革命舊址類紀念館的紅色文化宣傳教育

【摘要】紅色文化作為中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容，是激勵一代代共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，為人民謀幸福、為民族謀復興的寶貴精神財富。革命舊址類紀念館作為凝聚和集中展現(xiàn)紅色文化的重要窗口，具有重要的歷史紀念價值和教育意義。在新時代，文博工作者需要牢記新的文化使命，堅定文化自信，砥礪奮進、繼往開來，大力傳承和弘揚紅色文化，推動社會主義文化進一步繁榮興盛。

【關鍵詞】紅色文化；革命舊址；黃埔軍校；紀念館

【中圖分類號】G268.1 【文獻標識碼】A

黃埔軍校舊址紀念館坐落在廣州的長洲島上，成立于1984年6月，隸屬于廣東革命歷史博物館。黃埔軍校是第一次國共合作的產(chǎn)物，也是中國共產(chǎn)黨在大革命時期貫徹政治主張的重要實踐和見證；黃埔軍校中的政治教育，由中國共產(chǎn)黨人主導，也為人民軍隊的政治制度開創(chuàng)了先河。此外，黃埔軍校為中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的軍事、政治人才?？梢姡S埔軍校舊址紀念館擁有豐富的紅色文化資源。本文試從近年來黃埔軍校舊址紀念館在紅色文化宣傳教育方面所作出的實踐和努力為切入點，探討革命舊址類紀念館在紅色文化宣傳教育方面的重要性、獨特性及開展工作中的策略和方法。

一、革命舊址類紀念館開展紅色文化宣傳教育的重要性

“紅色文化”是指新民主主義革命時期，在中國共產(chǎn)黨的領導下，由中國共產(chǎn)黨人、一切先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造的，具有中國特色的先進文化，它是物質(zhì)文化、制度文化和精神文化這三者的有機統(tǒng)一體。革命舊址屬于紅色文化中物質(zhì)文化的一部分，而其背后所展現(xiàn)的革命時期所形成的革命精神、革命道德等，又是紅色文化中精神文化的重要組成部分。革命舊址類紀念館應擔負起傳承和弘揚革命文化的引路人角色，所以，我們要大力開展紅色文化宣傳教育。

（一）理想信念與初心使命

在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上，習總書記指出：不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。在中國共產(chǎn)黨成立早期，中國共產(chǎn)黨人的初心就在黃埔軍校中的共產(chǎn)黨人身上有著顯著的體現(xiàn)。黃埔一期生蔣先云在中山艦事件后第一個宣布退出國民黨，并宣稱“頭可斷，而共產(chǎn)黨籍不可犧牲！”大革命時期，黃埔軍校中的共產(chǎn)黨人為了貫徹主義、獻身革命，在東征和北伐的戰(zhàn)場上一往無前；章琰、曹淵等黃埔英烈血灑戰(zhàn)場、為國捐軀。大革命失敗后，從黃埔軍校中走出的共產(chǎn)黨人，在土地革命、抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭中，用實際行動彰顯了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，用青春與生命展現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代中國共產(chǎn)黨人的先進性。

（二）文化自覺與文化自信

習總書記在講話中談到：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。”不管是黃埔軍校的辦學歷史，還是黃埔軍人在戰(zhàn)場上前赴后繼的英勇事跡，其彰顯的都，新民主主義革命時期形成的的革命文化?？梢哉f，黃埔軍校是中華民族自強不息、頑強拼搏的體現(xiàn)，是近代中國仁人志士們?yōu)檎衽d祖國、民族獨立而不懈奮斗的縮影。以“愛國愛民、團結合作、勇敢無畏”為主要特征的黃埔精神，是中華民族寶貴的精神財富，弘揚黃埔精神有助于更好地構筑中國精神、中國價值、中國力量。

（三）青少年教育與道德建設

青年是祖國的未來，青年強則國家強。2015年6月，國家文物局、教育部聯(lián)合印發(fā)《關于加強文教結合、完善博物館青少年教育功能的指導意見》，提出培養(yǎng)青少年學生的民族自信心和愛國主義精神，使其成為社會主義事業(yè)建設者和接班人。2017年9月，教育部發(fā)布了《中小學綜合實踐活動課程指導綱要》（以下簡稱《綱要》），明確提出綜合實踐活動是國家義務教育和普通高中課程方案規(guī)定的必修課程?！毒V要》中將“博物館參觀”與研學旅行、社會服務、設計制作等一并列為綜合實踐活動的方式。革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，黃埔軍校舊址紀念館將對未成年人的社會教育工作列為宣教工作的重中之重，通過“黃埔精神進校園”“開學第一課”等多種形式，開展青少年思想道德建設，在注重知識傳授的同時，加強情感價值觀培育，使紅色基因浸入心扉。

二、革命舊址類紀念館開展紅色文化宣傳教育的優(yōu)勢及獨特性

革命舊址類紀念館應充分運用好蘊含的歷史文化資源，在開展紅色文化宣傳教育時注重發(fā)揮其優(yōu)勢所在。

（一）凸顯歷史情境的體驗感

革命舊址類紀念館，因其史跡點和重點建筑與重大歷史事件、革命運動或者著名人物有關，在當時社會發(fā)揮重要作用或產(chǎn)生重要影響，具有紀念價值和教育意義。通過在舊址瞻仰、體驗等身臨其境的學習方式，有助于使參與者近距離感觸歷史，深刻感受昔日情境，將歷史與現(xiàn)實有機地糅合在一起，啟發(fā)他們的思考。

