袁瑋

【摘要】本文以坡地建筑生態(tài)文化設(shè)計(jì)為研究視角，結(jié)合山頂、山腰、山腳坡地的地形特征，以現(xiàn)代建筑生態(tài)文化美學(xué)為理論基礎(chǔ)，提出創(chuàng)意設(shè)計(jì)的建議。期待為相關(guān)工作的開展帶去參考與借鑒。

【關(guān)鍵詞】坡地建筑；生態(tài)文化；設(shè)計(jì)創(chuàng)意

坡底環(huán)境具備豐厚的自然生態(tài)與人文生態(tài)元素，在社會全面發(fā)展的宏觀背景下，人們更加關(guān)注自然與人文的和諧統(tǒng)一，進(jìn)而構(gòu)筑絢爛多姿、自然宜居的生存環(huán)境?；谧匀簧鷳B(tài)與建筑美學(xué)，坡地建筑生態(tài)文化設(shè)計(jì)需要本著“建筑——人——坡地環(huán)境”的協(xié)同理念，彰顯自然生態(tài)與人文美學(xué)的和諧與辯證，凸出生態(tài)美學(xué)在建筑生態(tài)設(shè)計(jì)中的美學(xué)價(jià)值。

1、山頂坡地建筑景觀設(shè)計(jì)

在自然界中，無論是“孤傲”的山峰，還是“延綿”的山脈，其在豎向肌理以及輪廓線的襯托中，其山頂部位都會呈現(xiàn)出上升力集中的特點(diǎn)。從坡地輪廓的視角來看，廣義上的山頂應(yīng)該包含山脊這一重要部位，凸顯出來的山脊非常清晰的展示著山體的整體流向與特質(zhì)，同時(shí)也界定了山脊兩側(cè)坡地的根本屬性，也就是方位特點(diǎn)和生態(tài)特點(diǎn)。在傳統(tǒng)建筑美學(xué)中，經(jīng)常將建筑標(biāo)志放在山頂部位，這樣可以恰如其分的顯示山頂坡地在視覺控制與景觀控制等領(lǐng)域的優(yōu)勢。在坡地開發(fā)的過程中，對于山頂?shù)拈_發(fā)將會對周圍的整體環(huán)境帶來重大影響，建筑景觀所表現(xiàn)出的形式也會對山體景觀的意向產(chǎn)生深刻影響?；诖?，山頂坡地家建筑景觀設(shè)計(jì)與生態(tài)文化構(gòu)建的過程中應(yīng)該尊需整體性的根本原則，盡可能少的開發(fā)山頂部分，也就是實(shí)現(xiàn)“留頂”，同時(shí)要竭盡全力的避免山脊位置的大范圍開發(fā)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“留脊”，最終構(gòu)建自然與人文協(xié)同的建筑生態(tài)文化氛圍[1]。

一般情況下，山頂與山脊坡地都會呈現(xiàn)出輻射狀的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，坡面相對較短的特征，與山腰坡地相比較來看，與等高線相互垂直的活動區(qū)域并不十分明顯?；谶@一特點(diǎn)，我們在設(shè)計(jì)建筑生態(tài)圈的過程中，交通的設(shè)計(jì)不僅需要考慮到環(huán)山路之外，同時(shí)還要增設(shè)利于人們步行的系統(tǒng)，而建筑景觀的設(shè)計(jì)必須是多樣性的。具體開展建筑設(shè)計(jì)活動的時(shí)候，要結(jié)合坡地的尺寸以及山脊的整體走勢，避免從頭至尾無限延伸的問題，而是需要將山頂?shù)南戮壊课蛔鳛殚_頭，山腰的中部作為結(jié)束。例如，聞名中外的麗江石頭城村寨（如圖1所示）就位于山頂與山脊坡地之上，南方、西方與北方三個(gè)方位都是臨空的，而納西民宅順應(yīng)了陡峭的坡脊以線性特征展開，并且有效的對建筑景觀的延伸態(tài)勢做出了控制。石頭城村寨的建筑生態(tài)文化設(shè)計(jì)方式，不僅有效規(guī)避了低凹位置受到洪澇災(zāi)害的制約與影響，同時(shí)還為質(zhì)樸的納西人民預(yù)留了耕地，不僅滿足世代村民的生活需求，同時(shí)滿足了他們的生產(chǎn)愿望，將建筑景觀有效融入到了坡地生態(tài)系統(tǒng)中，體現(xiàn)了天人合一、因地制宜的設(shè)計(jì)理念。而在建筑生態(tài)的整體布局與規(guī)劃中，則應(yīng)該將主建筑設(shè)計(jì)在最顯眼的位置上，從而彰顯建筑生態(tài)中主建筑的突出性與統(tǒng)領(lǐng)性地位，對于其他的附屬建筑來講一定要順應(yīng)山脊的跌落走向依次布局，最終打造出主次分明、層次清晰的建筑生態(tài)格局。

