淺析大型原創(chuàng)音樂劇《更路傳奇》的藝術(shù)表現(xiàn)手段

摘要：在旅游文化產(chǎn)業(yè)中，藝術(shù)的重要性不言而喻。在人們越來越注重精神文明的現(xiàn)代社會(huì)中，多元化的藝術(shù)形式可以給游客帶來更好的體驗(yàn)，結(jié)合黎族文化，以音樂劇的形式展現(xiàn)地方的人文情懷;音樂劇作為一種綜合型的藝術(shù)形式，對(duì)于海南島全域旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著重要的作用，文章主要針對(duì)以音樂劇的藝術(shù)形式，傳播黎族文化，在海南島全域旅游文化產(chǎn)業(yè)中的作用進(jìn)行研究。本文結(jié)合筆者對(duì)音樂劇《更路傳奇》的親身表演參與及觀劇體驗(yàn) ，對(duì)《更路傳奇》的劇本內(nèi)涵、情節(jié)結(jié)構(gòu)、歌詞、音樂旋律、舞蹈舞美，視覺形象的表現(xiàn)等多方面進(jìn)行了淺入的分析。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)特征? ?分析? ?音樂劇

中圖分類號(hào)：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）09-0003-03

一、音樂劇的形式

音樂劇是一種舞臺(tái)的綜合藝術(shù)形式，結(jié)合了歌唱、對(duì)白、表演、舞蹈。通過歌曲、臺(tái)詞、音樂、肢體動(dòng)作等的緊密結(jié)合，把故事情節(jié)以及其中所蘊(yùn)含的情感表現(xiàn)出來。雖然音樂劇和歌劇、舞劇、話劇等舞臺(tái)表演形式有相似之處，但它的獨(dú)特之處在于：它對(duì)歌曲、對(duì)白、肢體動(dòng)作、表演等等因素給予同樣的重視，包含了多種藝術(shù)形式。

（一）綜合性：音樂劇很好的將音樂、舞蹈、表演，戲劇等多種藝術(shù)形式有機(jī)的結(jié)合在一起。

（二）現(xiàn)代性：音樂劇將音樂和舞蹈與高科技的舞美結(jié)合起來。首先在音樂方面，融合了多元的音樂形式，選用音樂的多種風(fēng)格，在唱法上不僅僅有美聲、民族、還有流行。其次，在舞蹈方面，有民族舞、古典舞、現(xiàn)代舞、芭蕾舞、爵士舞、拉丁舞等。

（三）多元性、靈活性：從科幻到神化，從古代到現(xiàn)代，形式多樣。音樂形式多樣化，在音樂創(chuàng)作、樂器伴奏和語言選擇上，都是以創(chuàng)新的并以市場為依據(jù)，不受傳統(tǒng)的束縛。

二、音樂劇《更路傳奇》的創(chuàng)作背景

明代起，隨著鄭和七下西洋和航海業(yè)的快速發(fā)展，中國南海海域異常繁忙，航行于南海海域的各類船只，也留下了許多感人的故事，同時(shí)也展現(xiàn)出了南海文明追求和平的最大特質(zhì)。生活在這個(gè)海域的中國南海漁民在與自然和社會(huì)的雙重抗?fàn)幹?，?chuàng)造并逐步完善了一種出海航行的經(jīng)驗(yàn)記錄，它被漁民視為航海的“秘本”，是南海漁民自編自用的“航海圖”，口傳的被稱為“更路傳”，手抄記錄的本子被稱為“更路薄”或“南海真經(jīng)”。本劇講述的就是一對(duì)漁家青年男女完善“更路薄”的傳奇動(dòng)人的故事。

