2018年12月12日，國(guó)家大劇院音樂(lè)廳“上善若水”中國(guó)竹笛樂(lè)團(tuán)民族室內(nèi)樂(lè)音樂(lè)會(huì)中國(guó)故事（一）隆重開(kāi)演。本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)是中國(guó)竹笛樂(lè)團(tuán)繼“龍笛鳳簫話古今”“韻”“簫魂”“笛簫傳天籟”“大雅國(guó)風(fēng)”“遠(yuǎn)古的呼喚”等主題專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)后的又一力作。成立于2012年的中國(guó)竹笛樂(lè)團(tuán)，探索各類樂(lè)器的融合，發(fā)掘竹笛合奏形式的多種可能性，立足東方審美哲學(xué)視域，以音樂(lè)詮釋中國(guó)儒、釋、道文化。六年以來(lái)，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，演出足跡跨越海內(nèi)外。

藝術(shù)總監(jiān)張維良先生在11月14日的音樂(lè)會(huì)新聞發(fā)布會(huì)上，對(duì)中國(guó)竹笛樂(lè)團(tuán)2018年音樂(lè)會(huì)主題做了細(xì)致規(guī)劃。樂(lè)團(tuán)將以中國(guó)傳統(tǒng)文化“五行”中的“水”為主題，委約新作品，邀請(qǐng)作曲家楊青、Joel Hoffman、梁雷、高平、崔權(quán)等，以他們的創(chuàng)新性音樂(lè)創(chuàng)作來(lái)表達(dá)對(duì)“水”這一主題文化的感悟。

本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)共演奏了八首作品，分別為《流水行云》《小曲兩首》《浪淘沙》《寒渡》《斑駁》《水的光影》《霧凇》《湖景之七》，以“水”為主題，作品各具特色。通過(guò)中國(guó)竹笛樂(lè)團(tuán)與古箏、二胡、琵琶、顫音琴、馬林巴等中外樂(lè)器及聲樂(lè)的合作演繹，由演奏家張維良、張健、李佳、柴帥、宋心馨與指揮家胡彪合作的中國(guó)竹笛樂(lè)團(tuán)，從不同的器樂(lè)語(yǔ)言與聽(tīng)覺(jué)角度抒發(fā)對(duì)“水”的理解，詮釋“上善若水”的中國(guó)傳統(tǒng)文化理念。

概括起來(lái)，本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)體現(xiàn)出三個(gè)重要特點(diǎn)：作品創(chuàng)作融匯中國(guó)哲學(xué)思維，以音樂(lè)手段呈現(xiàn)道家文化;外籍作曲家用現(xiàn)代作曲手法創(chuàng)作以“水”為主題的作品和中國(guó)作曲家創(chuàng)作對(duì)國(guó)外的“水”產(chǎn)生感悟的作品，具備國(guó)際視野;新作品運(yùn)用現(xiàn)代作曲手法，以中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)為素材，繼承傳統(tǒng)文化精神，具有民族音樂(lè)情懷。

一、音樂(lè)創(chuàng)作中的中國(guó)哲學(xué)思維

本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，張維良以演奏家和作曲家的雙重身份，攜中國(guó)竹笛樂(lè)團(tuán)演奏家們登臺(tái)獻(xiàn)藝，由他創(chuàng)作的《流水行云》和《霧凇》首演成功并獲廣泛好評(píng)。兩首作品的創(chuàng)作蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思維，以民族器樂(lè)語(yǔ)言敘說(shuō)中國(guó)哲學(xué)著作《道德經(jīng)》中的第八章《上善若水》。道家哲學(xué)表現(xiàn)為清靜無(wú)為，不爭(zhēng)名利，核心是強(qiáng)調(diào)柔弱勝剛強(qiáng)。老子認(rèn)為只有柔弱的東西才能長(zhǎng)久，具有強(qiáng)大的力量。水，就是最為形象最為典型的例子。而音樂(lè)，作為一種能穿透心靈的特殊審美話語(yǔ)，也有著柔弱勝剛強(qiáng)的特質(zhì)。張維良將深邃的哲思，以藝術(shù)化手段融入生動(dòng)的音符，產(chǎn)生沁人心脾的藝術(shù)感染力。他的音樂(lè)創(chuàng)作巧妙運(yùn)用民族和聲及五聲調(diào)式的縱橫配合，裝飾音與旋律走向的設(shè)計(jì)富有歌唱性。中國(guó)竹笛樂(lè)團(tuán)的演奏看似無(wú)序，實(shí)則邏輯性精確，感性中透出理性，將現(xiàn)代音樂(lè)手法與傳統(tǒng)音樂(lè)演奏法融合，將民族器樂(lè)笛子音色及表現(xiàn)力與中國(guó)道家哲學(xué)思想二者深度聯(lián)系，以景抒意、以音帶情，頌揚(yáng)上善若水的哲學(xué)思想，拓寬中國(guó)民族器樂(lè)笛子的表現(xiàn)力。

