石越

近日來，被譽為太湖之濱“珠寶王子”的崔永杰興奮得徹夜難眠，這不僅是因為他的文友笑陽的畫名日隆，更主要的是他高興地看到近來笑陽的畫作無論是取材、立意，還是情感、氣息都有了新的突破，而且已珍藏了笑陽近期創(chuàng)作的六幅代表作。

崔永杰和笑陽同為江南宜興的收藏大家、文壇“玩家”，自五年前兩人相識相知后，友誼與日俱增。崔永杰自幼愛古代藏寶，后來專攻翡翠珠寶，成為陶都遠近聞名的“鑒寶”大家。笑陽創(chuàng)辦了“八面來風堂”，創(chuàng)立了“兩地窯”陶瓷品牌，與當代新文人畫代表人物朱新建結(jié)為至交，受其影響，開始了書畫學習創(chuàng)作生涯。一個偶然的機會，崔永杰和笑陽走到了一起。幾年前的一個春天，崔永杰來到慕名已久的“八面來風堂”，藝術(shù)殿堂里琳瑯滿目的藏品讓崔永杰贊嘆不已。此時，笑陽正揮毫潑墨，全神貫注地沉浸在“一個人的游戲”里。崔永杰首次看笑陽的畫，漫不經(jīng)心，唯介紹到朱新建時，才引起興趣。此后，他倆一起南下黃山淘寶，西行安陽找崖柏，再到武夷山文化交流。而真正認識到笑陽之畫的藝術(shù)價值，是在兩年前宜興日報社舉辦的美術(shù)展覽之后。當時崔永杰看到原江蘇國畫院副院長亞明的一幅《荷花戲魚圖》，感覺構(gòu)圖和筆墨別具神韻。他一邊用手機拍攝，一邊戲言笑陽：“你能達到亞明的水平就真服了?！必M料戲言成真，第二天崔永杰在笑陽的畫意里瞥見了與亞明畫風甚近的一幅畫。再細細觀賞，整幅畫筆墨厚實，灑脫靈動，絲毫不遜亞明之作。欣賞之余，方知是笑陽隔夜即興創(chuàng)作的作品。從此以后，小崔由崇拜大豐新建轉(zhuǎn)向關(guān)注笑陽之畫，將自己展示玉器、翡翠的展室里掛著的名畫全部換成了笑陽的國畫、油畫、瓷畫等作品。笑陽真可謂大器晚成，從不參加名不副實的展覽和應(yīng)酬活動，沒有束縛、沒有框框，自由自在，樂在其中。他的畫室里每天凌晨四點鐘就亮起燈光，笑陽準點開始了他的快樂之旅。他筆下的雄雞在別家雞鳴前已昂首報曉。在崔永杰等朋友的鼓勵下，笑陽更是全身心地投入創(chuàng)作之中，他的花鳥畫的最大特點是立意高遠，借物抒情。每一幅畫都是他情感的載體，再配上寥寥數(shù)字的警句或者一首打油詩，將畫面的藝術(shù)表達和心靈深處的情緒融為一體，至誠至真。