2、山腰坡地建筑景觀設(shè)計(jì)

通常情況下，山腰坡地的坡向都是單向的，但是也有少數(shù)呈現(xiàn)復(fù)向，這就使得坡度是成為了設(shè)計(jì)過程中關(guān)鍵因素，也決定了山腰建筑生態(tài)文化設(shè)計(jì)中，基地面積相對較大的時(shí)候更容易開展規(guī)劃設(shè)計(jì)活動。對于山腰坡地來講，其坡面越長，場地利用的過程中將會困難更大。相對來講，山腰坡地設(shè)計(jì)中場地的利用難度也是最大的，基地的開發(fā)對于周圍環(huán)境也將會帶來巨大的影響模，尤其在順坡方向上影響將會更為明顯。

山腰坡地建筑景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃布局的過程中，破面的方向與縱深配置將會是主要限制因素，通常都呈現(xiàn)出線性發(fā)展的態(tài)勢。而由于坡地利用的過程中，水平方向的活動往往是垂直進(jìn)行的，所以針對交通的設(shè)計(jì)中，應(yīng)該集中考慮步道系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，做好步道系統(tǒng)的橫向聯(lián)系。山腰坡面在發(fā)展屬性上具有絕對優(yōu)勢，發(fā)展性不會受到過多的限制，無論是上下方向還是左右方向都可以進(jìn)行擴(kuò)建，并且具備較為優(yōu)越的視景，然而受到坡向單調(diào)等因素的影響與制約，建筑景觀規(guī)劃布局的過程中彈性相對較小，配置往往缺少多樣性?；诖?，在山腰坡地景觀規(guī)劃布局與建筑生態(tài)設(shè)計(jì)中，應(yīng)該集中順應(yīng)坡地的獨(dú)有特質(zhì)，并且還要結(jié)合山坡的背景，進(jìn)而打造層次分明的天際線[2]。例如，位于意大利的波西塔諾小山鎮(zhèn)是，盡管其被譽(yù)為攝影師和旅游者的天堂，但是對于其的建筑生態(tài)文化設(shè)計(jì)來講還是差強(qiáng)人意的，從整體上看，建筑從海邊一直延續(xù)到山頂，對于坡地的特點(diǎn)來講，建筑尺度太過突出于生硬，這就違背了自然與人文結(jié)合的基本準(zhǔn)則，從而也就使得整體上的建筑生態(tài)圈雜亂無章（如圖2）。

3、山腳坡地建筑景觀設(shè)計(jì)

山腳坡地可以被利用的場地形態(tài)通過都是面積比較大的谷地或者坡地，氣候與水文等環(huán)境因素比較相近，從空間關(guān)系上來看親和力往往比較強(qiáng)，視覺與心理上的距離以及可及性相對較高?；诖?，在山腳坡地中建筑景觀通常都會成為視覺的焦點(diǎn)所在。對于山腳坡地來講，破面相對較長，空間中的水平運(yùn)動一般為垂直方向的活動，所以在進(jìn)行交通設(shè)計(jì)規(guī)劃的過程中通常以環(huán)狀道路為主，穿越整個(gè)空間環(huán)境中，同時(shí)還要強(qiáng)化不同標(biāo)高臺地之間的垂直交通聯(lián)系。山腳坡地所處的位置上，坡向往往多元化，基地形狀基本呈現(xiàn)規(guī)整的形狀，所以在建筑生態(tài)文化設(shè)計(jì)中不會受到基地面積的影響。例如，位于美國舊金山的麥克拉倫公園住宅建筑（如圖3），在布局形態(tài)上相對自由，體現(xiàn)出了較強(qiáng)的整體性，色彩流動性也比較大。這也是山腳坡地建筑景觀生態(tài)文化設(shè)計(jì)中可以應(yīng)用的設(shè)計(jì)理念。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈中.醫(yī)院建筑生態(tài)文化理論及設(shè)計(jì)創(chuàng)意研究[D].重慶大學(xué)，2010.

[2]張慶順.坡地建筑生態(tài)文化設(shè)計(jì)創(chuàng)意研究[D].重慶大學(xué)，2009.