為八支竹笛、古箏、二胡、琵琶與顫音琴而作的《流水行云》，拉開(kāi)了音樂(lè)會(huì)的序幕。此曲意境源于宋代詩(shī)人劉鎮(zhèn)的《玉樓春·東山探梅》：“冷冷水向橋東去，漠漠云歸溪上住。疏風(fēng)淡月有來(lái)時(shí)，流水行云無(wú)覓處。”張維良以一段富于詩(shī)意的文字闡明了自己的創(chuàng)作意圖及作品思想內(nèi)蘊(yùn)：“至善至柔，綿綿密密，微則無(wú)聲，巨則洶涌，容納萬(wàn)物，滋養(yǎng)萬(wàn)物，人生之道，莫過(guò)于此?！?/p>

樂(lè)曲引子部分（譜例1），曲笛聲部（1—15小節(jié)）以快速的十六分音符，采用級(jí)進(jìn)和模進(jìn)的旋律發(fā)展手法，從很弱到強(qiáng)再到很弱的音量變化，表現(xiàn)了水“至善至柔，綿綿密密”的高貴品格。

樂(lè)曲A部分，曲笛聲部（36—45小節(jié)）運(yùn)用中弱以及很弱的力度演奏了B、#F和G三個(gè)音，通過(guò)演奏家精湛的氣息與音色的控制，充分展現(xiàn)了“微則無(wú)聲”的場(chǎng)景以及道家“大音希聲”的美學(xué)觀念。（見(jiàn)譜例2）

在樂(lè)曲D部分（114—116小節(jié)）和E部分（126—128小節(jié)），通過(guò)綿綿不斷的六連音、音程大跳以及力度的強(qiáng)烈對(duì)比，進(jìn)一步刻畫(huà)了“巨則洶涌，容納萬(wàn)物”的思想內(nèi)涵。

一言以蔽之，整首作品創(chuàng)作手法樸素、自然，演奏虛實(shí)相間、動(dòng)靜結(jié)合，時(shí)而如與世無(wú)爭(zhēng)的流水，時(shí)而又如瀟灑飄逸的行云。八支竹笛在不同音高上呈現(xiàn)的和弦不停的轉(zhuǎn)換，音響幽深而奇妙，和弦色彩感濃郁。樂(lè)曲暗喻道德高尚的人應(yīng)該像水一樣謙虛、包容，富有邏輯性的音樂(lè)旋律也向人們?cè)V說(shuō)著“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”的哲理境界。

張維良為女聲、古箏、顫音琴和八支竹笛而作的《霧凇》，意在表達(dá)溫暖的水遇到惡劣極寒氣候，溫度驟降時(shí)形成的浪漫自然奇觀，為聽(tīng)眾展現(xiàn)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”般有詩(shī)意的畫(huà)卷。此曲創(chuàng)作手法縝密，旋律布置頗具理性思維，笛、箏、顫音琴由少至多聲部疊加，多種不同調(diào)式音階交替進(jìn)行，使用有限位移調(diào)式，音響效果由細(xì)膩推至剛強(qiáng)，模擬水形成霧凇時(shí)結(jié)冰的聲響效果。笛與女高音問(wèn)答時(shí)的對(duì)話旋律，仿佛是對(duì)水的歌頌，對(duì)霧凇的贊美。此曲將笛子旋律的理性與女高音、古箏、顫音琴旋律的感性相結(jié)合，在嚴(yán)謹(jǐn)中透出靈動(dòng)與美，蘊(yùn)含作者對(duì)道家文化“上善若水”思想內(nèi)涵的獨(dú)特感悟，勾勒出水即使被改變形狀也不氣餒，仍以澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)的品格傲然挺立于世間。

