程秀娟 馬俊

[摘要]高校公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育在育人目標(biāo)、實(shí)施內(nèi)容、實(shí)施方式與實(shí)施載體上天然耦合?！傲⒌聵淙恕笔枪鎰?chuàng)業(yè)教育與思政教育的根本任務(wù)。高校應(yīng)加強(qiáng)項(xiàng)層設(shè)計(jì)、創(chuàng)新教育模式、確立問題導(dǎo)向、完善制度保障以及發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”優(yōu)勢(shì)，著力推進(jìn)公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育融合，發(fā)揮公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育融合的合力，提高“立德樹人”的水平。

[關(guān)鍵詞]高校? 公益創(chuàng)業(yè)教育? 思政教育? 功能耦合

[作者簡(jiǎn)介]程秀娟（1978- ），女，江蘇連云港人，常州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助理研究員，碩士。（江蘇? 常州? 213164）馬?。?976- ），男，江蘇連云港人，鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副研究員，碩士。（江蘇 南京? 210049）

[課題項(xiàng)目]本文系2018年度江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專題研究項(xiàng)目“課程思政視域下高職德育模式創(chuàng)新與實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：2018SJSZ624）和2018年度江蘇省社科應(yīng)用研究精品工程高校思想政治教育專項(xiàng)課題“新時(shí)代高校思想政治教學(xué)資源建設(shè)研究”（課題編號(hào)：18SZB-09）的階段性研究成果。

[中圖分類號(hào)]G717? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ? [文章編號(hào)]1004-3985（2019）06-0074-04

從字面上看，公益創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)教育相比，多了“公益”兩個(gè)字，但其內(nèi)涵卻發(fā)生了深刻的變化，即從注重利益與回報(bào)轉(zhuǎn)到注重服務(wù)與擔(dān)當(dāng)，同時(shí)也預(yù)示著其與思政教育有著密不可分的關(guān)系。因此，如何界定公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育的內(nèi)涵，二者在“立德樹人”的目標(biāo)定位及“三全育人”的路徑選擇應(yīng)該如何融合發(fā)展，也就成為“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校人才培養(yǎng)的重要命題。

一、高校公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育的內(nèi)涵

高校公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育的終極目標(biāo)都是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人。其中，“立德樹人”是人才培養(yǎng)的首要目標(biāo)。高校公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育是緊密相連、相輔相成的。

1.公益創(chuàng)業(yè)教育不等于免費(fèi)創(chuàng)業(yè)教育。公益創(chuàng)業(yè)教育是創(chuàng)業(yè)教育的延伸，是指圍繞公益創(chuàng)業(yè)所開展的所有教育活動(dòng)。需要明確的是，公益創(chuàng)業(yè)教育不等于免費(fèi)創(chuàng)業(yè)教育。公益是指為人民服務(wù)，為公眾做事，帶有公共、公平和非營(yíng)利性質(zhì)，但公益活動(dòng)也需要一定的成本，所以不可能做到完全免費(fèi)，否則無法長(zhǎng)久。免費(fèi)，是指在不收對(duì)方報(bào)酬的情況下為對(duì)方提供商品、貨物或服務(wù)。目前我國(guó)高校公益創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)往往是以專題講座、系列培訓(xùn)、咨詢輔導(dǎo)等形式開展的，通常需要給主講教師一定的報(bào)酬，因此，公益創(chuàng)業(yè)教育并不是免費(fèi)創(chuàng)業(yè)教育。

2.思政教育的核心任務(wù)在于“立德樹人”?！安耪?，德之資也;德者，才之帥也?！?014年5月，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無德不興，人無德不立。”立德樹人是我國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是思政教育的核心任務(wù)。2014年，《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中明確提出要把“立德樹人”作為學(xué)校各項(xiàng)工作的中心環(huán)節(jié)與根本任務(wù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)?！笨梢哉f，學(xué)校的一切工作包括思政教育都應(yīng)圍繞“立德樹人”這個(gè)核心來開展。

