張馨予

現(xiàn)如今科技不斷的進(jìn)步發(fā)展使得人們的物質(zhì)生活日益增長(zhǎng)，但是在精神層面人們所得到的滿足卻難以跟上物質(zhì)生活的飛速發(fā)展，大部分人還停留在欣賞通俗藝術(shù)的層面上，沒(méi)有達(dá)到高雅藝術(shù)帶給人們的一種精神上的改變，遼寧省市民交響樂(lè)周，這個(gè)惠民活動(dòng)就是讓更多的人接觸到高雅藝術(shù)，欣賞高雅藝術(shù)，并由此轉(zhuǎn)變他們的審美觀念。

2018年9月25日以“慶祝改革開(kāi)放40周年、弘揚(yáng)新時(shí)代遼寧精神”為主題的2018（第四屆）遼寧省市民交響樂(lè)周在盛京大劇院款款落下帷幕。在本次遼寧省市民交響樂(lè)周活動(dòng)中，參演的樂(lè)團(tuán)有沈陽(yáng)交響樂(lè)團(tuán)、本溪交響樂(lè)團(tuán)、撫順職工交響樂(lè)團(tuán)等省內(nèi)九家民營(yíng)交響樂(lè)團(tuán)，并特邀遼寧交響樂(lè)團(tuán)，沈陽(yáng)師范大學(xué)青年交響樂(lè)團(tuán)、天津交響樂(lè)團(tuán)，這些樂(lè)團(tuán)共同參演。

遼寧省市民交響音樂(lè)周活動(dòng)，是2015年由省委宣傳部主辦的，到今年為止，已經(jīng)開(kāi)展四個(gè)年頭了。通過(guò)這樣一個(gè)平臺(tái)，能夠使大眾得到高雅藝術(shù)的熏陶，在審美觀念和思想觀念上得到正確的引導(dǎo)。

一、高雅藝術(shù)普及的重要性

中國(guó)儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子曾說(shuō)過(guò)：“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”。意思是說(shuō)：想要改變社會(huì)風(fēng)氣和民俗風(fēng)情，沒(méi)有比音樂(lè)更好的了。孔子所說(shuō)的“樂(lè)”是禮樂(lè)，更看重的是禮樂(lè)的教化作用和利用禮樂(lè)來(lái)鞏固統(tǒng)治階級(jí)的地位。

首先何為高雅藝術(shù)？根據(jù)字面意思來(lái)理解即為不粗俗的，能夠文雅的表達(dá)美的行為。在各種的藝術(shù)形式當(dāng)中音樂(lè)因其流傳的時(shí)間更為長(zhǎng)久，普及度更好的優(yōu)勢(shì)，逐漸被人們所接受。但就目前欣賞的狀況來(lái)看，欣賞高雅音樂(lè)的人群還是一小部分，這一小部分群體基本上是受過(guò)專業(yè)音樂(lè)培訓(xùn)，或是有一定的藝術(shù)素養(yǎng)的，因?yàn)樵诮豁憳?lè)的演奏過(guò)程中，需要欣賞者了解一定的專業(yè)性的音樂(lè)理論知識(shí)和一些音樂(lè)背景。

正是因?yàn)楦哐乓魳?lè)欣賞起來(lái)需要一定的音樂(lè)素養(yǎng)，才看出高雅藝術(shù)普及的重要性，當(dāng)今社會(huì)需要的人才和從前比有很大的不同，需要的是創(chuàng)新性人才和實(shí)用性人才。就在最新頒布的《小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)于音樂(lè)方向就明確提出，要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)愛(ài)好和終身學(xué)習(xí)音樂(lè)的習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，陶冶高尚情操。國(guó)家從娃娃抓起，從小就要求他們通過(guò)對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，樹(shù)立一個(gè)正確的審美觀和價(jià)值觀，從小就開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生們的音樂(lè)素養(yǎng)，多方面的培養(yǎng)使得他們?nèi)轿坏亓私馑囆g(shù)的美，也提高了他們的藝術(shù)品味。現(xiàn)如今我們這一代以及上一代的人，或許以前沒(méi)有接受到良好的音樂(lè)教育。但是，由于時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，讓我們有更多的機(jī)會(huì)和途徑去欣賞高雅音樂(lè)，去了解音樂(lè)知識(shí)，去學(xué)習(xí)音樂(lè)理論，從而提升了自己的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，這無(wú)疑也是對(duì)自己生活品質(zhì)上的一個(gè)提升。

