周思　趙峻巖

[摘 要]隨著教育改革的不斷深入，適合的教育理念日漸受到國(guó)內(nèi)外教育界的重視。在適合的教育視域下，教師的關(guān)鍵能力主要是指教師在教育過程中能夠有效地實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生全面地、個(gè)性地、生動(dòng)活潑地發(fā)展而應(yīng)該具備的能力，其分為內(nèi)部和外部?jī)煞N：內(nèi)部關(guān)鍵能力包括知識(shí)力、思維力、洞察力；外部關(guān)鍵能力包括協(xié)作力和幸福力。本文根據(jù)構(gòu)建的模型對(duì)教師關(guān)鍵能力的實(shí)現(xiàn)提出了相應(yīng)的實(shí)踐路徑。

[關(guān)鍵詞]適合的教育；教師；關(guān)鍵能力

[中圖分類號(hào)] G420 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)]1005-5843（2019）03-0069-05

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2019.03.013

適合的教育是以人民為中心的教育發(fā)展思想，是以人為本教育思想的一種體現(xiàn)，也是素質(zhì)教育的一種體現(xiàn)。適合的教育應(yīng)是問題導(dǎo)向，而不是一把萬能的鑰匙[1]。適合的教育是當(dāng)下最需要的教育，教師應(yīng)當(dāng)具備適合的教育的能力以促進(jìn)其理念的實(shí)現(xiàn)，而這種能力就是教師的關(guān)鍵能力，它的確定是學(xué)生開展適合的教育的重要前提和保障，即適合的教育發(fā)展的有效性建立在教師對(duì)各種關(guān)鍵能力的概念認(rèn)識(shí)與把握的基礎(chǔ)上。

一、教師關(guān)鍵能力的概念界定

關(guān)鍵能力的概念最早由德國(guó)社會(huì)教育家梅騰斯于1974年提出，指的是與一定的專業(yè)實(shí)際技能不直接相關(guān)的知識(shí)、能力和技能，它更是在各種不同場(chǎng)合和職責(zé)情況下做出判斷選擇的能力，勝任人生生涯中不可預(yù)見各種變化的能力[2]。近年來，許多學(xué)者對(duì)關(guān)鍵能力概念進(jìn)行了不同的研究，學(xué)者姜大源認(rèn)為這里的“關(guān)鍵”一詞，在德語中的原意為“鑰匙”，意味著關(guān)鍵能力是打開生活之門的鑰匙，實(shí)質(zhì)上，關(guān)鍵能力的培養(yǎng)是職業(yè)教育領(lǐng)域里的素質(zhì)教育[3]。還有學(xué)者認(rèn)為：“關(guān)鍵能力是針對(duì)當(dāng)今快速變換的市場(chǎng)，個(gè)體不僅能夠勝任當(dāng)前需求快速變化的工作，而且能夠適應(yīng)職業(yè)崗位需求變化所具有的跨職業(yè)多種能力的整合。關(guān)鍵能力對(duì)個(gè)人來說是一種資源。”[4]世界經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織將關(guān)鍵能力定義為：個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我、終身發(fā)展、融入主流社會(huì)和充分就業(yè)所必需的知識(shí)、技能及態(tài)度之集合，它們是可遷移的并且發(fā)揮著多樣化的功能[5]。并指出關(guān)鍵能力應(yīng)該適合于所有人。目前，國(guó)內(nèi)對(duì)于關(guān)鍵能力特別是教師的關(guān)鍵能力方面研究的還比較少，多數(shù)是針對(duì)學(xué)生的關(guān)鍵能力的研究，較少?gòu)慕處煹慕嵌缺嫖鲫P(guān)鍵能力的重要性，對(duì)教師在教育過程中所具備的關(guān)鍵能力的定義還存在含糊不清的問題。世界經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織發(fā)布的研究報(bào)告中提出“key competence”一詞，在國(guó)內(nèi)被譯為“核心素養(yǎng)”，在日本被譯為“關(guān)鍵能力”。那么，我們是否能夠把關(guān)鍵能力與核心素養(yǎng)做出明確的區(qū)分呢？有學(xué)者指出：“總體來看，研究者對(duì)關(guān)鍵能力的基本性質(zhì)和特征方面的觀點(diǎn)趨向一致，但在關(guān)鍵能力所包含的具體內(nèi)容上卻有著很大的區(qū)別，在目前已有的近三百種關(guān)鍵能力概念的描述中，很難找出具體完全一致的概念?！盵6]而筆者認(rèn)為：在適合的教育視域下，教師的關(guān)鍵能力是指教師在教育過程中能夠有效地實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生全面地、個(gè)性地、生動(dòng)活潑地發(fā)展而應(yīng)該具備的能力。本文將從教師的內(nèi)部與外部關(guān)鍵能力展開分析。