二、國(guó)際化的音樂(lè)視野

本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)為觀眾呈現(xiàn)的八首作品，有五首運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)作手法，以笛與簫、弓弦樂(lè)、彈撥樂(lè)、敲擊樂(lè)之間音色融合為基調(diào)，模擬營(yíng)造了水的各種形態(tài)及聲響。作品分別采用印象派和聲、十二音序列、泛調(diào)性、音級(jí)集合等寫(xiě)作手法，演奏時(shí)又伴以交叉走位的新穎形式，令這些作品具有國(guó)際化的音樂(lè)視野，體現(xiàn)出不同民族、地域、國(guó)度、年齡、文化的作曲家對(duì)“水”的不同認(rèn)識(shí)。

中、外作曲家有不同的寫(xiě)作角度，國(guó)外作曲家用非中國(guó)式的音樂(lè)話語(yǔ)來(lái)理解“水”，為聽(tīng)眾講述中國(guó)故事;中國(guó)作曲家用中國(guó)的音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)感受外國(guó)的“水”。這些作品描寫(xiě)了水的各類形態(tài)和不同場(chǎng)景，例如靜靜流淌的小溪、海浪拍岸、現(xiàn)代夢(mèng)幻的噴泉、東去的江水、寒冷風(fēng)雨中渡船、水與光的動(dòng)與靜、嚴(yán)冬結(jié)晶的霧凇、平如明鏡的湖水等。

加拿大籍作曲家Joel Hoffman認(rèn)為水的獨(dú)特品質(zhì)由流動(dòng)方式、透明度、聲音和顏色決定。他創(chuàng)作的《水的光影》，受到德彪西音樂(lè)中動(dòng)靜結(jié)合的思想啟發(fā)，運(yùn)用印象派和聲手法，以諧波停滯感受靜止的方式來(lái)描寫(xiě)水。樂(lè)曲開(kāi)始部分，新笛聲部（30—60小節(jié)）運(yùn)用三連音以及連續(xù)的三十二分音符，從小字三組的D通過(guò)跳進(jìn)和級(jí)進(jìn)的旋律發(fā)展手法，刻畫(huà)出了水流的形態(tài)，描繪了水從高處順勢(shì)而下的場(chǎng)景。譜例如下：

樂(lè)曲中間部分，新笛聲部（92—121小節(jié)）巧妙地運(yùn)用了音符和休止符，動(dòng)靜結(jié)合，形象地描繪了“泉水叮咚”的聲音和畫(huà)面。

中國(guó)竹笛樂(lè)團(tuán)在演奏時(shí)，將梆笛、曲笛、新笛、低音大笛的音色做了精致而細(xì)膩的變化處理，笛子聲部縱向形成的和聲色彩變化豐富。作品以笛子旋律的和聲及音色變化為主線，以琵琶、古箏、二胡、顫音琴旋律的安靜平穩(wěn)為鋪墊，模擬水的動(dòng)與靜，尋找水與光和時(shí)間周旋以及水的節(jié)奏性和紋理性。這是外國(guó)作曲家眼中的“水”。

作曲家崔權(quán)為音樂(lè)會(huì)創(chuàng)作了《小曲兩首——1.海風(fēng)琴，2.藍(lán)色噴泉》?！逗ｏL(fēng)琴》運(yùn)用八支竹笛演奏平均的十二音模仿海浪聲，以二胡為中心音模仿海浪拍打岸邊的聲音，惟妙惟肖地模擬克羅地亞-扎達(dá)爾新城市海浪拍打岸邊的聚乙烯管形成的具有和諧振腔的音響效果，展現(xiàn)和諧之聲與自然之美，讓人感受到海水聲時(shí)而在遠(yuǎn)處，時(shí)而又在眼前。曲調(diào)起伏有序，旋律色彩奇異，令人對(duì)建筑師的設(shè)計(jì)靈感由衷嘆服。《藍(lán)色噴泉》以八支竹笛與古箏、琵琶、顫音琴旋律疊加，嘗試用十一件樂(lè)器聲響的疊加來(lái)代替小規(guī)模交響樂(lè)隊(duì)編制，模擬交響化的音樂(lè)氛圍，富有浪漫的色彩，生動(dòng)描繪了塞爾維亞-蘇博蒂察具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的噴泉所發(fā)出的此起彼伏的噴水之聲。

