摘 ?要：由于理想與現(xiàn)實(shí)之間所存在著的不可調(diào)和矛盾，最終促使蓋茨比逐漸走向回避。通過(guò)蓋茨比的悲劇能夠認(rèn)識(shí)到其悲劇社會(huì)根源，也就是美國(guó)夢(mèng)幻滅所催生的人生悲劇。本文以美國(guó)夢(mèng)為視角，對(duì)《了不起的蓋茨比》人生悲劇作了分析，為深入研究打下良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：美國(guó)夢(mèng);《了不起的蓋茨比》;人生悲劇

作者簡(jiǎn)介：葛艷萍（1957.9-），女，漢族，外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)碩士，廣州工商學(xué)院副教授，從事大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-15--01

1、前言

在第一次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)，元?dú)馕磦?，進(jìn)而促使美國(guó)進(jìn)入到短暫空前繁榮階段。美國(guó)著名的小說(shuō)家司各特·菲茨杰拉德則是憑借生動(dòng)形象與歡快節(jié)奏描繪出醉人氛圍。司各特·菲茨杰拉德對(duì)這個(gè)時(shí)代大寫(xiě)特寫(xiě)并且命名“爵士時(shí)代”。作為二十世紀(jì)二十年代的美國(guó)文壇中最為杰出的作家，司各特·菲茨杰拉德也成為美國(guó)“迷惘的一代”中最杰出作家之一。司各特·菲茨杰拉德的作品著重描寫(xiě)出了美國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)之后“迷惘的一代”所存在著的“美國(guó)夢(mèng)”幻滅，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于美國(guó)內(nèi)部社會(huì)風(fēng)氣影響進(jìn)行詳細(xì)描寫(xiě)，包含了資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)道德動(dòng)搖與年輕人的放蕩不羈和苦悶彷徨。菲茨杰拉德對(duì)美國(guó)社會(huì)生活氣息、精神面貌以及社會(huì)特征進(jìn)行客觀(guān)真實(shí)描寫(xiě)，向人們揭露了更加真實(shí)的世界。

故事的主人公——蓋茨比，遭遇槍殺時(shí)僅“三十一二歲”，一生雖然較為短暫，但是卻能夠清楚發(fā)現(xiàn)“美國(guó)夢(mèng)”追求一直到幻滅全過(guò)程。蓋茨比家庭條件一般，來(lái)自于中西部的農(nóng)民家庭，少年時(shí)期并未被清貧生活打倒，而是明確了個(gè)人成長(zhǎng)要求，也就是自律、勤儉與刻苦，具有非常遠(yuǎn)大志向，同清教徒剛到美洲的“美國(guó)夢(mèng)”具有一致性。十七歲的蓋茨比進(jìn)入社會(huì)后，將名字改成了“杰伊·蓋茨比”，是“上帝的兒子”，體現(xiàn)出對(duì)貧窮的厭惡和對(duì)父母的看不起，在放棄了年輕純真的夢(mèng)想中也曾經(jīng)徘徊，這也促使蓋茨比“理想”集中于金錢(qián)，這并不是偶然發(fā)生的，由于獨(dú)闖社會(huì)，它并沒(méi)有遭到贊許，反而遭人鄙視，這就使得他認(rèn)清了金錢(qián)在其中重要的依托作用。參軍過(guò)程中，蓋茨比無(wú)可救藥地愛(ài)上黛西，黛西代表了上流社會(huì)中一切美好東西。黛西知道了蓋茨比一文不名后，拋棄蓋茨比并且嫁給富家子弟，促使蓋茨比認(rèn)識(shí)到，只有具備足夠金錢(qián)才能夠贏(yíng)回黛西，他不斷累積財(cái)富，不斷宴請(qǐng)賓朋，期望能夠再見(jiàn)到黛西。五年后，蓋茨比將一堆漂亮襯衣給到黛西面前，黛西不出所料被傾倒。如果說(shuō)，黛西最初見(jiàn)到蓋茨比時(shí)，心中泛起愛(ài)意，襯衫則成為財(cái)富象征與成功標(biāo)志，但是以物質(zhì)為基礎(chǔ)的愛(ài)情最終都會(huì)走向滅亡，蓋茨比對(duì)金錢(qián)盲目信仰，促使愛(ài)情處在慢無(wú)邊界幻想中，通過(guò)最為幼稚方式應(yīng)對(duì)生活，這也注定蓋茨比的悲劇結(jié)局。