二、教師關(guān)鍵能力的構(gòu)成

適合的教育是以每一個(gè)學(xué)生為原點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)適合學(xué)生的教育，實(shí)現(xiàn)這一科學(xué)理念，發(fā)揮教師的關(guān)鍵能力是重要環(huán)節(jié)。筆者結(jié)合適合的教育的特質(zhì)基礎(chǔ)上，對(duì)適合的教育視域下教師關(guān)鍵能力進(jìn)行了初步的理論構(gòu)建（見圖1），將教師的關(guān)鍵能力分為內(nèi)部和外部?jī)刹糠帧?nèi)部關(guān)鍵能力主要包括知識(shí)力、思維力、洞察力三個(gè)要素，三者之間緊密聯(lián)系、相互作用生成統(tǒng)一的整體。其中，思維力的產(chǎn)生必須以知識(shí)力的輸入為前提，教師只有具備一定的知識(shí)素養(yǎng)方能實(shí)現(xiàn)最基本的“傳道”；洞察力是一種特殊的思維能力，是思維力的進(jìn)一步細(xì)化，通過推理不斷深化邏輯思維能力，進(jìn)而形成深入事物或問題本質(zhì)的洞察力，思維力是洞察力的必要條件；良好的洞察力能夠促進(jìn)新的知識(shí)輸出，這是教師在自我鍛煉中不斷發(fā)現(xiàn)、開發(fā)、創(chuàng)新的過程。這三種內(nèi)部關(guān)鍵能力不僅能督促教師進(jìn)行終身學(xué)習(xí)，對(duì)適合的教育理念下培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)也會(huì)產(chǎn)生積極的影響。此外，教師還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)外部關(guān)鍵能力的提升，即協(xié)作力和幸福力的提升。協(xié)作力是教師面對(duì)“權(quán)威性”的領(lǐng)導(dǎo)、“競(jìng)爭(zhēng)性”的同事、“疏離性”的學(xué)生、“對(duì)抗性”的家長(zhǎng)而能夠處理好彼此關(guān)系的能力。教師的協(xié)作力不僅體現(xiàn)在事業(yè)和學(xué)業(yè)上，更體現(xiàn)在教師的心理上——獲得認(rèn)同、得到歸屬感。幸福力

是指教師對(duì)自身職業(yè)充滿熱愛，不感到倦怠，并且能夠?qū)⑦@種幸福的情緒帶給身邊的人。良好的協(xié)作力和幸福力能夠促進(jìn)教師內(nèi)部關(guān)鍵能力的發(fā)揮，讓教師更加積極地投入到教學(xué)工作中，關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。

三、教師關(guān)鍵能力的解讀

（一）教師的內(nèi)部關(guān)鍵能力

1.知識(shí)力。知識(shí)具有豐富性、復(fù)雜性的特征，教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的對(duì)知識(shí)進(jìn)行正確地辨別、合理地選擇有效知識(shí)，并能感知知識(shí)的整體性，容納各種不同的知識(shí)。知識(shí)力是教師內(nèi)部關(guān)鍵能力結(jié)構(gòu)中最基本的能力要求，直接影響教師專業(yè)發(fā)展，教師身為知識(shí)傳承者，有效獲取知識(shí)是教師具備知識(shí)力最首要的能力。教師具備的知識(shí)力分為外顯知識(shí)力與內(nèi)隱知識(shí)力兩種。外顯知識(shí)力是指教師在通過語言或文字的方式呈現(xiàn)給他人知識(shí)的能力，具有正式性和系統(tǒng)性的特征，如教師在課堂上將教材指定的內(nèi)容傳授給學(xué)生。王方華教授認(rèn)為：“隱性知識(shí)是建立在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上并涉及各種無形因素如個(gè)人信念、觀點(diǎn)和價(jià)值觀的知識(shí)，是高度個(gè)性化的，難以公式化和明晰化?！盵7]教師的內(nèi)隱知識(shí)力指的是教師不帶有目的性、不易呈現(xiàn)而高度個(gè)性化的知識(shí)力量，如教師在閱讀和篩選知識(shí)的過程中習(xí)得許多學(xué)生未知的信息。需要注意的是，外顯知識(shí)力與內(nèi)隱知識(shí)力不是割裂獨(dú)立存在的，二者在某種程度上可以相互轉(zhuǎn)化。有許多學(xué)者提出在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代要注重“隱性知識(shí)顯性化”，筆者認(rèn)為教師不僅能夠?qū)ψ约旱闹R(shí)群進(jìn)行辨別，而且還要具備外顯知識(shí)與內(nèi)隱知識(shí)相互轉(zhuǎn)化的知識(shí)力。