思政教育是高校根據(jù)國(guó)家教育方針，有目的、有計(jì)劃和有組織地對(duì)大學(xué)生實(shí)施的系列教育活動(dòng)。培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)?！傲⒌聵淙恕笔歉咝Ｋ颊逃暮诵哪繕?biāo)，即通過思政教育培養(yǎng)具有高尚品德和健全人格的人。高校不僅要傳授文化知識(shí)，也應(yīng)培育人的心靈、塑造人的靈魂，既要培養(yǎng)人的技能，也要提升人的素養(yǎng)。德育優(yōu)先，是我國(guó)高校教育的根本要求，也是大學(xué)生全面發(fā)展素質(zhì)中的首要因素。思政教育課程作為大學(xué)的必修課程，其重要性不言而喻。大學(xué)生如果沒有良好的政治品質(zhì)與思想道德素質(zhì)，就難以承擔(dān)服務(wù)社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的神圣使命。

3.“立德樹人”是公益創(chuàng)業(yè)教育的根本宗旨?！傲⒌聵淙恕笔菍W(xué)校教育的根本宗旨，也是公益創(chuàng)業(yè)教育的根本宗旨;“立德樹人”是學(xué)校教育的中心工作，也是公益創(chuàng)業(yè)教育的中心工作?！傲⒌聵淙恕笔枪鎰?chuàng)業(yè)教育的立身之本，是思政教育的永恒使命。公益創(chuàng)業(yè)教育要堅(jiān)持德育為先，通過德育來引導(dǎo)人、感化人和激勵(lì)人，使創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)持正確的導(dǎo)向;思政教育要堅(jiān)持以人為本，遵循人的成長(zhǎng)成才規(guī)律來塑造人、改變?nèi)撕桶l(fā)展人，使人想創(chuàng)業(yè)。公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育都是高校教育體系的重要組成部分。思政教育為公益創(chuàng)業(yè)教育提供了思想理論武器，公益創(chuàng)業(yè)教育為思政教育提供了現(xiàn)實(shí)生活源泉。把“立德樹人”工作貫穿于教育教學(xué)的全過程，是高校培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的前提，也是公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育的價(jià)值依歸。

二、“立德樹人”：高校公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育的功能耦合

高校公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育在育人目標(biāo)，以及實(shí)施內(nèi)容、方式與載體等方面可謂殊途同歸，在教育功能上天然耦合。

1.育人目標(biāo)的耦合。高校公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育都是為了實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的育人目標(biāo)。一是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。通過公益創(chuàng)業(yè)教育使大學(xué)生確立科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)青年學(xué)生關(guān)注社會(huì)問題，聚焦熱點(diǎn)問題，關(guān)愛弱勢(shì)群體，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)、善于創(chuàng)造和樂于奉獻(xiàn)的職業(yè)素養(yǎng)。高校思政教育作為思想品德教育的重要渠道，必須與時(shí)俱進(jìn)，自覺踐行國(guó)家倡導(dǎo)的教育主題，大力培育具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)者與接班人。二是塑造健全人格。公益創(chuàng)業(yè)教育以培養(yǎng)具備健全人格的創(chuàng)業(yè)人才為主要目標(biāo)，思政教育也是以培養(yǎng)具備健全人格的大學(xué)生為己任。通過思政教育，可以使青年學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向，確立科學(xué)的政治信仰。三是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我價(jià)值。公益創(chuàng)業(yè)教育通過公益類社團(tuán)、志愿服務(wù)等活動(dòng)的開展，滿足大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望。思政教育通過課外實(shí)踐活動(dòng)，讓青年學(xué)生了解社情民意，服務(wù)社會(huì)大眾，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

2.實(shí)施內(nèi)容的耦合。在“立德樹人”的教育內(nèi)容上，高校公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育都強(qiáng)調(diào)以下二點(diǎn)：一方面，從“立德”來看，有法律法規(guī)教育、公德教育、品德教育、靈魂與精神教育等內(nèi)容，核心是靈魂與精神教育。任何教育首先都是教育人們遵守法律法規(guī)，這是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與秩序的保證。其次是教育人們遵守社會(huì)公德和公序良俗，這是建設(shè)社會(huì)精神文明的保證。再次是進(jìn)行品德教育，這是促進(jìn)人們?nèi)烁窠∪?、身心健康的保證。最后是進(jìn)行靈魂與精神教育，靈魂與精神是人們一切行為的支柱。高校要塑造學(xué)生的靈魂，培育學(xué)生的創(chuàng)新精神。另一方面，從“樹人”來看，主要是教育學(xué)生“四個(gè)學(xué)會(huì)”，即學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人，核心是學(xué)會(huì)做人。在這個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，只有學(xué)會(huì)認(rèn)知，才能與時(shí)俱進(jìn);只有學(xué)會(huì)做事，才能會(huì)創(chuàng)業(yè);只有學(xué)會(huì)與別人友好相處，才能融入社會(huì)集體，才能在創(chuàng)業(yè)中獲得眾人的幫助。大學(xué)生最重要的是學(xué)會(huì)做人?！跋茸鋈撕笞鍪隆?，主要指按照中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣和文明禮儀，以及一定的行為準(zhǔn)則處理好與別人相處過程中出現(xiàn)的各種問題，這將有利于開展其他方面的工作。

