蔣倩

【摘 要】自媒體場域是當下中等職業(yè)教育工作遇見的新環(huán)境，尤其是德育環(huán)節(jié)將不得不面臨多重顯性和隱性的自媒體影響。所謂自媒體環(huán)境下的德育建設，首先是來自于各種自媒體平臺影響下的中職德育挑戰(zhàn)，其次是中等職業(yè)學校本身基于自媒體傳播手段所做出的德育嘗試。前者以整個自媒體大環(huán)境為參考，主要是指自媒體平臺下對于中職德育的全方位影響，比如外在自媒體介入對整個德育方向的影響。后者則相對而言比較微觀，主要是指中職德育工作對于自媒體手段工具運用的具體實踐。中職自媒體建設需從整體入手，尋找到合適自己的途徑，從而能更好地開展德育工作。

【關鍵詞】自媒體；中職；德育建設

【中圖分類號】G711 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）12-0055-02

一、前言

當下中職學生的網(wǎng)絡環(huán)境正在悄悄發(fā)生著變化，一種基于社交網(wǎng)絡媒體基礎之上的自媒體需求正在形成。當下自媒體圖景可謂是眾聲喧嘩，微博、微信公眾號、短視頻以及直播平臺等。自媒體環(huán)境下涌入了大量大V、網(wǎng)紅、小咖，在經(jīng)濟、文化、生活領域產(chǎn)生了前所未有的影響。

新媒體的迅猛發(fā)展，形成了紛繁復雜的交流空間、社會場域以及價值認同。新媒體已成為當代青年尋求個性自我、突破固有社群的有效載體。尤其以新媒體所呈現(xiàn)的自媒體平臺，因其擁有去中心化、社群屬性、裂變式傳播的特點[1]，同時附著著大量無法識別的信息品質(zhì)，在資本浪潮的裹挾中，逐漸模糊了社會以及個人道德的邊界，為中職校園校園德育帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。

二、自媒體互動下的德育環(huán)境分析

社會互動模式是在技術的發(fā)展以及媒介變化中動態(tài)發(fā)展的，自媒體的出現(xiàn)把當今社會中的互動形式推向了前所未有的高潮，主體間互動場域不斷擴張、開放融合性更強、虛實交叉滲透、媒介技術變得過分被依賴等等。因此，當下的自媒體環(huán)境中包含的社會因素、社會關系較多且復雜。自媒體互動下，學校德育領域主體環(huán)境主要有師生之間，同學熟人之間以及網(wǎng)絡陌生人互動。

自媒體環(huán)境中師生主導的互動模式有明確的角色差異，是一種正式化社會組織以及標準的社會關系。因此這一互動模式于自媒體環(huán)境下有一定的制約性，其身份明確、目的明確、網(wǎng)絡行為明確。學校為主導的自媒體所賦予的信息內(nèi)容要求具有較強地導向性、意義性、程序性。杜威曾提出“教育本質(zhì)上是一個使個人特征和社會目的和價值協(xié)調(diào)起來的問題”[2]。因而這一互動模式中的德育活動需要延伸至社會要求，發(fā)揮出學校德育所必須承擔的“引領方向、傳承觀念、追求德行”的使命。

自媒體下的德育工作，教師往往虛實相間的，即用真實身份發(fā)布信息、理論教育、表達評論等，幾乎以一種形象的、真實不虛的主導者向學生傳遞正確的價值觀。用戶學生處在信息追隨者的客體位置，是德育教育的對象。這樣的師生關系中，彼此知曉自己在網(wǎng)絡空間中的角色定位，其互動行為遵循明確的規(guī)范認知。因此是自媒體德育工作最適宜開展的環(huán)境。

校園交往中的同學互動一般屬于網(wǎng)絡空間中的“朋友圈”。這種關系起源較早，是虛擬網(wǎng)絡空間中吸引和凝聚學生群體意識的重要形式。自媒體的出現(xiàn)，微信抖音等社交媒介進一步強化和提高了同學之間的信息傳遞、道德影響以及價值觀共享。由于技術推進致使社交需求日益旺盛，某種程度上，自媒體已普遍運用于中職學生的各方面學習與生活，從虛擬的網(wǎng)絡空間活動，有效推動了中職學生的現(xiàn)實交往。與此同時此種虛擬的交往形式具有一定的靈活性，因此這種交往的影響滲透性更強，對學校德育工作提出了更高的要求。

三、自媒體互動下的德育策略

1.站定“一元”概念的堅實陣地。

所謂“一元”，即表示互聯(lián)網(wǎng)空間是多元的、龐雜的、且豐富，各類思想文化都可能隨時出現(xiàn)并彼此交鋒。此時正確選擇和取舍將變的無比重要，但是中職學生在思想文化面前最難鑒別。其擁有的認知能力有限，鑒別技巧有限，選擇意識有限。因此在德育時間工作當中需要教育者做海上燈塔、提供堅定的立場且不能動搖。站定“一元”概念的立場，需要教育者本身的立場堅定。在信息的恣意汪洋中，教育者的正面心態(tài)和理性發(fā)聲就如海上明燈不斷影響和吸引著學生。在自媒體平臺筑起社會主義核心價值觀的高地、堅守一元概念、用作品鼓舞學生，實現(xiàn)對中職學生思想文化的正確指引。