（二）深挖內(nèi)涵，展現(xiàn)歷史的剖面

紅色文化宣傳教育的方式有很多，如專家報告會、黨員宣講團等。作為革命舊址類紀念館，與高校、黨政機關等單位相比，其在宣傳方面有著弱勢，如科研力量比較薄弱、黨性教育不夠全面等。但是紀念館的優(yōu)勢在于通過專題教育和體驗式教育等形式，可以深度挖掘、開發(fā)某一段時期一個革命活動或一位革命人物的優(yōu)秀事跡，見微知著，弘揚革命精神、彰顯文化自信。

（三）以物結緣，憶古思今

文物是博物館的基礎，也是革命舊址類紀念館重要的歷史資料和歷史見證，是革命文化的物質(zhì)載體。革命文物大多是來源于革命時期的政治、軍事物品及歷史人物的生活用品，與造型特別、別具一致的古代出土文物相比，雖然在直觀上無法給受教育者更多的信息，但可以通過講述文物背后的故事、開發(fā)革命文物創(chuàng)意產(chǎn)品、制作推介小視頻等方式，將革命文物的教育性、思想性與趣味性、藝術性相統(tǒng)一，有效提高文物教育的功能，讓“文物活起來”。

三、革命舊址類紀念館開展紅色文化宣傳教育的策略

在開展紅色文化宣傳教育時，革命舊址類紀念館要注意方法和策略，創(chuàng)新形式和手段，以達到預期的目標和效果。

（一）互通有無：革命舊址類紀念館與烈士紀念地的有機結合

2018年，黃埔軍校舊址紀念館與南京雨花臺烈士陵園密切聯(lián)系，在人員互訪、展覽交流、學術會議、資源共享、紀錄片拍攝等多個領域展開合作，建立長效的交流機制，積極構建主體多元、結構優(yōu)化、特色鮮明、富有活力的雨花英烈紀念地體系，為傳承和弘揚革命先烈的偉大精神發(fā)揮了積極的作用。舊址紀念館與烈士紀念地之間應加強深度合作，互通有無。舊址紀念館通過更多烈士事跡來填補革命過程的完整性，彰顯革命人物的先進性；烈士紀念地通過革命活動來深度挖掘烈士的革命事跡，使烈士形象更加生動、具體。

（二）深入淺出：講解式宣傳與沉浸式教育的有機結合

近年來，黃埔軍校舊址紀念館在開展“進校園”主題活動時，為了提高對青少年群體的興趣和吸引力，在講解式宣傳的同時，以情景演繹舞臺劇的形式，演繹趙一曼等革命烈士的英雄故事，讓在場學生都沉浸其中、深受感染，收到了很好的教育效果。文博講解是文博工作者與參觀者溝通交流的樞紐，在講解過程中寓教于講，講好革命故事，詮釋革命精神，對于紅色文化宣傳教育具有無可比擬的作用。沉浸式教學成為博物館近年來開展宣傳教育的一大亮點。沉浸式教學原本是運用在語言教學中，指的是視覺、聽覺、感覺的全神貫注，同時激發(fā)身體的情緒，融入到相應的場景中去，去體驗多個器官的感覺，現(xiàn)在已經(jīng)被廣泛運用到教學領域。在博物館教育中，舞臺劇、聲樂表演、光影設計、VR虛擬體驗等均是此類。沉浸式教育的關鍵在于觀眾的切身感受，重視“共情”，在情感上得到觀眾的認同。在互聯(lián)網(wǎng)時代，沉浸式教育通過高科技+紅色資源等創(chuàng)新手段，能更加立體、更加形象地反映紅色文化的內(nèi)涵，營造溫馨舒適的學習環(huán)境，是一種值得期待的嘗試。

（三）與時俱進：歷史普及與時政教育的有機結合

2016-2018年，黃埔軍校舊址紀念館結合當年重大紀念日，以“紀念中國共產(chǎn)黨成立95周年”“紀念中國人民解放軍建軍90周年”“紀念周恩來同志誕辰120周年”為主題，通過主題團課、參觀體驗、征文比賽、知識競答賽等多種形式，開展團員教育活動，引導青年學生銘記歷史、感恩先烈、開創(chuàng)未來。革命舊址作為連結歷史與現(xiàn)實的橋梁，在紅色文化宣傳教育中既要注重對歷史的普及教育，又要注重與時俱進，聯(lián)系黨和國家重大方針政策、時政和社會熱點，以古鑒今，擔負起博物館文化傳承的歷史使命。

四、結束語

把握愛國主義內(nèi)涵，追尋紅色文化足跡，秉承革命先烈流傳至今的不屈不撓的革命精神，將英雄火炬一直傳遞下去。在新時代、新形勢下，我們應一直堅守紅色文化陣地，繼往開來、開拓創(chuàng)新，為堅定“四個自信”和社會主義現(xiàn)代化建設注入新的生機與活力。

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作者簡介：羅群佳（1991-），男，湖南衡陽，碩士研究生，文博助理館員，黃埔軍校舊址紀念館宣教人員。