• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      基于元理論的音樂表演藝術(shù)組織戰(zhàn)略管理研究

      2019-06-11 07:27:36朱昱陶
      北方音樂 2019年2期
      關(guān)鍵詞:音樂表演

      【摘要】音樂表演管理主要以傳統(tǒng)的西方傳統(tǒng)的管理學(xué)為基礎(chǔ),將其分為“組織、領(lǐng)導(dǎo)、計(jì)劃、控制”四項(xiàng)主要職能。音樂表演藝術(shù)管理主要經(jīng)歷了由實(shí)踐到理論再到實(shí)踐的過程,主要認(rèn)為藝術(shù)管理起源于實(shí)踐,有著較強(qiáng)的規(guī)律性,能夠被系統(tǒng)地歸納為相應(yīng)理論。元理論是一種更高層次的邏輯形式,主要應(yīng)用在自然科學(xué)中。而音樂表演藝術(shù)管理的相關(guān)理論主要來源于實(shí)踐,所以本文主要以元理論為基礎(chǔ),分析音樂表演藝術(shù)組織管理的相關(guān)策略。

      【關(guān)鍵詞】元理論;音樂表演;戰(zhàn)略管理措施

      【中圖分類號】J604.6? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

      音樂表演藝術(shù)組織是戰(zhàn)略管理的一種外延,隸屬于藝術(shù)管理的范疇,藝術(shù)管理的相應(yīng)理論最先起源于實(shí)踐,在實(shí)踐中對藝術(shù)不斷探索,找出藝術(shù)管理的手段與規(guī)律最終形成一種理論。元理論是一種更高層次的邏輯關(guān)系理論,是一種較為特殊的研究方式,使用元理論對音樂表演藝術(shù)組織戰(zhàn)略管理進(jìn)行研究,首先要將其形式化,在形式化后要暫停對其具體內(nèi)容的研究。所以,要在音樂表演藝術(shù)組織戰(zhàn)略管理中引入元理論,保證戰(zhàn)略管理的層次性與邏輯性。

      一、音樂表演藝術(shù)組織戰(zhàn)略管理的概述

      音樂表演藝術(shù)主持使戰(zhàn)略管理理論的外延,對其進(jìn)行定義可以從“音樂”“表演藝術(shù)”“組織”這三個方面進(jìn)行。對“音樂”的定義最早來源于《禮記·樂記》中的相關(guān)記載,音樂主要來源于人內(nèi)心真實(shí)情感的表達(dá),人們將內(nèi)心的情感使用工具表現(xiàn)出來,這種聲音被稱為音樂。在物理學(xué)中“音樂”的概念是具有傳遞感情的“樂音”才能被稱為音樂。表演藝術(shù)主要是指表演者以具體的藝術(shù)方式為基礎(chǔ)塑造某種形象,從而達(dá)到傳遞情感的作用。本文講述的組織的定義是管理學(xué)中對組織的定義,主要是指一個團(tuán)體內(nèi)的成員為了達(dá)到某種目標(biāo),相互影響、相互依賴的群體,成員為了達(dá)到共同的目標(biāo)將會使用各種方式優(yōu)化組織內(nèi)部的管理方式。所以,音樂表演藝術(shù)組織可以這樣解釋,這種組織是一種文化組織,這種文化組織的內(nèi)涵是音樂表演藝術(shù),這種概念最早來源于西方神話,并且隨著社會的發(fā)展而不斷地變化與發(fā)展。

      本文中音樂表演藝術(shù)組織戰(zhàn)略管理要從廣義上戰(zhàn)略管理理論元分析入手,廣義上的戰(zhàn)略管理與系統(tǒng)的動態(tài)性和控制理論有著密切的關(guān)聯(lián)。它將組織看做成一種動態(tài)的組織結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)會根據(jù)外界的變化而不斷地調(diào)整自身結(jié)構(gòu),以求組織能夠適應(yīng)外界多變的因素。

      二、元理論下的音樂表演藝術(shù)組織的戰(zhàn)略管理研究

      在元理論下的音樂表演藝術(shù)組織戰(zhàn)略管理主要表現(xiàn)為戰(zhàn)略管理的形式化,通過元理論能夠?qū)?zhàn)略管理理論中的相關(guān)內(nèi)容抽象為預(yù)算行為、環(huán)境動蕩、權(quán)力、組織文化等四方面內(nèi)容,基于概念的形式化組織中的管理也偏向形式化。