3.實(shí)施方式的耦合。高校公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育在“立德樹人”實(shí)施方式上有機(jī)耦合。一是都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性教學(xué)。公益創(chuàng)業(yè)教育雖立足于公益事業(yè)，但其教育的重心是創(chuàng)業(yè)，即教育學(xué)生以創(chuàng)新的方式創(chuàng)立公益事業(yè);教育的主要手段是創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)嘗試。隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)今的思政教育不能照本宣科，而應(yīng)更多地采用實(shí)踐教學(xué)、案例教學(xué)。二是都強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式教學(xué)。公益創(chuàng)業(yè)教育不能紙上談兵，需要學(xué)生親力親為，在做中學(xué)，這就是體驗(yàn)式教學(xué);思政教育是培養(yǎng)學(xué)生的人格和道德，而學(xué)生思想的改變、品德的形成都源于其對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟。三是都強(qiáng)調(diào)參與式教學(xué)。公益創(chuàng)業(yè)教育需要師生從現(xiàn)實(shí)問題入手，在互動(dòng)討論中構(gòu)思企業(yè)想法，提出創(chuàng)造性解決問題的方案。思政教育同樣需要聚焦社會(huì)熱點(diǎn)問題，在對(duì)話、辯論中厘清是非，給出有說服力的解釋，提出建設(shè)性建議。可見，參與式教學(xué)是分析問題進(jìn)而提出解決問題思路的有效學(xué)習(xí)方式。

4.實(shí)施載體的耦合。高校公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育在“立德樹人”實(shí)施載體上有機(jī)耦合。思政教育的載體既包括校內(nèi)課堂、黨團(tuán)活動(dòng)等傳統(tǒng)載體，也包括校外革命圣地、“紅色”教育活動(dòng)等新載體。公益創(chuàng)業(yè)教育的載體既包括校內(nèi)課堂、工作坊等傳統(tǒng)載體，也包括社區(qū)和企業(yè)等新載體。此外，隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的高速發(fā)展，公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育都可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)施?；ヂ?lián)網(wǎng)可以豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育方式、提升教育效果。從載體的功能上來說，校內(nèi)平臺(tái)主要是提供理論知識(shí)學(xué)習(xí)，校外平臺(tái)主要是提供實(shí)踐鍛煉。只有校內(nèi)外平臺(tái)相互協(xié)調(diào)與配合，線上線下資源共建共享，才能有效進(jìn)行公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育。1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于高等教育的變革和發(fā)展的政策性文件》中指出，“希望高等教育的畢業(yè)生不僅是求職者，而且也是成功的企業(yè)家和工作崗位的創(chuàng)造者?！庇纱丝磥?，思政教育的使命不僅要培養(yǎng)合格的畢業(yè)生，也要培養(yǎng)合格的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。因此，公益創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)成為思政教育的“第二課堂”，而思政教育也應(yīng)成為培養(yǎng)公益創(chuàng)業(yè)者的重要內(nèi)容。

三、對(duì)高校公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育“立德樹人”功能的優(yōu)化

高校必須增強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、創(chuàng)新教育模式、確立問題導(dǎo)向、完善制度保障與發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”優(yōu)勢(shì)，以促進(jìn)公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育的融合與發(fā)展。