當(dāng)高雅藝術(shù)能夠走進(jìn)千家萬(wàn)戶，被大部分人群所接受所欣賞，這也就說(shuō)明，大眾的思想層次有所提升，審美觀念趨于高雅，對(duì)于個(gè)人、家庭、社會(huì)都將會(huì)是質(zhì)的進(jìn)步。

二、高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)的對(duì)比與關(guān)系

通俗藝術(shù)，從字面意思來(lái)分析就是大眾化的，容易被人接受的藝術(shù)形式，是社會(huì)和藝術(shù)形式當(dāng)中不可缺少的一部分。它與高雅藝術(shù)相比較而言，只能滿足于人們精神上享受藝術(shù)的初級(jí)階段。就像流行音樂(lè)、電影等等，這些都是具有一定的娛樂(lè)性質(zhì)的，它們是通過(guò)直白的形式來(lái)滿足人們的情感發(fā)泄。我們幾乎都是在通俗藝術(shù)氛圍的渲染下長(zhǎng)大的，因此對(duì)于通俗藝術(shù)的接受程度也是頗高的。好的通俗藝術(shù)可以培養(yǎng)我們對(duì)于音樂(lè)的興趣，激發(fā)創(chuàng)新的靈感，因此，我們對(duì)于好的通俗藝術(shù)應(yīng)該給予肯定。但是在通俗藝術(shù)當(dāng)中不乏有一些娛樂(lè)的藝術(shù)出現(xiàn)，在這些娛樂(lè)的藝術(shù)當(dāng)中，他們標(biāo)榜自己是立新、是創(chuàng)意，但事實(shí)上并不是這樣的，他們以低俗的語(yǔ)言，快餐式的旋律創(chuàng)作出來(lái)的作品，并不能被稱之為藝術(shù)。這些作品會(huì)嚴(yán)重影響到人們的審美方向和對(duì)通俗藝術(shù)的理解。而高雅藝術(shù)則都是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家嘔心瀝血精心創(chuàng)作出來(lái)的，深層次的，帶有自己的情感和思想的作品。高雅藝術(shù)對(duì)于大眾而言是可以滿足大眾精神上享受藝術(shù)的高端階段，一般來(lái)講，高雅藝術(shù)欣賞起來(lái)會(huì)有一定的困難，那是因?yàn)閯?chuàng)作者在作品中一定都是帶著某種情懷或者是想表達(dá)自己的思想的，想要準(zhǔn)確的把握和理解創(chuàng)作者的意圖，具有一定的難度，并且高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)相比較，不會(huì)直白的體現(xiàn)出自己的情感，需要觀賞者根據(jù)作品的走向和內(nèi)容來(lái)自行分析。高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)相比，具有經(jīng)典性，流傳的時(shí)間更加長(zhǎng)久的特點(diǎn)。

雖然筆者更加傾向于高雅藝術(shù)的欣賞，但是絕不否定通俗藝術(shù)的作用和地位，通俗藝術(shù)可以說(shuō)是高雅藝術(shù)的過(guò)渡，通俗藝術(shù)將我們帶入到藝術(shù)的世界中，在藝術(shù)的世界里暢游，在不斷的探索和學(xué)習(xí)過(guò)后，當(dāng)我們具備了一定的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力后，有了能夠欣賞高雅藝術(shù)的能力后，自然會(huì)對(duì)高雅藝術(shù)產(chǎn)生情感。

古有孔子批評(píng)“鄭衛(wèi)之音”，近有批評(píng)鄧麗君的音樂(lè)為“靡靡之音”，在筆者看來(lái)，這些思想是不正確的。對(duì)于通俗音樂(lè)，我們應(yīng)該保持一顆平衡心，接受它的優(yōu)點(diǎn)，找到它與高雅藝術(shù)的聯(lián)系，無(wú)需將通俗藝術(shù)與高雅藝術(shù)做出高低判評(píng)。在筆者看來(lái)，他們的地位是同等的，都是為大眾服務(wù)的，都是能被稱之為藝術(shù)的作品，是“大俗”或“大雅”有何不可呢？雅俗共賞方為正道！