      (一)預(yù)算行為形式化

      在音樂表演藝術(shù)組織中,預(yù)算是對組織內(nèi)部的資源分配進(jìn)行合理的策劃與規(guī)劃。在組織中的預(yù)算有對新產(chǎn)品開發(fā)的額預(yù)算、組織營銷的預(yù)算以及組織在運(yùn)行過程中產(chǎn)生的相關(guān)費(fèi)用預(yù)算。在音樂表演藝術(shù)組織中的預(yù)算主要是指組織在自身運(yùn)行過程中的預(yù)算,但是音樂表演藝術(shù)組織要發(fā)展擴(kuò)大,就要對這三種預(yù)算進(jìn)行合理的分配,實(shí)現(xiàn)組織預(yù)算的最優(yōu)化。

      對組織中預(yù)算進(jìn)行科學(xué)的分配,首先要確定組織戰(zhàn)略管理的預(yù)算臨界點(diǎn),可以通過構(gòu)建直角坐標(biāo)系的方式,將三種不同種類的預(yù)算數(shù)量映射的直線連接,變?yōu)轭A(yù)算模型。然后對三種預(yù)算模型進(jìn)行分析,能夠分析出組織預(yù)算是否合理。音樂表演藝術(shù)組織的預(yù)算行為不僅需要考慮自身的實(shí)際情況,而且還要注重周圍環(huán)境與預(yù)算的組合,對預(yù)算結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。因?yàn)槟壳拔覈魳繁硌菟囆g(shù)組織部分是非營利性的組織,由政府財政撥款支持,所以,這些音樂表演藝術(shù)組織在進(jìn)行預(yù)算的過程中要考慮到這些因素,確保組織中的預(yù)算能夠達(dá)到最優(yōu)的分配結(jié)果。

      (二)環(huán)境變化形式化

      在音樂藝術(shù)組織的戰(zhàn)略管理中,環(huán)境變化對組織結(jié)構(gòu)的調(diào)整發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。組織結(jié)構(gòu)會對外界的環(huán)境變化產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng),并做作出調(diào)整。首先要預(yù)計(jì)環(huán)境的變化可能會對組織結(jié)構(gòu)變化產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析工作。經(jīng)過分析可知,環(huán)境變化對組織的影響取決于組織的反應(yīng)時間以及環(huán)境變化,如果環(huán)境變化較小,組織作出的返傭時間較短,那么預(yù)計(jì)工作對組織發(fā)揮的作用較小。如果環(huán)境變化較大,企業(yè)反應(yīng)速度較慢,那么預(yù)計(jì)工作尤為重要。在目前音樂表演組織發(fā)展中,面臨的環(huán)境更加復(fù)雜,所以,音樂表演組織對當(dāng)前環(huán)境的判斷不能只局限在傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)判斷,應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前的環(huán)境進(jìn)行判斷。目前,國際競爭環(huán)境已經(jīng)從經(jīng)濟(jì)、軍事競爭逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕g的競爭,面對這種情況,音樂表演藝術(shù)組織要做好環(huán)境的預(yù)判工作,對即將變化的環(huán)境做出調(diào)整。

      (三)權(quán)力的形式化

      權(quán)力主要是指組織內(nèi)部的一個集體或者是一個人影響組織戰(zhàn)略行為的能力,權(quán)力影響組織的績效以及組織的戰(zhàn)略行為。在組織中權(quán)力的分配主要有三種類型,分別是獨(dú)裁型、分權(quán)型與分布型三種。不同權(quán)力形式的選擇對音樂表演藝術(shù)組織的影響也不盡相同。在音樂表演藝術(shù)組織中,會受到外界宏觀政策以及董事會決策的影響,在組織內(nèi)部權(quán)力主要集中在藝術(shù)總監(jiān)與行政總監(jiān)身上,組織中的樂隊(duì)隊(duì)長、首席、行政經(jīng)理人是組織的中層管理者,組織中的專家是樂隊(duì)的組成成員以及樂隊(duì)的其他成員。

