跟豐子愷學(xué)兒童教育

張劍華

讀豐子愷的《我們這些大人》，感覺自己正在面對(duì)一位心地異常善良而坦率的長(zhǎng)者，聽他毫無(wú)保留地傾吐肺腑之言。豐子愷不但是漫畫家，更是一位兒童教育家，他的教育觀念看似“無(wú)為”，但是仔細(xì)想想，豐子愷其實(shí)是站在人性的角度說(shuō)真心話、實(shí)在話。作為一個(gè)教育工作者，我們確實(shí)應(yīng)該跟豐子愷學(xué)習(xí)兒童教育方法。

富有同理心

“大人跟孩子說(shuō)話要站在小孩子角度去說(shuō)，說(shuō)的要是小孩子的話，這樣孩子才愛聽，才愿意聽，這樣才是懂得小孩子心理的人?！必S子愷是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。

書中，華瞻說(shuō)自己最喜歡的事情就是“逃難”。豐子愷雖然覺得奇怪，但還是設(shè)法探問(wèn)為什么，最終明白孩子眼中的逃難竟然是大家都坐汽車，去看大輪船。逃難是多么驚慌、緊張的一種經(jīng)歷！假如我的孩子說(shuō)出這樣的答案，我定然會(huì)一聲暴喝：“這是一件好事嗎？”可是豐子愷不但給孩子表達(dá)的機(jī)會(huì)，而且由此產(chǎn)生了深刻的反思：孩子們能撤去因果關(guān)系的網(wǎng)，看見事物的真相。孩子是創(chuàng)造者，是藝術(shù)國(guó)土的主人！

當(dāng)阿寶和軟軟做事出現(xiàn)了問(wèn)題，互相埋怨對(duì)方不對(duì)自己好的時(shí)候，豐子愷稱贊他們是誠(chéng)實(shí)的，是純潔而不虛飾的。這讓我想起了自己對(duì)兒子的教育。當(dāng)孩子與他人產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，我從來(lái)沒有站在孩子的角度考慮問(wèn)題，而是逼著孩子自我反思?！耙欢ㄊ悄隳睦镒龅貌粔蚝?，要不怎么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題？”這是我對(duì)孩子說(shuō)得最多的話。孩子常常委屈得一臉淚水。而當(dāng)孩子受到表?yè)P(yáng)一臉喜悅時(shí)，我又會(huì)潑一盆冷水：“還有好多同學(xué)做得比你更好，你應(yīng)該更努力才是?！蔽宜坪鹾芘潞⒆佑X得自己好，我害怕他驕傲，害怕他止步，害怕他不能夠自我反思，所以，處處打壓。我從來(lái)沒設(shè)身處地去分享孩子的喜悅和憂傷，一直都冷靜得像個(gè)旁觀者，這對(duì)孩子是殘酷的，不公平的。

注重儀式感

在孩子們的記憶里，每到年三十晚上，豐子愷就會(huì)把大客廳布置得像個(gè)聯(lián)歡場(chǎng)所，拉起各色彩帶，大人小孩會(huì)一起做各種游戲，唱京戲選段，唱歌等。他們還會(huì)互送除夕福物。每人秘密購(gòu)置一份禮物，供大家抽取。大家在美麗的煙火中，過(guò)一個(gè)熱鬧而有儀式感的年。

儀式感可以將生活中的平淡瑣事轉(zhuǎn)化為具有特殊意義的事件，進(jìn)而觸動(dòng)孩子的心靈。有兩位心理學(xué)家做過(guò)一項(xiàng)心理實(shí)驗(yàn)，被實(shí)驗(yàn)者自行選擇一個(gè)想加入的社團(tuán)，但在真正加入社團(tuán)之前需要經(jīng)過(guò)篩選。三分之一被實(shí)驗(yàn)者需要經(jīng)過(guò)苛刻的篩選過(guò)程；三分之一被實(shí)驗(yàn)者需要經(jīng)過(guò)令人輕微不適的篩選過(guò)程；三分之一被實(shí)驗(yàn)者則不需要篩選就可以直接加入社團(tuán)。篩選過(guò)后，所有的被實(shí)驗(yàn)者都需要試聽一段社團(tuán)成員的錄音，錄音內(nèi)容被設(shè)計(jì)得盡量沉悶、枯燥。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，經(jīng)過(guò)苛刻考核的被實(shí)驗(yàn)者對(duì)枯燥的討論內(nèi)容評(píng)分最高。之所以會(huì)有這樣的評(píng)價(jià)，主要是因?yàn)樗麄冊(cè)诮?jīng)過(guò)苛刻的篩選儀式后，價(jià)值感倍增，加入該社團(tuán)的意愿最為強(qiáng)烈，因此他們?cè)敢鉃樯鐖F(tuán)付出自己的努力。