2.加強教育者的引導性力量。

網(wǎng)絡虛擬空間的信息、尤其是負面信息一旦裂變將會以不可控的姿態(tài)沖擊社會價值取向。為了應對化解負面信息帶來的沖擊，教育者必須不斷進入網(wǎng)絡場域，提出有利信息，引導學生走向正確的價值之路。自媒體可以幫助教育主動構建網(wǎng)絡空間，以達到師生之間的虛實互動，平衡彼此的觀念沖突。教育者可以通過教育APP，學校官微官博，甚至個人小視頻平臺、如抖音等，有目的、有計劃、有策略地自發(fā)生產(chǎn)散播正確的信息和價值觀，實現(xiàn)德育教育的有限把握和管理。面對負面信息，教育者更可以組織協(xié)調(diào)各類自媒體場域，積極增強信息的客觀性，還學生一個更加真實客觀的虛實空間[3]。

3.注重正面信息的有效傳遞。

自媒體德育的真正目的是通過互動達到教育作用，因此信息的有效傳遞才是根本所在。有效傳遞就非常考驗人與人之間的粘合性，即教師與學生、學生與學生之間的互動。而這種互動產(chǎn)生往往需要建立在吸引的基礎上。部分優(yōu)秀的教育者往往會選擇當下熱門的空間平臺展示自己的相關教育信息，他們甚至擁有大批量的粉絲。其中以高校教師居多，比如較為有名的復旦大學陳果老師，中等職業(yè)教育領域教育者其實也可以做這方面的相關嘗試。其中專業(yè)類的教師德育引導方式更能體現(xiàn)其個人魅力，收獲一大批學生粉絲，從而通過技能引領輸出正確的價值觀。鑒于這種融合更有利于德育工作順利開展，因此中職學校要大力推動以教師展示為平臺的自媒體環(huán)境設計，主動建構學生對教師的信任與依賴，主動把現(xiàn)實中的教師能力推入自媒體虛擬空間，完成線上線下統(tǒng)一融合影響，不斷擴大影響時間和空間領域。

4.提升特色自媒體平臺的積極創(chuàng)新。

曾經(jīng)，一度QQ空間、微信公眾號等都是學生圈內(nèi)最為流行的自媒體平臺。如今，自媒體平臺的吸引力開始分流，不在只此一家?？焓?、抖音等小視頻網(wǎng)站更是刷爆網(wǎng)絡，因此如何追隨時代的腳步，積極調(diào)整自媒體德育手段，創(chuàng)新自媒體德育內(nèi)容是當下需慎重對待的內(nèi)容。在手段上不吝嗇改變，在內(nèi)容上積極創(chuàng)新、勇于開拓，不斷提升覆蓋面。自媒體平臺的內(nèi)容應可設計成學生喜歡的多種形式，比如漫畫、古風、或者rap等等，流行元素的加入會使德育形式不固化、靈活且深入人心。與此同時內(nèi)容涉及的方向應該多樣化，可以嘗試開通德育微課堂、熱點辯論論壇、校園生活服務引導以及就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導等。

四、結束語

面對自由主義價值觀盛行的當今時代，自媒體其個性化、多元化、發(fā)常規(guī)化等特色對傳統(tǒng)范式的教育理論提出了前所未有的挑戰(zhàn)。娛樂至死的精神概念更是將青少年推入了一個紛繁浮躁的快餐社會。中等職業(yè)教育領域的學生由于自身辨別能力的有限，是這場旋渦中必然會被波及到的。除了以上實際德育策略，國外已有部分國家從公民教育理念出發(fā)，對學生開展了媒介素養(yǎng)教育理論等課程，包括信息甄別能力、媒介批判素養(yǎng)、意識形態(tài)解讀等內(nèi)容，并給予相關實際指導。媒介素養(yǎng)教育、媒介批判精神、媒介甄別能力等在西方國家已經(jīng)納入德育教育的主流，也將為我國中等職業(yè)教育德育工作提出參考意義。

參考文獻

[1]劉詠芳，員智凱.論新媒體環(huán)境下青年社會責任教育的倫理向度[J].福建論壇（人文社會科學版），2013，（01）：163-168.

[2]杜威教育論著選讀[M].趙祥麟，王承緒，編譯.上海：華東師范大學出版社，1981：320.

[3]檀傳寶，班建武.實然與應然：德育回歸生活世界的兩個向度[J].教育研究與實驗，2007（02）：1-4+25.