1.加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，發(fā)揮“立德樹人”的功能。第一，將公益創(chuàng)業(yè)教育納入思政教育體系，滿足大學(xué)生全面發(fā)展的主觀訴求。在“立德樹人”教育理念指引下，需將思政教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程，著力將教書育人落實(shí)于課堂教學(xué)的主渠道之中，深入發(fā)掘各類課程的思想政治理論教育資源，將生涯規(guī)劃課、職業(yè)指導(dǎo)課、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課納入思政教育體系，使生涯規(guī)劃課、職業(yè)指導(dǎo)課、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。第二，在公益創(chuàng)業(yè)教育中植入社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，挖掘公益創(chuàng)業(yè)教育的育人功能。公益創(chuàng)業(yè)教育在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情、塑造企業(yè)家精神的同時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)公民意識(shí)教育和職業(yè)道德教育。通過公益創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)，將大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。

2.創(chuàng)新教育模式，優(yōu)化“立德樹人”的內(nèi)容?！傲⒌聵淙恕币S富育人載體，讓大學(xué)生開闊眼界、陶冶情操、增長(zhǎng)才干、提高能力。例如，建立實(shí)踐平臺(tái)共享模式。公益創(chuàng)業(yè)教育可以使用思政教育的校內(nèi)外教育場(chǎng)所，而思政教育也可以將課堂搬到公益創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐作坊或企業(yè)車間等實(shí)踐基地。從愛國(guó)教育活動(dòng)中學(xué)習(xí)革命文化以及先行者不忘初心、樂于奉獻(xiàn)的革命精神，從創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)創(chuàng)新文化以及創(chuàng)業(yè)者勇于革新敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)業(yè)精神。總之，要把“立德樹人”融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育各環(huán)節(jié)。

3.確立問題導(dǎo)向，提高“立德樹人”的水平。高校應(yīng)確立公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育的問題導(dǎo)向，提高其“立德樹人”的水平。當(dāng)前，公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育均面臨教育生態(tài)脆弱、自身發(fā)展動(dòng)力不足、教學(xué)方法創(chuàng)新不夠等問題。首先，針對(duì)教育生態(tài)脆弱問題，高校應(yīng)加大宣傳力度，開設(shè)有關(guān)專題講座，以及定期開展公益創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽或思政課程教學(xué)比賽，營(yíng)造濃厚的教育氛圍。其次，針對(duì)自身發(fā)展動(dòng)力不足問題，高校應(yīng)主動(dòng)進(jìn)行產(chǎn)教融合，調(diào)整人才培養(yǎng)方案與課程結(jié)構(gòu)，將公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育對(duì)接當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生需求。最后，針對(duì)教學(xué)方法創(chuàng)新不夠的問題，高校應(yīng)加大引進(jìn)優(yōu)秀教師的力度，提高“雙師型”教師的比例;增設(shè)實(shí)踐教育基地，將校內(nèi)課堂延伸到校外基地，使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。

4.完善制度保障，提高“立德樹人”的成效。第一，完善激勵(lì)制度。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神鼓勵(lì)相結(jié)合，激發(fā)教師參加課程教學(xué)改革與研究的熱情。可以通過教學(xué)科研崗、指導(dǎo)教師崗的設(shè)置，發(fā)揮教師個(gè)人特長(zhǎng)，挖掘教師育人潛力。第二，設(shè)立項(xiàng)目攻關(guān)制度。高校設(shè)立公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育專項(xiàng)任務(wù)，構(gòu)建項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，設(shè)立專項(xiàng)資金，實(shí)行專業(yè)團(tuán)隊(duì)集體攻關(guān)機(jī)制;建立教師、學(xué)生發(fā)展共同體，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

5.發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造“立德樹人”的環(huán)境。在公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育課堂中，教師應(yīng)掌握現(xiàn)代化教學(xué)手段，利用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，拓展課堂教學(xué)時(shí)空，營(yíng)造互動(dòng)和對(duì)話的師生關(guān)系，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，將線上教學(xué)與線下教學(xué)相結(jié)合。掌握信息化技術(shù)，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與手機(jī)APP建立公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)開放、便捷、高效的優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造濃厚的“立德樹人”的教育氛圍。

“立德樹人”是高校公益創(chuàng)業(yè)教育與思政教育的共同使命。作為教育工作者，要在如何創(chuàng)新育人載體形成育人協(xié)同效應(yīng)上下功夫，探索將“立德樹人”教育理念融入教學(xué)設(shè)計(jì)、植入創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)教書育人、服務(wù)育人、管理育人。

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