《更路簿》是中國人民明清以來開發(fā)南海諸島的又一有力證明?，F(xiàn)存的《更路簿》約成書于康熙末年，最早可以追溯至明代。清代《更路簿》記載了中國海南島漁民所習(xí)用的南沙群島各個(gè)島、礁、沙條。“更路簿”是指漁民在歷時(shí)數(shù)百年遠(yuǎn)航南海諸島捕魚、航運(yùn)等活動(dòng)中，記載南海航海路線、島礁名稱、海流等航海知識(shí)的手抄本小冊子，曾有《定羅經(jīng)針位》《順風(fēng)得利》《水路簿》《注明東北海更路簿》《去西南沙的水路簿》《順風(fēng)相關(guān)》等“同書”異名，是南海漁民用生命、血汗和智慧探索南海的結(jié)晶。

瓊海博物館收藏了一本抄于民國時(shí)期的《更路簿》，如今瓊海漁民出海時(shí)雖已不再使用，但很多人家都將其作為祖?zhèn)髦畬毠┓?。在海南瓊海市潭門鎮(zhèn)又有發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)年89歲高齡的孟子園村漁民王詩桃不僅是個(gè)活見證，自己也抄錄了一本《更路簿》。譚二村65歲退休教師彭業(yè)堅(jiān)還收藏著父親遺傳下來上世紀(jì)70年代抄錄的孤本，再次見證了我國人民發(fā)現(xiàn)和開發(fā)南海諸島的悠久歷史。

大型原創(chuàng)音樂劇《更路傳奇》體現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興和國家“一帶一路”戰(zhàn)略，弘揚(yáng)海南漁民開發(fā)南海的勤勞智慧和歷史功績。此音樂劇以海南的國家級(jí)非遺項(xiàng)目“更路薄”為題材，故事講述了一對(duì)漁家青年男女阿茂、阿花在老船長爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下，在南海遠(yuǎn)航捕魚的過程中完善更路簿的艱辛歷程。該劇由三亞學(xué)院張巨斌（教授，音樂學(xué)院院長）擔(dān)任總策劃，總導(dǎo)演，于2017年7月28日正式啟動(dòng)，作為海南建省30周年的文化大禮于2018年在全海南省正式上演，首演時(shí)間為2018年5月25日，目前已演20余場，接下來將在國內(nèi)、新加坡等國外進(jìn)行巡回演出。

三、音樂劇《更路傳奇》劇情簡介

《更路簿》是海南漁民在開發(fā)和經(jīng)營西、南、中沙群島的過程中，用海南方言字寫成，利用文字和地圖的方式描繪出的航海手冊。其最早出現(xiàn)在元代，盛行于明末、清代和民國時(shí)期，記錄了南海海域的100多處的地名和重要的海洋資訊?！陡凡尽肥呛Ｄ系膰壹?jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，雖是一代代手抄相傳的航海記錄，但它體現(xiàn)了海南漁民開發(fā)南海的勤勞智慧，更是中國維護(hù)南海主權(quán)的歷史證據(jù)。以海南國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目“南海航道更路經(jīng)”為題材，該劇融合了歌唱、舞蹈等形式，通過音樂劇的藝術(shù)形式，展示了海南的歷史和人文風(fēng)采。

全劇共有六幕，序幕“圈地界海”、第一幕“更路遇難”、第二幕“異國荒島求生”、第三幕“更路情緣”、第四幕“更路之爭”、尾聲“回歸南?！?。該音樂劇突出故事性，增加了具有海南特色的民族歌舞等藝術(shù)元素，通過群眾喜聞樂見的方式，讓更多人了解更路簿。

四、音樂劇《更路傳奇》音樂的運(yùn)用

音樂方面，音樂劇作詞作曲的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)將音樂融入了，海南儋州調(diào)聲、臨高哩哩美和瓊劇等具有地方特色的音樂元素。該劇在音樂、舞蹈、舞美等多方面充分體現(xiàn)了海南的民族文化特色。通過對(duì)海南各個(gè)地區(qū)的深入采風(fēng)，準(zhǔn)確地為全劇注入了海南音樂文化元素。