作曲家梁雷為十支竹笛而作的《湖景之七》緣起于他在紐約北部禪修時(shí)，湖邊散步見(jiàn)到一只水獺在月光下游泳，其運(yùn)動(dòng)軌跡呈“V”字形漂浮擴(kuò)展。全曲無(wú)其他樂(lè)器參與，共有十支竹笛演奏。此曲大篇幅使用以氣聲與音高混合的演奏法，形成具有半模糊音色的略微律動(dòng)效果，梆笛領(lǐng)奏以音高較模糊的氣聲吐奏來(lái)對(duì)其音色自由潤(rùn)色。作曲家還專為演奏家們?cè)O(shè)計(jì)了演繹時(shí)的交叉變化走位，竹笛5聲部（41—43小節(jié)）與竹笛6聲部交換位置（如譜例6），竹笛3聲部和竹笛4聲部（51—59小節(jié)）分別與竹笛7聲部和竹笛8聲部交換位置。

在第85至102小節(jié)間，竹笛的十個(gè)聲部都在舞臺(tái)上無(wú)秩序地自由走動(dòng)（見(jiàn)譜例7），最終又回到原先的位置，隊(duì)形保持呈“V”字來(lái)結(jié)束全曲。

作品表現(xiàn)聲音在平如鏡、弱無(wú)聲的水面上書(shū)寫(xiě)作曲家思想的痕跡。這些是中國(guó)作曲家眼中國(guó)外的“水”。

作曲家楊青創(chuàng)作的《斑駁》，旋律在線與點(diǎn)、拙與靈之間展開(kāi)，簫韻蒼勁有力，大笛低沉內(nèi)斂，簫笛在古箏點(diǎn)狀旋律與中國(guó)竹笛樂(lè)團(tuán)線性旋律的反差中若隱若現(xiàn)。簫笛的旋律采用泛調(diào)性的創(chuàng)作手法，古箏旋律以音級(jí)集合寫(xiě)作手法，演奏中突出溫潤(rùn)委婉的簫聲，顯出簫的音色突出于眾樂(lè)器的斑駁之狀。這是中國(guó)作曲家以傳統(tǒng)文化為背景，結(jié)合現(xiàn)代作曲手法來(lái)詮釋斑駁的歲月積淀，仿佛帶著人們回憶往事，撲朔迷離，滄桑感十足。

三、民族音樂(lè)的人文情懷

本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中，展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)魅力，抒發(fā)民族音樂(lè)情懷的作品有《浪淘沙》《寒渡》和《平沙落雁》（加演）。三首作品，《寒渡》根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)為素材結(jié)合現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作手法，《浪淘沙》根據(jù)中國(guó)潮州箏曲編配，《平沙落雁》則根據(jù)中國(guó)古琴譜編移即興演奏。

《浪淘沙》由作曲家楊青根據(jù)潮州同名箏曲編配。創(chuàng)作采用八支竹笛為古箏協(xié)奏，令人耳目一新。八支竹笛表現(xiàn)向東流淌的江水，以古箏旋律比作北宋文學(xué)家蘇軾贊美祖國(guó)大好河山，緬懷英雄臨江而歌。在音色、旋律與和聲織體方面拓展、探索，樂(lè)曲循序變化并富有表現(xiàn)力，展現(xiàn)出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的歷史畫(huà)卷。中國(guó)竹笛樂(lè)團(tuán)與古箏的默契合作，將中國(guó)民族音樂(lè)演繹得舒展自然。

作曲家高平為十支竹笛、古箏、琵琶與打擊樂(lè)而作的《寒渡》，曲名取自唐代詩(shī)人棲白詩(shī)句“亂雁鳴寒渡，飛沙入廢樓”。樂(lè)曲創(chuàng)作源于中國(guó)川劇的音樂(lè)素材，是高平先生久居國(guó)外，對(duì)兒時(shí)聆聽(tīng)過(guò)家鄉(xiāng)的川劇產(chǎn)生回憶，以民族器樂(lè)笛子的中國(guó)元素來(lái)描寫(xiě)寒冷的渡口，抒發(fā)作者對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)和對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。