三、高雅藝術(shù)普及困難的原因

在2005年，國(guó)家便開(kāi)始重視高雅藝術(shù)的普及問(wèn)題，在普通高校開(kāi)展普及高雅藝術(shù)活動(dòng)。以在普通高校演出交響樂(lè)為主要形式，開(kāi)展了高雅藝術(shù)進(jìn)校園的活動(dòng)。目的十分明確，是以改進(jìn)美育教學(xué)、提高學(xué)生審美和人文素質(zhì)為目標(biāo)來(lái)開(kāi)展的活動(dòng)。但是反過(guò)來(lái)思考，為何國(guó)家要在人才濟(jì)濟(jì)的高校當(dāng)中普及高雅藝術(shù)呢？原因不言而明，高校當(dāng)中的大學(xué)生尚需普及，由此可見(jiàn)高雅藝術(shù)的普及情況并不樂(lè)觀。

高雅藝術(shù)普及困難筆者認(rèn)為主要有以下兩方面的原因：

（一）高雅藝術(shù)宣傳平臺(tái)不夠。

現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)十分發(fā)達(dá)，隨處可見(jiàn)各種演唱會(huì)的信息，但是卻很少見(jiàn)到交響樂(lè)，古典樂(lè)的演出信息。現(xiàn)如今通俗藝術(shù)占據(jù)了大部分的市場(chǎng)，是因?yàn)橥ㄋ姿囆g(shù)更易被商業(yè)化，有利可圖，因此，高雅藝術(shù)在市場(chǎng)上少了這一點(diǎn)的價(jià)值，平臺(tái)自然而然比不了通俗藝術(shù)。平臺(tái)變少，使得關(guān)注力度不夠，群眾的目光自然不會(huì)投向高雅藝術(shù)。

（二）群眾對(duì)于高雅藝術(shù)修養(yǎng)還不夠

我們都知道，想要懂得欣賞高雅藝術(shù)需要自身有一定的藝術(shù)素養(yǎng)，了解一定的藝術(shù)背景，但就目前的社會(huì)情況來(lái)看，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到人人具備以上的條件。以聽(tīng)交響樂(lè)音樂(lè)會(huì)為例：去聽(tīng)交響樂(lè)音樂(lè)會(huì)最起碼的禮儀便是穿著要得體，鼓掌時(shí)要分清楚是否是樂(lè)章之間的連接處，要保持肅靜，手機(jī)保持靜音。這些都是十分淺顯的道理，而非音樂(lè)的專業(yè)知識(shí)，但是對(duì)于部分觀眾來(lái)講，這些最基本的常識(shí)也不知道。更深層次的便是對(duì)于音樂(lè)的理解，對(duì)于中、西方交響樂(lè)的差異和表演手法是否能夠體會(huì)？在交響樂(lè)表演時(shí)，是否能聽(tīng)懂旋律當(dāng)中所講述的故事？在聽(tīng)交響樂(lè)前是否了解作者所在的背景時(shí)代？所代表的樂(lè)派風(fēng)格是怎樣的等等問(wèn)題，而這些問(wèn)題都是阻礙群眾聽(tīng)懂交響樂(lè)的絆腳石。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)2018（第四屆）遼寧省市民交響周的這次活動(dòng)，讓普通的老百姓也能接受高雅藝術(shù)的熏陶?？梢钥闯?，遼寧省在用實(shí)際行動(dòng)努力的提升本省人民的整體素質(zhì)并引導(dǎo)大眾的審美觀念。從上至下，調(diào)動(dòng)民眾的積極性，筆者認(rèn)為是十分值得倡導(dǎo)的。

通過(guò)參與這次活動(dòng)，筆者也深感到普及高雅藝術(shù)的重要性，當(dāng)社會(huì)群體中大部分人都能夠接受并欣賞高雅藝術(shù)的時(shí)候也就意味著，我們的社會(huì)人群整體的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力已經(jīng)達(dá)到了較高的水平。在思想上不再是滯后的，而是先進(jìn)的;在文化造詣上也會(huì)比之前提高很多。

現(xiàn)如今國(guó)家已經(jīng)高度重視藝術(shù)教育，下至小學(xué)教育，上至高等院校，都開(kāi)設(shè)了有關(guān)高雅藝術(shù)的課程及活動(dòng)，加強(qiáng)人們對(duì)高雅藝術(shù)正確引導(dǎo)。因此，高雅藝術(shù)成為主流藝術(shù)不再是空談，而是指日可待！

參考文獻(xiàn)

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