在班級(jí)里，教師也可以抓住一些特定的事件，給予孩子們儀式感，從而讓他們產(chǎn)生自豪、喜愛的情感，從而更好地為班集體服務(wù)。比如，每年的班干部競(jìng)選，我都會(huì)配上煽情的音樂(lè)和文字，并準(zhǔn)備了設(shè)計(jì)精美的聘書發(fā)給競(jìng)選成功的學(xué)生，同時(shí)還有就職演說(shuō)，增強(qiáng)儀式感。這樣，不管是班干部，還是其他同學(xué)，都會(huì)覺得這個(gè)競(jìng)選的過(guò)程隆重而公平，在以后的班級(jí)管理中，大家參與管理的主動(dòng)性就更加強(qiáng)烈。還有期末表彰大會(huì)，我都會(huì)為孩子們準(zhǔn)備大紅花和獲獎(jiǎng)證書，然后在音樂(lè)聲中動(dòng)情朗誦他們的事跡，讓他們上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。孩子們興奮不已，他們都說(shuō)，這真像“感動(dòng)中國(guó)人物”的頒獎(jiǎng)典禮，他們做夢(mèng)都盼著能夠上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)呢！小小的儀式往往會(huì)成為孩子一生最美好的記憶。

借力好故事

《我們這些大人》整本書里沒有出現(xiàn)過(guò)豐子愷對(duì)孩子的批評(píng)或說(shuō)教。然而，豐子愷給孩子們講的4個(gè)童年故事卻耐人尋味。

《明心國(guó)》講的是一個(gè)音樂(lè)老師因?yàn)槊月?，走進(jìn)了一個(gè)叢林。叢林里住著野人，他們的心是透明的，凸在胸前，好像玻璃做的。野人的感情和思想都在這里顯現(xiàn)，不能瞞人。音樂(lè)老師羨慕不已，卻因?yàn)橛腥庹谧⌒模灰叭藗兯妥??！缎腋和分v的是新中國(guó)成立之前，黑暗社會(huì)里兒童的苦難。有兩個(gè)孩子，他們的媽媽因?yàn)楸徽_陷推了外國(guó)的小孩，被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢里3天，回家后兩個(gè)孩子都快要餓死了?！渡狸P(guān)頭》講的是一個(gè)名叫王毅的人為了給多病的母親治病，想去懸崖取神鴉的蛋。結(jié)果繩子脫手了，陷入危機(jī)。最后他終于鼓起勇氣，在繩子蕩回來(lái)的時(shí)候，縱身一躍，捉住了繩索，安全歸來(lái)。《一簣之功》講的是一位寡婦請(qǐng)工人掘鹽井的故事。她的家境不好，為了改變這種狀況，她請(qǐng)掘井專家來(lái)掘鹽井，掘了一百多天仍不見鹽水。她賣布賣谷賣金釵，最終感動(dòng)了工人，多掘了3天，終于掘通了鹽水的大源泉，成為當(dāng)?shù)匾淮筘?cái)主。這4個(gè)故事情節(jié)曲折，特別受孩子們的歡迎。故事里沒有一句說(shuō)教，可是聽完后大家都明白這4個(gè)故事的啟示：一為明心，一為苦難，一為勇氣，一為堅(jiān)持。

隨著科技的發(fā)展，孩子們接觸的信息越來(lái)越多，信息的豐盈與認(rèn)知的局限使得他們的認(rèn)識(shí)和行為很多時(shí)候都是矛盾的。他們希望從大人這里得到幫助，卻又討厭枯燥的說(shuō)教，不喜歡我們站在道德的制高點(diǎn)去指責(zé)和教育他們。這時(shí)候跟他們溝通的最好方式就是講故事，講別人的故事。這樣可以讓他們放下防御心理，跟我們一起以旁觀者的角度去分析、談?wù)搯?wèn)題，從而明白道理，明確自己的行為準(zhǔn)則。

教育的功利性讓我們?nèi)缤狭艘惠v疾馳的列車，沒命地向前飛跑，去趕往那一個(gè)個(gè)標(biāo)有“成功”“成名”的目標(biāo)。我們樂(lè)此不疲，卻從來(lái)沒有想過(guò)孩子們的感受。但愿我們都能像豐子愷這樣，站在兒童的角度來(lái)思考，還孩子一個(gè)自然、天真與浪漫的童年。

（作者單位：山東省榮成市三十一中）

責(zé)任編輯 陳建軍