整場音樂劇運(yùn)用一個(gè)主旋律連接著故事的發(fā)展，故事開頭是以一個(gè)老人給小孫女講故事回憶更路簿的傳承過程，以此為序幕，小孫女唱著主旋律上場“近海近，遠(yuǎn)海遠(yuǎn)，沒有更路闖海南;近海淺，遠(yuǎn)海深，離開更路看不清，”阿茂爺爺我想聽你講出海的故事，小孫女的問題就是故事的開始，最后老人說“看，四十年前的今天也是一樣”將觀眾的視線帶回到了40年前的故事中，就此序幕拉開，舞臺(tái)上燈光亮起漁民們臉上洋溢著開心幸福的笑容，大家拿著魚簍，魚筐在海邊慶祝豐收，這時(shí)故事中男一號(hào)和女一號(hào)也同時(shí)出現(xiàn)在了序幕中，載歌載舞在海邊收貨豐收的景象。

經(jīng)典唱段《愛的柔夜》，作曲楊帆老師，這是第三幕“更路情緣”中，公主的唱段。阿茂與弟弟阿雄在出海時(shí)，遇到惡劣天氣，被風(fēng)浪打入海里，漂流到了箥邏國。在異國他鄉(xiāng)，阿茂日夜思念著青梅竹馬的阿花;而他的勤勞和智慧，得到了公主的愛慕，當(dāng)公主對(duì)阿茂表達(dá)愛意的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)阿茂心中已有所愛之人，她的內(nèi)心復(fù)雜，但是又渴望與阿茂可以情投意合，用歌聲靜靜地表達(dá)著對(duì)阿茂的愛和期待。歌曲旋律優(yōu)美，歌詞簡單易懂而富有詩意，音樂中多處運(yùn)用了三連音，突出了情緒上的變化，和內(nèi)心的獨(dú)白，更加親切自然。

經(jīng)典唱段三重唱《思念與愛慕》，作曲楊帆老師，選自第三幕“更路情緣”，這首歌曲是阿茂、阿花、公主，三個(gè)人隔空的不同內(nèi)心情感的表達(dá)，阿茂和阿花彼此思念，而公主愛慕著阿茂，這一幕的場景運(yùn)用了紗幕，將三個(gè)人分開，每個(gè)人站在特定的位置上演唱，表達(dá)著不同的內(nèi)心世界，中間加入了阿花對(duì)阿茂思念的獨(dú)白，副歌以阿花、公主兩個(gè)女聲為旋律的主線條，編配了和聲，形象地表達(dá)了兩個(gè)女人愛上了同一個(gè)男人，用歌聲訴說著各自的情感，讓聽者隨著歌曲的旋律走進(jìn)了三個(gè)人的情感世界。

經(jīng)典唱段三重唱《久別重逢》，作曲楊帆老師，選自尾聲“回歸南?！保み墖鯙榱伺c中國和平相處，派公主護(hù)送阿茂和更路簿回南中國海。當(dāng)護(hù)送阿茂的船從海面上駛來時(shí)，等待了四年的阿花卻不敢相信，日夜思念的阿茂哥終于回來了，阿茂出現(xiàn)在了阿花的面前，兩個(gè)人相擁相惜，善良的公主看到這個(gè)場景，祝福著眼前的有情人，但是內(nèi)心的痛苦只有自己知道，副歌是整首歌曲的燃點(diǎn)，旋律階梯式的不斷推進(jìn)、升高，三個(gè)人的和聲，在見面后的激動(dòng)中唱著各自的思念和重逢的喜悅，公主的傷心運(yùn)用了半說半唱的形式，在阿茂和阿花的和聲唱段中，突出了她內(nèi)心的無奈，三個(gè)人在圍繞更路簿的情和緣從各自的內(nèi)心唱出了讓人為之感嘆的情感，內(nèi)心是矛盾而糾結(jié)的。

