西藏藏香業(yè)的傳承與開發(fā)研究

摘要：西藏藏香是頗具民族特色的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，作為民族文化當(dāng)中不可或缺的一部分，藏香對西藏文化、經(jīng)濟的發(fā)展具有極為重要的影響作用。但是，藏香隸屬于民族手工業(yè)范疇，不論是生產(chǎn)方式抑或推廣模式都受到了經(jīng)濟、區(qū)域、技術(shù)等多個因素的共同影響，如何對藏香業(yè)進行有效的傳承以及開發(fā)，亦是影響民族文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展進程的引導(dǎo)元素。

關(guān)鍵詞：西藏藏香 藏香行業(yè) 傳承開發(fā)

一、西藏藏香業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

21世紀初期，西藏旅游業(yè)的發(fā)展將藏香帶進人們的視野之中。藏香作為藏文化歷史發(fā)展過程中極具代表性的標簽，以其多元化的生產(chǎn)方式、核心化的手工工藝以及差異化的產(chǎn)品定位得到了深入的創(chuàng)新傳承。

（一）生產(chǎn)方式多元化

藏香的制作工藝較為復(fù)雜，并且不同藏香品牌之間由于區(qū)域、原料、工藝等方式的不同，藏香的品質(zhì)更是有著極大的差別。受到生產(chǎn)工具和生產(chǎn)規(guī)模的影響，傳統(tǒng)藏香行業(yè)主要以家庭作坊、集體經(jīng)濟以及企業(yè)管理等多個生產(chǎn)單位構(gòu)建形態(tài)不一的生產(chǎn)形式。

（二）傳統(tǒng)工藝核心化

在制香工藝機械化發(fā)展的大環(huán)境下，傳統(tǒng)的藏香工藝仍舊以手工制作為主。手工制作藏香的形式是西藏藏香得以傳承的重要原因，機械化工藝能夠替代的僅是藏香制作中的擠壓環(huán)節(jié)，在其他原材配比、藥物配比等環(huán)節(jié)，現(xiàn)代化工藝依舊無法替代手工制作藏香。

（三）產(chǎn)品定位差異化

西藏藏香的種類繁多，僅從使用場景而言，就分為專供佛堂寺廟的佛香、普通藏民供佛所使用的居家藏香、用以保健的藥香；從藏香形態(tài)上就分為線香、盤香、瓣香、末香等。西藏藏香功能或是形態(tài)上的差異，造成其目標市場的不同，從而產(chǎn)生產(chǎn)品定位的差異。

二、西藏藏香業(yè)的發(fā)展形勢分析

（一）市場定位高端化

近些年來，西藏旅游產(chǎn)業(yè)的不斷開發(fā)帶動著藏香產(chǎn)業(yè)以及民族傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，優(yōu)·敏芭作為傳統(tǒng)藏香中的知名品牌精準地把握市場需求，將其銷售對象定位于赴藏游客以及外地消費者，產(chǎn)品的定位高端化，這也在一定程度上拓展了藏香的定價空間。從定價幾十元的普通“旅行錐香”，再到上千元不等的“吉祥八寶”，優(yōu)·敏芭藏香考慮到工藝制作成本以及推廣差異，相比較于其他藏香品牌，優(yōu)？敏芭藏香的定價方式既能夠有效地克服藏香銷售渠道的限制，又充分地保障了藏香的利潤空間，使品牌得以良性發(fā)展。

（二）產(chǎn)品營銷品牌化

優(yōu)·敏芭藏香采用品牌推廣以及專賣的形式進行產(chǎn)品的銷售。在企業(yè)的創(chuàng)立之初，優(yōu)·敏芭藏香就被作為核心品牌進行營銷推廣，并以內(nèi)地文化展、節(jié)日慶祝、政策扶持、新媒體傳播等項目形式進行多元化的品牌推廣，從而不斷地拓展品牌的知名度以及影響力。

（三）企業(yè)價值長遠化

藏香品牌的品質(zhì)決定著藏香的發(fā)展趨勢，其核心要素是制香配方以及制香工藝，具有極強的民族文化特性。自始至終，優(yōu)·敏芭藏香品牌都十分強調(diào)制香配方和制香工藝的重要性，企業(yè)認為，制香的配方以及制香的工藝是企業(yè)內(nèi)涵以及經(jīng)濟文化價值的重要體現(xiàn)。再者，藏香是具有西藏地區(qū)文化特色的代表性產(chǎn)業(yè)，對于促進民族文化認同、增強文化交流、保護民間優(yōu)秀文化內(nèi)容等都具有積極的意義。與此同時，民族文化的傳承之于企業(yè)價值的體現(xiàn)以及企業(yè)的長遠發(fā)展有著較強的現(xiàn)實驅(qū)動作用，對于提升企業(yè)使命感、強化企業(yè)價值而言都是十分重要的。

三、西藏藏香業(yè)的發(fā)展路徑抉擇

（一）以藏文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)

隨著文化與經(jīng)濟的持續(xù)性發(fā)展，藏香產(chǎn)業(yè)成為藏文化傳承和開發(fā)的重要載體。藏香是藏文化發(fā)展和推進的直觀體現(xiàn)，藏文化影響著藏香產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形態(tài)，兩者之間相輔相成并相互滲透。從更為深層次的角度而言，藏文化的傳承與藏香的發(fā)展息息相關(guān)，其傳承模式將引導(dǎo)著藏香產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而藏香產(chǎn)業(yè)的發(fā)展影響著藏文化的開發(fā)方式。在經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的環(huán)境下，只有將藏文化作為產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)內(nèi)容，才能夠使藏香產(chǎn)業(yè)得到持續(xù)性與開拓性的發(fā)展。

（二）以企業(yè)創(chuàng)新為核心

藏香的創(chuàng)新包含產(chǎn)品的創(chuàng)新、工藝的創(chuàng)新、營銷的創(chuàng)新、服務(wù)的創(chuàng)新等多個元素。創(chuàng)新意識對于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而言，具有積極的推動作用，是傳統(tǒng)民族類產(chǎn)品的創(chuàng)新，對開拓市場、強化民族品牌特性、深化民族文化內(nèi)涵都有著導(dǎo)向作用。傳統(tǒng)的藏香產(chǎn)品不論是規(guī)模、形態(tài)、功效等都具有一定的凝滯性，只有從不同角度進行創(chuàng)新式驅(qū)動，才能有效地拓展藏香的市場占比。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)藏香行業(yè)的創(chuàng)新式發(fā)展是傳承藏文化的根本，作為藏醫(yī)藥文化體系當(dāng)中的核心元素，藏香是其標志性的文化符號，更是人們認識西藏、了解西藏的突破口。在藏香產(chǎn)業(yè)的持續(xù)性開拓之中，只有把握核心文化力量、拓展文化認知方式，才能激發(fā)人們對藏香的興趣，并深度感知藏文化。

參考文獻：

[1]邵卉芳.傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代變遷——以西藏尼木藏香制作技藝為中心[J].原生態(tài)民族文化學(xué)刊，2016（08）.

（作者簡介：范明霞，女，本科，中國民族博物館，館員，研究方向：民族文化遺產(chǎn)的研究和創(chuàng)新設(shè)計）（責(zé)任編輯 劉冬楊）