不久前，笑陽和崔永杰一起在北京舉辦了“近朱者”壺畫群展，期間名流雅聚，高朋滿座，在和京城各界文人新朋友的交流中，更觸發(fā)了笑陽新的創(chuàng)作理念，他決心突破原有的思維定勢，既不承沿大豐新建的畫風，也不走北京老樹的套路，而要努力建立起自己獨特的風格，在質(zhì)上來一個新的飛躍。回到宜興以后，笑陽在藝術(shù)的道路上開始了新的嘗試與探尋。笑陽屬于學養(yǎng)型畫家，和技術(shù)型畫家的不同之處是厚積薄發(fā)，老始功成。不僅僅是揮動畫筆，而是用心，用自己深厚的生活積累和學養(yǎng)來滋養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)作。他靈感勃發(fā)，在一個月內(nèi)畫成了20幅作品，舒展開來，氣韻生動、奔放灑脫，令人耳目一新。就拿崔永杰最為看好和收藏的六幅畫來欣賞，可以窺見笑陽作品的幾大特點：首先是率真。這一如笑陽的為人，雖然有著豐富的人生閱歷，有著跌宕起伏的人生蛻變，但始終未能改變他的真誠、坦率、謙和、儒雅。他的藝術(shù)實踐也是如此，不斷追尋和反映著自己對社會對自然的真切感受。他討厭和拒絕假模假式和虛情假意。不管是《打柴歸來》，還是《世上萬物心皆通》，都真實地反映出社會現(xiàn)實。他的真，不是用寫實的“酷肖”來理解和表達，而是追求“神似”，以自己獨特的個性和美感流露出對生命和世界的關(guān)懷。其次是簡潔。笑陽在吸取傳統(tǒng)文人畫精髓的同時，對傳統(tǒng)的筆墨語言和形式結(jié)構(gòu)進行了大膽的探索，在繪畫過程中做好減法和除法，以最簡潔的筆墨傳達最豐富的精神內(nèi)涵。他新創(chuàng)作的《這膽子夠大》，畫面上僅一人一鳥一擔，無任何陪襯之物，也不拖泥帶水，直截了當，以一當十，直抒胸臆，由衷地表達了對社會生活的主觀感受和精神體悟。其三是意趣。笑陽的筆墨帶著一種稚拙，然而很有意趣。以童真的表現(xiàn)手法傳達深邃的哲學思想，使人從明快的水墨天地里得到精神的愉悅和靈魂的感知，產(chǎn)生強烈的心底震撼和視覺沖擊力。

笑陽是勤奮的，是坦誠的。崔永杰從笑陽一幅幅灑脫靈動的水墨世界里得到了新的意境和神采，也為之振奮和喜悅，他渴望著得到這些繪畫珍品，永久收藏，傳世后人。于是把自己心愛的宋代和清代的兩塊和田美玉拱手相贈“置換”，一塊是宋代的“天鵝與靈芝”，是幾年前從江蘇溧陽市的一位藏家手中獲取，曾先后花了一年多時間洽談了5次才好不容易得到。一塊是清代的手把件玉器“吉祥如意”，是從安徽宣城市的一位藏家手中購得。按市場評估價初步合算，兩塊和田老玉的價格不低于50萬元人民幣。崔永杰十分愿意把自己收藏的珍品與笑陽的杰作相互置換，這既是藝術(shù)玩家的文化交流，更是善意心靈的情感碰撞，必將成為大江南北一段文化交流的佳話。

笑陽簡介：

笑陽（左），原名石曉良，藝名一壺道人，號民間陶夫。1963年4月生于陶都江蘇宜興，1981年10月從戎，2001年12月軍轉(zhuǎn)自主擇業(yè)。創(chuàng)八面來風堂、開“兩地窯”文人陶，自封“堂主”“總窯主”。初始起步制陶，三言兩語撰文，境由心生起筆，純屬好玩藏古?！敖淌凇辈贿^客座，“會長”來自民間，自稱是無職稱、無頭銜、無門派的“三無”畫家。常懷文化夢想，保持本來性情。現(xiàn)為江蘇科技大學、蘇州市職業(yè)大學、嘉興學院等多所院校客座教授、專家委員會成員。

主要著作及編著：《鐘長生山水畫欣賞》笑陽配詩（河北美術(shù)出版社）、《問雨扇畫選》笑陽配詩（河北美術(shù)出版社）、《八面來風堂，中國畫家第一回提名展畫集》（河南美術(shù)出版社）、《朱新建國畫·八面來風堂藏》（香港藝文出版）、《宜興陶與文人畫》系列叢書（香港藝文出版）、《大豐談藝》（四川美術(shù)出版社）等20余部。曾在北京、上海、濟南等多地舉辦個人壺畫群展。

崔永杰簡介：

崔永杰（右），翡翠玉器古董鑒定名師，著名學者，珠寶鑒定評估專家。1976年生于江蘇宜興，師從著名玉器雜項鑒定專家周學文教授和央視《尋寶》文物鑒定專家蔡國聲、馬未都老師。其深厚的專業(yè)知識和豐富的市場經(jīng)驗奠定了在珠寶行業(yè)里的地位，被業(yè)內(nèi)尊稱為“珠寶王子”。現(xiàn)為蘇州市職業(yè)大學兼職教師、嘉興學院客座教授。其設(shè)計制作的和田玉《竹報平安》被山西省藝術(shù)博物館永久收藏。