸功能與血液循環(huán)，能夠增強(qiáng)大學(xué)生身體器官的各項(xiàng)機(jī)能，除此之外，還能夠有效培養(yǎng)大學(xué)生頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神品質(zhì)。

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