2.思維力。教師思維能力水平的高低不僅對(duì)其自身專業(yè)發(fā)展意義重大，更重要的是會(huì)在很大程度上影響學(xué)生思維能力的發(fā)展。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中提到：“兒童的思維就像這樣一條小溪流淌著，然后匯成一條總的水流?！盵8]連立榮認(rèn)為思維是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的認(rèn)識(shí)過程。思維力就是在思維過程中表現(xiàn)出來的一種比較穩(wěn)定的能力[9]。杜萍教授認(rèn)為在教學(xué)過程中，思維力是指教師在教學(xué)活動(dòng)中為達(dá)成便捷有效的教學(xué)， 尋求智慧的執(zhí)教行為的思維活動(dòng)能力[10]。筆者將教師的思維力界定為教師在教學(xué)過程中，根據(jù)已有的感性材料加工轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，并能夠切實(shí)對(duì)學(xué)生起到積極影響的能力。美國(guó)著名教育家杜威也曾說過：“思維就是有教育意義的經(jīng)驗(yàn)方法?！盵11]長(zhǎng)期以來，由于受應(yīng)試教育的影響，許多教師仍然是通過灌輸?shù)姆绞絺鞑ブR(shí)，逐漸磨滅了學(xué)生的思維激情，阻礙了學(xué)生思維力的發(fā)展，嚴(yán)重與當(dāng)下適合的教育理念相違背。近年來，一些學(xué)者重視“思維可視化”，讓學(xué)生的思維可見，能夠更好地激發(fā)學(xué)生思維的主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生思維能力。筆者認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注思維可視化，不僅讓自己可見，也讓學(xué)生可見?？傊處熅邆渖羁绦?、批判性、邏輯性、廣闊性的思維力是教師內(nèi)部關(guān)鍵能力的核心，是促進(jìn)“適合的教育”培養(yǎng)學(xué)生的有效路徑。

3.洞察力。洞察力是指深入事物或問題的能力，它更多的是摻雜了分析和判斷的能力，可以說洞察力是一種綜合能力。教師的洞察力可以分為三類：對(duì)自我的洞察力、對(duì)學(xué)生的洞察力和對(duì)知識(shí)的洞察力。教師對(duì)自我的洞察力主要表現(xiàn)在知識(shí)習(xí)得或?qū)嵺`反思的過程中，而更多的是對(duì)學(xué)生的洞察力，對(duì)學(xué)生的探究將是教師永遠(yuǎn)的課題[12]。根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展鮮明的差異性與潛力性的特征將教師洞察力分為感知和預(yù)測(cè)洞察。世界上沒有相同的兩片樹葉，不同的學(xué)生具有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格、思維方式、人格特質(zhì)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此教師應(yīng)當(dāng)具有敏銳的感知力，根據(jù)學(xué)生的差異性在具體情境中能夠較為準(zhǔn)確地判斷“什么樣的知識(shí)或是什么樣的教學(xué)方式”適合這個(gè)學(xué)生，這是一種感知洞察。而教師的預(yù)測(cè)洞察是指教師能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生具有哪方面的巨大潛能，有效挖掘并發(fā)揮學(xué)生的潛能。在倡導(dǎo)適合的教育的過程中，最基本的是要“以生為本”，教師對(duì)不同學(xué)生形成敏銳的洞察力是因材施教的關(guān)鍵前提。伴隨著教師的洞察力日趨成熟，教師將在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生“新”的知識(shí)，或是對(duì)課程有新的開發(fā)，或是對(duì)教學(xué)方法有新的改進(jìn)，亦或是對(duì)學(xué)生有了新的認(rèn)識(shí)等。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“每一個(gè)孩子就其天性來說都是詩人，但是，要讓他心里的詩的琴弦響起來，要打開他的創(chuàng)作的泉源，就必須教給他觀察和發(fā)覺各種事物和現(xiàn)象之間的眾多的關(guān)系。”[13]當(dāng)前教師教育中，洞察力并未得到應(yīng)有的關(guān)注和重視，這勢(shì)必也會(huì)潛移默化地影響到學(xué)生。