      (四)組織文化的形式

      在組織內(nèi)部形成的價值觀標(biāo)準(zhǔn)被稱為組織內(nèi)部文化。組織的內(nèi)部文化是組織內(nèi)部成員妥協(xié)的結(jié)果。在音樂表演藝術(shù)組織中的戰(zhàn)略文化選擇,要根據(jù)組織內(nèi)部的發(fā)展歷史以及組織內(nèi)部的實(shí)際情況。例如,中央民族樂團(tuán)是我國民族音樂表演團(tuán)體,在組織文化定位中選擇了探索型的文化定位,這是根據(jù)民族音樂的表演特性以及時代的發(fā)展確定的。如南陽曲劇團(tuán)雖然同為音樂藝術(shù)表演團(tuán)體,但是因?yàn)榈乩砦恢玫脑蛞约扒鷦F(tuán)的屬性,所以,曲劇團(tuán)設(shè)定的文化屬于“反應(yīng)型”的文化。這兩中藝術(shù)組織都有著共同的目標(biāo),那就是立足傳統(tǒng)文化的音樂元素,并將傳統(tǒng)的民族音樂發(fā)揚(yáng)廣大。

      三、總結(jié)

      綜上所述,由于時代的發(fā)展變化,音樂表演藝術(shù)組織也要融合時代的發(fā)展,不斷地創(chuàng)新與改變。因?yàn)橐魳繁硌萁M織的管理是藝術(shù)管理的一部分,藝術(shù)管理在長期發(fā)展的過程中也有著自身的規(guī)律。元理論作為一種更高級的邏輯管理理論,在探討事物發(fā)展的規(guī)律中有著重要的作用,基于元理論對音樂表演藝術(shù)組織進(jìn)行戰(zhàn)略管理,可以將戰(zhàn)略管理分為四種形式化內(nèi)容,分別是預(yù)算形式化、環(huán)境形式化、權(quán)力形式化以及文化組織形式化,將這些內(nèi)容引入到組織的戰(zhàn)略管理中,能夠提高藝術(shù)組織的管理效率。

      參考文獻(xiàn)

      [1]張必強(qiáng),張慶輝.試論音樂美學(xué)在音樂表演中的指導(dǎo)作用[J].藝術(shù)評鑒,2018(15):82-83.

      [2]李雪蓮.創(chuàng)新型音樂表演藝術(shù)碩士人才培養(yǎng)研究[J].戲劇之家,2018(7):163.

      [3]劉丹霓.達(dá)爾豪斯音樂史學(xué)研究的理論與實(shí)踐[D].上海:上海音樂學(xué)院,2014.

      [4]牟笑飛.基于元理論的音樂表演藝術(shù)組織戰(zhàn)略管理研究[D].北京:中國音樂學(xué)院,2012.

      [5]郟而慷.《思想》中的思想——對音樂表演藝術(shù)理論的啟示[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(音樂與表演版),2011(2):8-13.

      [6]郟而慷.新中國50年音樂表演藝術(shù)理論述評——前人對音樂表演藝術(shù)理論的貢獻(xiàn)與不足[J].中國音樂,2009 (4):110-117.

      作者簡介:朱昱陶(1987—),男,彝族,云南文山,聲樂碩士,助教,研究方向:音樂表演。

      猜你喜歡
      音樂表演
      漢族傳統(tǒng)民間歌曲創(chuàng)作的美學(xué)特征
      “流行”的歷史衍變
      黃鐘(2016年3期)2016-12-26 12:43:30
      論音樂表演中審美能力的重要性
      戲劇之家(2016年23期)2016-12-20 22:44:54
      音樂表演心理素質(zhì)的培養(yǎng)
      優(yōu)秀的音樂表演具備的幾大特點(diǎn)
      略談音樂表演中的大提琴演奏技巧
      論血型對音樂表演的影響
      人間(2016年28期)2016-11-10 23:38:40
      論音樂表演創(chuàng)造的美學(xué)原則
      人間(2016年28期)2016-11-10 00:01:38
      高職音樂表演專業(yè)教學(xué)改革的探索
      淺析音樂表演藝術(shù)中的身體美學(xué)
      戲劇之家(2016年14期)2016-08-02 11:08:22
      扶风县| 黄平县| 汤阴县| 香港 | 巩义市| 彭山县| 安国市| 桃园县| 偏关县| 漯河市| 城市| 焉耆| 伊春市| 上杭县| 铅山县| 全南县| 宁国市| 太湖县| 开化县| 绥滨县| 翁牛特旗| 历史| 贵定县| 湘乡市| 扎囊县| 阳西县| 临桂县| 临夏县| 兴仁县| 南城县| 康保县| 峨眉山市| 卢氏县| 双牌县| 谷城县| 岱山县| 龙口市| 合作市| 历史| 大同县| 肇庆市|