唐韻琳

不妨將西西弗的神話看成一個(gè)有關(guān)時(shí)間的隱喻：諸神施加給他的懲罰永無(wú)止境，與漫長(zhǎng)的時(shí)間同在;而隨著西西弗歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦推上山頂?shù)氖^一并滾落的還有他的努力及其意義，它們同滾落的那一瞬間一起消失，沒(méi)有留下什么痕跡。

然而，西西弗的努力真的全然消失了嗎？首先必須得意識(shí)到，我們每個(gè)人的生命都是有限的，個(gè)體擁有的時(shí)間是短暫的，而整體意義上的時(shí)間卻代表了永恒。我們可以把萬(wàn)事萬(wàn)物的存在看成是對(duì)整體時(shí)間的切割，由此，單個(gè)存在的時(shí)間的總和就構(gòu)建了永恒的時(shí)間。正如廣袤沙漠里掩埋的一粒沙子、無(wú)垠海洋中流動(dòng)的一顆水滴毫無(wú)疑問(wèn)是微不足道一樣，人的一生也只不過(guò)是漫漫時(shí)間長(zhǎng)河表面漂浮的一點(diǎn)碎屑，那么，為什么我們要如此重視個(gè)體的生命與靈魂？為什么要考慮西西弗的努力是否消失？

為了意義。

我們的動(dòng)作、語(yǔ)言，哪怕一次呼吸與眨眼，無(wú)一不向前一秒的時(shí)間施加了影響，其中一些有價(jià)值的影響就成為了意義。時(shí)間本身并無(wú)意義，但當(dāng)我們賦予片刻以意義，無(wú)數(shù)有意義的瞬間就組成了永恒：這張始終流動(dòng)、永遠(yuǎn)年輕的面容，他的每一個(gè)表情都充滿了意味。人們總是企圖在時(shí)間中挖掘意義，卻不曉得這份意義本來(lái)就是自己創(chuàng)造的。從這個(gè)角度來(lái)看，西西弗的努力并未消失，而是進(jìn)入了永恒。

科幻小說(shuō)家特德·姜在《你一生的故事》中，向讀者闡釋了物理學(xué)中另一種看待事物的方法——姑且稱之為目的論。我們通常采用一種意識(shí)的連續(xù)模式看待問(wèn)題，即依據(jù)事件的次序來(lái)區(qū)分何為因果，目的論卻是將所有事件理解為為達(dá)到最終目的所必須經(jīng)歷的同時(shí)性過(guò)程。或許，我們也需要通過(guò)目的論來(lái)審視個(gè)體時(shí)間與整體時(shí)間的關(guān)系：每一秒轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)間，都是為了塑造一個(gè)宏觀意義上的時(shí)間（永恒），或者可以視之為永遠(yuǎn)流動(dòng)的歷史。為此，我們才更需要抓住片刻，賦予其意義，在歷史長(zhǎng)河中貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)價(jià)值。

有句話是這樣說(shuō)的：事無(wú)定事，萬(wàn)物皆流。其中也蘊(yùn)含了片刻與永恒的辯證關(guān)系。我們的經(jīng)歷隨著時(shí)間流逝，眨眼而過(guò)，無(wú)可挽回;但也正是在時(shí)間的恒常流動(dòng)中，一個(gè)微小的瞬間，一種意義，都足以進(jìn)入永恒的存在，變得遠(yuǎn)比它自身所包含的更為廣闊——就在這片刻之中，片刻就是永恒。

點(diǎn)評(píng)

本文以議論性散文的筆法思辨“片刻”與“永恒”之間的關(guān)系，其突出的優(yōu)點(diǎn)主要有二：一是巧于選點(diǎn)，化虛為實(shí)——考生精心擇取了“西西弗的神話”論述開(kāi)來(lái)，使全篇的闡釋有了載體與準(zhǔn)頭（或曰針對(duì)性與具體感）;二是善于說(shuō)理——考生沒(méi)有一味地堆砌事實(shí)論據(jù)，而是恰當(dāng)引入“目的論”等理論素材協(xié)助說(shuō)理，為作文增添了理性色彩，也頗見(jiàn)平日里積淀之豐贍。評(píng)為一類卷上，得分：58分。

【唐惠忠/供稿】