2、美國(guó)夢(mèng)視角下《了不起的蓋茨比》中的人生悲劇

2.1 象征意義上的“美國(guó)夢(mèng)”幻滅

作為文學(xué)創(chuàng)作重要手法，象征為作品賦予深刻內(nèi)涵，《了不起的蓋茨比》作者借助大量象征對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”幻滅主體進(jìn)行突出。例如，在第一章節(jié)中描述了“綠燈”，這代表了蓋茨比希望和夢(mèng)想，這也代表著蓋茨比“贏(yíng)回黛西”這個(gè)精神家園。蓋茨比將自己無(wú)線(xiàn)希望置于綠燈上，時(shí)刻努力這，同黛西見(jiàn)面時(shí)，蓋茨比特意提起碼頭上的“綠燈”，想要向黛西證明，他時(shí)刻守候著她，向著目標(biāo)而不前進(jìn)。綠色則代表了蓋茨比夢(mèng)想，同時(shí)也代表幼稚、蒼白以及易受愚弄等等，由此可見(jiàn)蓋茨比對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的追求以悲劇收尾。文中最具有代表性的就是“灰燼山谷”的象征作用?；疑珷I(yíng)造了更加沉悶、更加壓抑感覺(jué)，缺乏生機(jī)與精神，代表著美國(guó)荒蕪的精神世界，諷刺了物質(zhì)富有但是精神空虛的富人，對(duì)蓋茨比“美國(guó)夢(mèng)”不可實(shí)現(xiàn)性進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。

2.2 菲茨杰拉德和“美國(guó)夢(mèng)”

實(shí)際上，菲茨杰拉德本人與《了不起的蓋茨比》中蓋茨比二人在生活上具有驚人相似，換句話(huà)說(shuō)，蓋茨比成為作者生活中縮影。菲茨杰拉德憑借《人間天堂》一舉成名，同時(shí)贏(yíng)回了女友，在小說(shuō)中，二人婚后過(guò)著縱情享樂(lè)生活，二人婚姻具有非常強(qiáng)烈物質(zhì)基礎(chǔ)。在小說(shuō)中，蓋茨比生活為夫婦二人真實(shí)寫(xiě)照，同時(shí)也概括了當(dāng)時(shí)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，為作者創(chuàng)作靈感、小說(shuō)等蒙上傳奇色彩，增加真實(shí)性。

2.3 理想和現(xiàn)實(shí)

蓋茨比將“美國(guó)夢(mèng)”物化，隨著蓋茨比生命終結(jié)而徹底幻滅。若是僅僅將金錢(qián)看作成功的砝碼，心靈天平也必將要傾斜，而美好事物也會(huì)逐漸湮滅于無(wú)盡黑暗之中。面臨著浮華城市與精神荒原，蓋茨比仍見(jiàn)為了個(gè)人純真美好夢(mèng)幻不斷奔跑，給予了無(wú)限慰藉，這也正是蓋茨比最為可貴的地方，同時(shí)也促使人們更好理解“了不起”的原因，蓋茨比是歐洲清教徒向美國(guó)移民過(guò)程中“美國(guó)夢(mèng)”精神繼承人。

3、結(jié)語(yǔ)

蓋茨比的夢(mèng)屬于典型美國(guó)夢(mèng)，蓋茨比奮斗則體現(xiàn)出美國(guó)人尊崇的獨(dú)立精神、堅(jiān)韌精神以及向上精神，蓋茨比失敗則是宣告美國(guó)在戰(zhàn)后精神上的頹廢和衰退。物質(zhì)文明高度繁榮則促使人們出現(xiàn)心靈荒蕪與心靈扭曲，狂歡享樂(lè)表象下隱藏著巨大精神空虛與精神迷茫，這就使得整個(gè)社會(huì)下出現(xiàn)無(wú)路可走精神彷徨以及痛苦。雖然蓋茨比在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)間具有不可調(diào)和矛盾，最終促使蓋茨比最終走向了滅亡，但是蓋茨比的死亡卻為世人敲響警鐘，喚醒人們虛無(wú)的“美國(guó)夢(mèng)”，促使人們?cè)诒瘎≈形逃?xùn)，保持更加清醒的頭腦，進(jìn)而對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行重新思考，憑借更加堅(jiān)定信念積極投入現(xiàn)實(shí)生活中。

參考文獻(xiàn)：

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