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      精神“娘化”最可怕

      2019-06-25 02:37:36臺(tái)州中學(xué)2016級(jí)18班洪碧霄
      中學(xué)生天地(C版) 2019年6期
      關(guān)鍵詞:娘炮示人狼性

      臺(tái)州中學(xué)2016級(jí)18班 洪碧霄

      對(duì)于當(dāng)下“小鮮肉”以“娘炮”形象示人這一現(xiàn)象,有認(rèn)為其“當(dāng)休矣”的,也有認(rèn)為應(yīng)尊重此審美趣味的。在我看來(lái),“娘炮”作為一個(gè)人的審美愛(ài)好,他人不應(yīng)過(guò)度干涉。比起一味地批判外貌上的“娘炮”,我們更應(yīng)該反思是否出現(xiàn)了骨子里的“娘炮”。

      究竟什么是“娘炮”?顯然不僅僅是“油頭粉面A4腰,矯揉造作蘭花指”。中華民族的精粹戲劇中,小生的扮演者須涂脂抹粉,一代戲劇大師梅蘭芳就常以粉面示人,所以僅僅從外貌上定義“娘炮”,未免太過(guò)膚淺。那些平時(shí)看起來(lái)正氣凜然、關(guān)鍵時(shí)刻突然倒戈的賣(mài)國(guó)賊,難道不比表面上柔弱、骨子里卻堅(jiān)守正義的人要低劣得多嗎?因此我認(rèn)為,不能只憑外貌就斷定一個(gè)人是否“娘炮”,而應(yīng)該看其是否有骨氣、是否能承擔(dān)責(zé)任。

      再退一步說(shuō),就算“娘炮”是單憑外表定義的,也不應(yīng)該遭到全盤(pán)否定。其一,這是部分群體的審美趣味,在一個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)里,每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)相互尊重和包容;其二,這畢竟代表了一種有別于傳統(tǒng)審美“男子漢邋里邋遢無(wú)妨”的審美方向,也體現(xiàn)了人們對(duì)“精致打扮是尊重他人”這一觀念的認(rèn)可。所以,不應(yīng)僅憑個(gè)別“小鮮肉”的不當(dāng)表現(xiàn)就把這種觀念一棒子打死。

      綜上所述,與其狂熱地批判外表上的“娘化”,不如好好想一想我們的內(nèi)心和風(fēng)骨是否已經(jīng)受到“娘化”了。外貌的“娘化”充其量只會(huì)對(duì)那些看不慣的人造成一定的困擾;而精神上的“娘化”則危害在方方面面。對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),失去了“狼性”的青少年就好比失去了根部的樹(shù)苗,無(wú)法健全地成長(zhǎng)。對(duì)國(guó)家的安全來(lái)說(shuō),沒(méi)有了這么一批堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、肯浴血沙場(chǎng)的戰(zhàn)士,就如同柔弱的綿羊任人宰割。對(duì)社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō),少了這么一批勇于承擔(dān)責(zé)任、愈挫愈勇的開(kāi)拓者,就像一潭深居內(nèi)陸的死水,只能等著緩慢蒸發(fā)。所以,外表上的“娘化”尚可忍受,精神上的“娘化”決不允許!

      鑒于此,從個(gè)人到國(guó)家都應(yīng)該對(duì)防范精神“娘化”有所準(zhǔn)備。例如學(xué)校教學(xué)不應(yīng)只停留在書(shū)面知識(shí),更應(yīng)多組織一些類(lèi)似“野外求生”的活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力;影視文學(xué)也不應(yīng)僅僅聚焦于意義甚微的青春疼痛文學(xué),而應(yīng)著力塑造真正充滿“狼性”的英雄形象。長(zhǎng)輩要以身作則,對(duì)青少年進(jìn)行言傳身教;而我們青少年更應(yīng)該時(shí)刻反省,多閱讀一些名著,在開(kāi)闊眼界的同時(shí)塑造更健全的人格。

      其實(shí),兩千多年前的孔子就已經(jīng)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題,“繪事后素”是對(duì)這一現(xiàn)象的最好詮釋。我們應(yīng)始終將精神的培養(yǎng)放在本位,輔之以外在的適當(dāng)美化,這樣才不愧為做一個(gè)大寫(xiě)的“人”!

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