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      桂北傳統(tǒng)民俗舞蹈與少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)融合發(fā)展研究

      2019-06-11 19:04李倩
      北方音樂 2019年1期
      關(guān)鍵詞:發(fā)展研究旅游業(yè)

      【摘要】民族音樂舞蹈是民族文化、信仰、生活和心聲的傳遞者,具有民族文化的傳播性,推動著旅游事業(yè)和民族文化的發(fā)展,推動著人類社會的進(jìn)步,它們之間存在著相互作用的關(guān)系。在世界各族人民搖旗擂鼓以科技和經(jīng)濟(jì)為先鋒競爭現(xiàn)代化的今天,本文通過對桂北民俗舞蹈與旅游業(yè)融合發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行初步研究,講述桂北傳統(tǒng)民俗舞蹈與少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)融合發(fā)展研究對于桂北地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展的重要性。在桂北地區(qū),應(yīng)當(dāng)使傳統(tǒng)民俗舞蹈藝術(shù)以其獨特的魅力,成為當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要支柱之一。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,桂北傳統(tǒng)民俗舞蹈也會得到長足發(fā)展。

      【關(guān)鍵詞】桂林地區(qū);民俗舞蹈;旅游業(yè);發(fā)展研究

      【中圖分類號】J613.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

      一、桂北傳統(tǒng)民俗舞蹈的概況及與少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)融合發(fā)展現(xiàn)狀

      桂北地區(qū)的地理范圍包括廣西的北部地區(qū),湖南省以西以及貴州省以北的地區(qū)。就發(fā)展旅游業(yè)而言,地理位置十分優(yōu)越,在桂北地區(qū)范圍之內(nèi),包含十?dāng)?shù)個適合開發(fā)旅游項目的縣區(qū),比較典型的有桂林市的象山區(qū)、雁山區(qū)和臨桂縣、平樂縣等。桂北地區(qū)還有多個少數(shù)民族在此聚居生活,每個民族都有其獨特的文化意識和審美觀念,這也導(dǎo)致了桂北地區(qū)形成了民族舞蹈藝術(shù)多元性的特點。

      就全國旅游較發(fā)達(dá)的地區(qū)而言,桂北地區(qū)對舞蹈表演資源的應(yīng)用相對較早,效果也相對不錯,最為著名的就是大型情景歌舞劇《印象·劉三姐》。這部歌舞劇可謂是廣西省旅游文化業(yè)中最為耀眼的一個項目,歌舞劇是由張藝謀老師的創(chuàng)作團(tuán)隊主要負(fù)責(zé)編排,創(chuàng)作所用時間長達(dá)五年之久,對劇中舞蹈動作的修改次數(shù)更是達(dá)到了百余次之多。經(jīng)過千錘百煉才最終打造出這部具有鮮明廣西壯族特色的文化旅游精品歌舞劇。這部劇是以漓江優(yōu)美的風(fēng)景為布景,以在廣西壯族著名的文化名人劉三姐身上發(fā)生的傳奇故事為創(chuàng)作背景,在融合了廣西壯族地區(qū)特有的民族文化藝術(shù)元素的基礎(chǔ)之上,通過運用現(xiàn)代聲光電特效技術(shù),把這個流傳了百年的傳奇往事呈現(xiàn)在世人面前。節(jié)目演出中,能歌善舞當(dāng)?shù)卮迕癖硌莸拿耖g舞蹈占據(jù)了大量的篇幅和重要的地位。《印象·劉三姐》推出的主要目的在于面向全世界展示廣西的魅力。讓游客不僅能暢游享譽(yù)中外的“洋人西街”,還能欣賞到民族文化和桂林山水完美結(jié)合的藝術(shù)演出,這種具有桂北地區(qū)民族特色藝術(shù)形式深受游客們的追捧。

      黃洛瑤寨將瑤族人民的風(fēng)土人情編創(chuàng)出舞蹈與自然風(fēng)光有效地融合在一起,在這里可以聽到優(yōu)美的瑤族山歌,享受到原汁原味的瑤族風(fēng)情,還能看到古樸的瑤族民間舞蹈以及保護(hù)完美的瑤族服飾等,這些充分地展現(xiàn)了桂北所特有的民族特色,(據(jù)統(tǒng)計每天接待游客近千名)進(jìn)而吸引了一大批外來游客,對瑤族舞蹈起到了保護(hù)和傳承的作用,也進(jìn)一步帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。龍脊梯田景區(qū)每年都會舉行豐富多彩的民俗文化活動,這種民族文化旅游節(jié)在廣西省內(nèi)規(guī)模大、人數(shù)眾多,吸引了眾多的外地游客前來參與。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時代的進(jìn)步,龍脊開耕節(jié)等文化旅游節(jié)已經(jīng)演變成了集民族文化、商品、信息交流、體育以及藝術(shù)等等為一體的交流盛會,成為了桂北民俗文化旅游的品牌,大大促進(jìn)了桂林旅游業(yè)的發(fā)展。

      據(jù)初步統(tǒng)計,今年來桂林地區(qū)旅游的游客人數(shù)已經(jīng)超過了三千萬人次,在這三千萬旅游人次當(dāng)中有將近10%的游客是入境游客。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),來桂林地區(qū)旅游人數(shù)增長的原因與當(dāng)?shù)氐穆糜纹放朴兄芮械年P(guān)系,主要是桂林地區(qū)原生態(tài)的山水風(fēng)光吸引了大量的游客,桂林優(yōu)美自然風(fēng)景給每位來桂林旅游的游客內(nèi)心都留下了深深的美好印象。桂北地區(qū)已成為全國主要的旅游地區(qū),對人類社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了積極的作用。