樂(lè)曲開(kāi)始部分（16—21小節(jié)），通過(guò)運(yùn)用笛子的高音區(qū)、變化音以及強(qiáng)弱力度的對(duì)比，模仿川劇的念白，音樂(lè)由靜到動(dòng)，人物形象由遠(yuǎn)及近。

中間部分（27—33小節(jié)），樂(lè)曲主要?jiǎng)訖C(jī)和主題旋律出現(xiàn)，運(yùn)用了復(fù)調(diào)的發(fā)展手法，不同的旋律線相互交織，猶如川劇中多個(gè)角色在交流、問(wèn)答。

樂(lè)曲結(jié)束部分（98—111小節(jié)），多件樂(lè)器始終圍繞主旋律逐漸展開(kāi)，感情基調(diào)定格為悲切的哀嚎，通過(guò)笛子高難度的華彩、極限音、現(xiàn)代節(jié)奏的運(yùn)用，表現(xiàn)出了悲情、高曠的感情基調(diào)，生動(dòng)地再現(xiàn)了川劇的高亢，激越。最后，以莊重有度的音樂(lè)氛圍來(lái)結(jié)束全曲。

總之，這首作品借鑒了西方現(xiàn)代創(chuàng)作手法，但仍以展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化為主，表達(dá)出水會(huì)遇到阻力但終能沖破困難，幾經(jīng)起落延綿而進(jìn)的不屈不撓的精神。

音樂(lè)會(huì)曲畢，張維良先生為大家加演簫獨(dú)奏《平沙落雁》，將音樂(lè)會(huì)推向高潮。此曲為中國(guó)古琴名曲，張維良在20世紀(jì)90年代編配為簫獨(dú)奏曲，簫譜見(jiàn)于《簫曲集》（人民音樂(lè)出版社）。張維良演奏簫的音色控制奇幻多變，滄桑不失溫潤(rùn)，時(shí)而氣若游絲，模擬單雁遠(yuǎn)去，時(shí)而近在咫尺，模擬群雁飛落沙灘，運(yùn)用泛音、滑音、顫音、打音、氣震音等技巧，典雅、樸素地生動(dòng)再現(xiàn)黃昏時(shí)秋江上雁群此起彼伏的鳴叫聲的場(chǎng)景。

結(jié) ?語(yǔ)

縱觀本場(chǎng)中國(guó)竹笛樂(lè)團(tuán)民族室內(nèi)樂(lè)音樂(lè)會(huì)，作曲家和演奏家們借用傳統(tǒng)題材，包蘊(yùn)哲學(xué)思維，使用當(dāng)代化音樂(lè)語(yǔ)言描述“上善若水”的精神，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，以重奏、合奏、協(xié)奏等方式，將笛子與弓弦樂(lè)、彈撥樂(lè)、打擊樂(lè)、聲樂(lè)相融合，詮釋五行中“水”的品格。音樂(lè)會(huì)整合中國(guó)民族器樂(lè)笛子與中西方樂(lè)器及聲樂(lè)，結(jié)合現(xiàn)代音樂(lè)元素和中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)素材，運(yùn)用十二音序列音樂(lè)、泛調(diào)性、音級(jí)集合等創(chuàng)作手法，用笛子等民族器樂(lè)的音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)敘述中國(guó)故事;同時(shí)將竹笛室內(nèi)樂(lè)團(tuán)民族音樂(lè)交響化，生動(dòng)模擬水的各種形態(tài)，詮釋水的精神。這拓寬了中國(guó)民族器樂(lè)在創(chuàng)作和演奏上的表現(xiàn)力，彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化中“上善若水”的哲理內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

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[3] 梁發(fā)勇《新劇場(chǎng)新探索新表達(dá)——評(píng)中國(guó)吹打樂(lè)劇場(chǎng)〈大笛絞〉》，《人民音樂(lè)》2019年第1期。

謝聞吉 ?武漢音樂(lè)學(xué)院中國(guó)器樂(lè)系講師

（責(zé)任編輯 ?張萌）