（二）教師的外部關(guān)鍵能力

1.協(xié)作力。協(xié)作力是多方面的、廣泛的。其一，教師明確領(lǐng)導(dǎo)具有一定的“權(quán)威性”，但不能因此而受到影響，可以適當(dāng)參加由學(xué)校管理者或教師外部的其他組織或個(gè)人發(fā)起的活動(dòng)，為營(yíng)造良好的校園氛圍而出力。其二，協(xié)作必然伴隨著競(jìng)爭(zhēng)，教師間的互動(dòng)一般分為專業(yè)互動(dòng)和非專業(yè)互動(dòng)。饒從滿、張貴新指出專業(yè)互動(dòng)為社會(huì)—情感互動(dòng)確定方向和邊界，而社會(huì)—情感互動(dòng)則為專業(yè)互動(dòng)[14]。教師間資源共享、共同決策，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高，彼此是一種諍友關(guān)系，而不是一種只做表面工作的“偽協(xié)作”。其三，教師與學(xué)生之間需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)相互信任、利于溝通的小環(huán)境。信任不是人為的或從天上掉下來的，而是誠(chéng)心誠(chéng)意爭(zhēng)取來的。彼此疏離只會(huì)拉開師生間的距離，學(xué)生無回應(yīng)、教師零反饋，這只會(huì)讓適合的教育越來越不適合。其四，隨著家長(zhǎng)對(duì)教育的逐漸重視，家長(zhǎng)與教師之間的接觸也不斷增多，雖然對(duì)學(xué)生的教育更加上心，但難免會(huì)出現(xiàn)“對(duì)抗性”，所以處理好教師與家長(zhǎng)之間的關(guān)系，學(xué)校教育將達(dá)到事半功倍的效果。張新平認(rèn)為“適合的教育”強(qiáng)調(diào)每一位學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)都是在具體的課堂、班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校、社區(qū)等活動(dòng)交往中，通過積極對(duì)話獲得和實(shí)現(xiàn)的，“適合的教育”乃是基于集體、通過集體才能達(dá)致的教育[15]。因此，教師具備良好的協(xié)作力不僅有利于激發(fā)自身的發(fā)展意愿，提高反思能力，同時(shí)對(duì)學(xué)生也會(huì)起到良好示范的作用。

2.幸福力。教師的幸福不僅僅只是感覺，它還是一種能力，是人最本質(zhì)、最核心的主體能力。鄭曉邊認(rèn)為有幸福力的教師就是習(xí)總書記說的“四有”教師：有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛之心[16]。教師只有增強(qiáng)自身的知識(shí)力、思維力、洞察力以及與他人的協(xié)作力，才能擁有更好的幸福力。幸福力較高的教師在面對(duì)生活中的不公平而無力改變的時(shí)候，具有調(diào)整好自己心態(tài)，調(diào)節(jié)好工作節(jié)奏，提高工作效率的能力?！敖逃褪且豢脴鋼u動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！碑?dāng)教師努力達(dá)到馬斯洛需求理論的最高層次“自我實(shí)現(xiàn)”時(shí)，正是教師對(duì)幸福力的追尋。

四、教師關(guān)鍵能力的實(shí)踐路徑

（一）豐富知識(shí)多讀書

“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！鄙勘葋啺褧茸魃钪斜夭豢缮俚年柟?，多讀書是每個(gè)人必須做的事，教師更應(yīng)該多讀書。圖書館不應(yīng)該只是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，也應(yīng)該多一些教師專注閱讀的身影。蘇霍姆林斯基在《和青年校長(zhǎng)的談話》中談到“一個(gè)最勤奮的讀者畢其一生能讀的書，也不會(huì)超過2 000本”，這就要求教師要多讀好書，在讀書中學(xué)習(xí)，在讀書中思考，不斷更新知識(shí)體系，不斷創(chuàng)新自我，把讀書作為生活中必不可少的一部分。