五、音樂劇《更路傳奇》舞美燈光的運(yùn)用

舞臺(tái)燈光已不是一種簡單的照明工作，而是高度凝煉的創(chuàng)造性藝術(shù)工程，它對(duì)舞臺(tái)場景的基調(diào)起著決定性的作用，對(duì)人物和場景的造型起著先導(dǎo)性的作用，對(duì)戲劇情節(jié)的推進(jìn)和人物性格、情緒的變化發(fā)展起著渲染性的作用，對(duì)觀眾的情感感受和心理變化起著引導(dǎo)性的作用。燈光具有特殊語匯和某種情感的表達(dá)，燈光設(shè)計(jì)者只有深刻領(lǐng)會(huì)劇情、歷史背景、環(huán)境、風(fēng)格、人物關(guān)系、矛盾沖突，才能在舞臺(tái)上把燈光運(yùn)用得如作畫一般。

光比也就是光照度的對(duì)比，一個(gè)場景如果是平均照度，整個(gè)場景就會(huì)缺乏景深和立體感。光照度的比例運(yùn)用準(zhǔn)確會(huì)對(duì)舞臺(tái)上的人物、景物造型起到?jīng)Q定性的作用，運(yùn)用光照的對(duì)比明暗來展示、人物和景物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、立體感和空間感，會(huì)使有限的舞臺(tái)空間展現(xiàn)出無限的戲劇空間。本劇的燈光設(shè)計(jì)就充分運(yùn)用了光照的光比，通過一個(gè)場景表現(xiàn)沙灘、海浪、異國等，增加了景深、層次和立體感。道具的選擇是準(zhǔn)確表現(xiàn)場景的重要手段，本劇選用了可移動(dòng)的樹、可移動(dòng)的礁石、船舵等，在道具下面安裝了可推拉的小滑輪，方便省時(shí)省人工。

舞臺(tái)上，色光對(duì)戲劇矛盾的發(fā)展起著渲染作用。變幻的燈光營造出遠(yuǎn)航南海的風(fēng)云莫測，在“迎風(fēng)而展”的風(fēng)帆下，演員們引吭高歌，用輕快明朗、悠緩低沉的唱段，在舞臺(tái)上還原漁獲豐收、航海遇難等跌宕起伏的情景。在“更路情緣”中，演員們還帶來了頗具異域特色的東南亞歌舞?，F(xiàn)場通過光影投射出具有南國風(fēng)情的自然景觀，烘托整體氛圍。全劇時(shí)而舒緩，時(shí)而緊湊，讓觀眾感受到了歷史上海南漁民用生命與智慧創(chuàng)作和守護(hù)更路簿的艱辛。

六、音樂劇《更路傳奇》角色的選擇

該劇是海南省第四個(gè)國家藝術(shù)基金立項(xiàng)資助項(xiàng)目，全劇主要角色及群眾演員均由海南本土演員和三亞學(xué)院、海南大學(xué)師生擔(dān)任。男一號(hào)（阿茂）男高音：屈卉巖老師，男二號(hào)（阿雄）流行男高音：吳不為老師，女一號(hào)（阿花）女高音：唐玉蘭老師，女二號(hào)（公主）流行女高音：王慧慧老師，（老船長）男中音：張?jiān)蠢蠋煹取?/p>

角色的選擇是音樂劇的重中之重，不但在演唱的方法與音色上進(jìn)行選擇，在人物的塑造、性格特點(diǎn)和配合上也要嚴(yán)格，演員要求擁有唱、跳、演、編等綜合素養(yǎng)，每個(gè)角色進(jìn)行了A/B角的準(zhǔn)備工作。

七、結(jié)語

音樂無國界，通過音樂劇的形式讓全世界的人們感受海南故事，感受海南的人文情懷，體會(huì)一個(gè)充滿吸引力的海南民族。音樂劇本身又有著厚重的歷史底蘊(yùn)，這就意味著它具有著很高的文化價(jià)值，音樂劇多元化的題材選擇，我們期待通過這部音樂劇的巡回演出，培育本地音樂劇觀眾群體，為海南文化藝術(shù)和旅游演藝的發(fā)展添磚加瓦。接下來會(huì)根據(jù)各界人士的反饋意見對(duì)作品精益求精，力圖以這部作品展示海南漁民耕拓南海的勤勞智慧和家國情懷，展示海南作為“一帶一路”重要支點(diǎn)的文化底蘊(yùn)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。