      桂北地區(qū)也有后起之秀,如柳州大型旅游演藝節(jié)目“坐妹”?!白谩笔菑V西三江縣的中國侗城與湘、黔、桂三?。▍^(qū))侗族地區(qū)聯(lián)合打造的精品節(jié)目,由侗鄉(xiāng)鳥巢文化有限公司投資七千萬元傾力打造的侗族大型風(fēng)情音畫實景演出,是中國侗城景區(qū)的靈魂之作。這個節(jié)目共有一序四篇章組成,在節(jié)目演出的過程中加入了與觀眾互動的內(nèi)容,融合了現(xiàn)代舞臺技術(shù)中的特效手段實現(xiàn)了各種不容場景的舞臺變化效果,給前來欣賞觀看的觀眾帶來了及其震撼的視覺效果,節(jié)目在各界也是好評如潮,可謂是三江縣一張亮麗的旅游名片。

      二、桂北傳統(tǒng)民俗舞蹈與少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)融合發(fā)展不足與原因

      (一)桂北地域性文化旅游資源開發(fā)保護(hù)有待加強(qiáng)

      通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),桂北地區(qū)目前主要的旅游資源主要是自然風(fēng)光和民族風(fēng)情這兩大資源,這兩大旅游資源已經(jīng)得到了充分地開發(fā)和利用。但是桂北地區(qū)民族舞蹈展示方面的資源目前在旅游業(yè)中的發(fā)展有待補(bǔ)足。在旅游方面的應(yīng)用不夠廣泛,通過舞蹈展示出來的民族數(shù)量較少,舞蹈節(jié)目編排質(zhì)量還有待提高。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分節(jié)目受外來文化影響較大,本土舞蹈特色沒有得到充分地發(fā)揮,節(jié)目的娛樂性太多,藝術(shù)性不足。

      (二)缺少鏈接的外部政策與經(jīng)濟(jì)支持,特色項目開發(fā)不足、創(chuàng)新不夠

      桂北傳統(tǒng)民俗舞蹈與少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)融合發(fā)展,需要獲得外部政策的支持。當(dāng)前,國家對北部灣開發(fā)和一帶一路經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大好政策,有助于促進(jìn)廣西民族旅游的發(fā)展。但缺乏適合廣西桂北地區(qū)區(qū)情的政策,缺少具體實施方案。對民間舞教學(xué)與地域性文化旅游的鏈接,除了缺少政策的鼓勵與支持,也缺少資金的扶持。特色項目需要開發(fā),每個景區(qū)的文化表演必須要有獨特之處。比如同樣是蘆笙舞在瑤族、侗族、苗族中都有;竹竿舞就廣泛地流行于黎族、京族、瑤族、佤族、壯族、苗族之中,香龍舞也是盛行桂林平樂和南寧地區(qū)邕寧縣的重要舞蹈,表演中很難讓觀眾分清楚每個民族地區(qū)的特色,這就需要編創(chuàng)者對于每個民族的舞蹈有深入地研究與創(chuàng)作。

      三、桂北傳統(tǒng)民俗舞蹈與少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)融合發(fā)展建議

      發(fā)展的前提是保護(hù),因此想要推動桂北地區(qū)民間舞旅游表演的發(fā)展,應(yīng)當(dāng)加大保護(hù)力度。目前,廣西地區(qū)的民族民間舞蹈已經(jīng)收到廣西文化廳的重視,編寫了廣西國家非遺系列叢書。桂北地區(qū)也需要社會各界的保護(hù)和重視,應(yīng)當(dāng)支持桂北地區(qū)各學(xué)校結(jié)合本土舞蹈文化特色開設(shè)桂北民間舞課程,以此促進(jìn)桂北地區(qū)民間舞的傳承。在獲得足夠重視和保護(hù)的基礎(chǔ)上,再加上宣傳手段就可以起到事半功倍的效果,加大對桂北地區(qū)民間舞的宣傳就是加快本土特色舞蹈對外輸出最直接有效的方法,能讓更多的人知道桂北、了解桂北,并促使人們來到桂北,更加深入地體驗桂北舞蹈文化。

      總之,根本目的在于促進(jìn)教學(xué)與旅游文化的結(jié)合,促進(jìn)教育服務(wù)與民族經(jīng)濟(jì)的相互協(xié)調(diào)、發(fā)展。廣西民間舞蹈是中華民族寶貴的文化財富,從整體上看,桂北民族民間舞蹈彰顯出一種色彩紛呈、兼收并蓄而又自成格局的氣度,具有較高的旅游開發(fā)價值,雖然目前在桂北民間舞蹈的旅游開發(fā)中仍舊存在著許多不容忽視的問題,但只要我們對相關(guān)問題加以分析并有效的解決,就能夠使民間舞蹈在旅游開發(fā)中發(fā)揮出更大的價值。

      參考文獻(xiàn)

      [1]中華舞蹈志編輯文員會編.中華舞蹈卷-廣西卷[M].上海:上海世紀(jì)出版集團(tuán),2004.

      [2]韋金玲.淺析廣西民間舞蹈的傳承與發(fā)展[J].藝術(shù)科技,2015(4):137

      [3]王林.從“劉三姐”透視傳統(tǒng)旅游目的地民俗文化資源優(yōu)化創(chuàng)新[J].桂林旅游高等專科學(xué)校學(xué)報,2007(3):457-460.

      作者簡介:李倩(1981—),女,漢族,廣西桂林人,碩士,廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院音樂與教育系,講師,研究方向:舞蹈教育與表演。

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