（二）激發(fā)思維多好奇

不斷激發(fā)自己的好奇心是培養(yǎng)教師良好思維力的重要途徑，可以說好奇心是開啟思考之門的“金鑰匙”。令人遺憾的是，每日機(jī)械重復(fù)的工作和多方面的壓力，使不少教師丟失了寶貴的好奇心，特別是“久經(jīng)沙場(chǎng)”的教師。教師經(jīng)常告訴學(xué)生要多問自己為什么，卻忘了追問自己。許多教師認(rèn)為學(xué)生的問題千奇百怪，也許是因?yàn)榻處熑鄙俸⒆訉?duì)事物的好奇心，缺少思維空間的想象力。因此，教師在生活工作中多追問自己，捕捉自己的好奇心，多角度觀察，促進(jìn)自己的思維力發(fā)展。滿足好奇心的過程實(shí)際上是思索和探究的過程；也是提升思維力的過程。

（三）形成洞察多反思

反思是對(duì)教育教學(xué)過程的再認(rèn)識(shí)、再思考，具有洞察力是進(jìn)行反思的前提，而不斷地反思能夠使洞察力更加敏捷。美國(guó)著名的心理學(xué)家波斯納認(rèn)為： 一段沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)， 最多也只是膚淺的知識(shí)而己。他指出教師成長(zhǎng)的公式應(yīng)該是：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。適合的教育理念離不開教師的認(rèn)真思考、細(xì)心挖掘。葛道凱指出學(xué)生興趣愛好的力量是成才之路的重要因素，興趣需要發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)，而這恰恰也是教師的責(zé)任。教師可以聯(lián)系具體實(shí)際，將反思貫穿于工作和生活中，反思的對(duì)象可以是自己，也可以是學(xué)生或是同事；反思的時(shí)間可以是工作之后，也可以是過程之中；反思的內(nèi)容可以是失敗的經(jīng)歷，也可以是成功經(jīng)驗(yàn)。

（四）增強(qiáng)協(xié)作多交流

對(duì)于學(xué)生，教師除了在課堂之中的互動(dòng)，課后也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與學(xué)生多一些心靈上的交流，這樣不僅能夠全面了解學(xué)生，因材施教，還可以更進(jìn)一步地理解學(xué)生的想法和困難，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行幫助和教育。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)，教師可以通過QQ、微信、微博等通訊軟件進(jìn)行交流，表露內(nèi)心真實(shí)的想法。同事之間應(yīng)當(dāng)虛心向骨干教師學(xué)習(xí)，提升教學(xué)能力，同時(shí)有經(jīng)驗(yàn)的教師要學(xué)會(huì)主動(dòng)將自己的經(jīng)驗(yàn)與他人分享。對(duì)于家長(zhǎng)，少一些形式，多一些真實(shí)，教師和家長(zhǎng)需要建立起平等的伙伴關(guān)系。通過教師與家長(zhǎng)之間的交流與互動(dòng)促進(jìn)，真正形成社會(huì)、學(xué)校、家庭教育的一體化。

（五）持有幸福多調(diào)節(jié)

提升教師的幸福力，就要從教師的心理健康教育入手。目前我國(guó)中小學(xué)學(xué)科教師心理健康狀況不容樂觀，教師不僅缺乏心理健康教育的觀念，并且心理健康教育素養(yǎng)普遍較低。有關(guān)教師心理健康檢測(cè)結(jié)果表明：69%的被檢測(cè)教師有嚴(yán)重的自卑心態(tài)。另外，嫉妒情緒明顯、焦慮水平偏高等情況也較為突出。因此，提高教師的幸福力必須要高度重視教師的心理健康教育，可以通過建立教師宣泄室、設(shè)立心理熱線、開設(shè)網(wǎng)上心理論壇等，為教師解決心理困惑、減輕心理負(fù)擔(dān)、釋放自己的不良情緒。同時(shí)，教師還要善于進(jìn)行自我心理的調(diào)節(jié)，解鈴還須系鈴人。

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（責(zé)任編輯：王世君）

Abstract： With the deepening of educational reform， the concept of suitable education has been paid more and more attention by the educational circles at home and abroad. From the perspective of appropriate education， the key ability of teachers mainly refers to the ability that teachers can effectively realize the comprehensive， individual and lively development of each student in the process of education， which can be divided into internal and external： internal key ability includes knowledge， thinking and insight； Key external competencies include collaboration and well-being. According to the model， this paper puts forward some practical ways to realize teachers key competence.

Key words： suitable education； teachers； key competence