李琳 文娟 梁舒佩

【摘 要】 本文通過對手法醫(yī)學(xué)的發(fā)展、英譯現(xiàn)狀、原則和方法進行探討，提出通過構(gòu)建手法醫(yī)學(xué)語料庫統(tǒng)一手法醫(yī)學(xué)英譯標(biāo)準(zhǔn)的思路，以期為手法醫(yī)學(xué)英譯研究和書籍翻譯等提供平臺，從而更好地進行中醫(yī)藥對外傳播。

【關(guān)鍵詞】 手法醫(yī)學(xué);英譯;語料庫

【中圖分類號】R-05 【文獻標(biāo)志碼】 A【文章編號】1007-8517（2019）3-0013-04

Abstract：Based on the development， the current situation of English translation， principles and methods， a thought that standardize English translation of manual medicine through constructing manual medicine corpus is put forward. The paper aims at providing a platform for the study and translation of books of English translation of manual medicine， so as to spread traditional Chinese medicine to the world.

Keywords： Manual Medicine; English Translation; corpus

手法醫(yī)學(xué)是研究手法在診斷、治療、預(yù)防疾病和康復(fù)保健中的作用機制、操作方法的一門醫(yī)學(xué)學(xué)科，以其無創(chuàng)、療效顯著、施術(shù)安全等優(yōu)勢而深受廣大中國人民的喜愛與國際社會的廣泛關(guān)注。手法醫(yī)學(xué)是中醫(yī)療法的瑰寶，更是中醫(yī)學(xué)中的特色和優(yōu)勢。本文對手法醫(yī)學(xué)的發(fā)展、英譯現(xiàn)狀、英譯原則和方法進行了整理和探討，目前中醫(yī)藥在國際的發(fā)展面臨著各種機遇與挑戰(zhàn)。手法醫(yī)學(xué)具有無創(chuàng)、施術(shù)安全、療效顯著的特點，對醫(yī)者而言，操作限制較小，便與教學(xué);對患者而言，風(fēng)險低，痛苦少;對學(xué)習(xí)者而言，清晰直觀，容易理解。為了推動手法醫(yī)學(xué)在海外的推廣，筑起醫(yī)者與患者，操作者與學(xué)習(xí)者溝通無間的橋梁，更有必要做好手法醫(yī)學(xué)的英譯工作。以期弘揚和傳播手法醫(yī)學(xué)理論知識和實踐方法，更好地促進中醫(yī)對外傳播。

1 手法醫(yī)學(xué)的發(fā)展及英譯現(xiàn)狀

手法醫(yī)學(xué)起源于遠(yuǎn)古時代人類的勞動生產(chǎn)和生活實踐。秦漢時期，隨著中醫(yī)基本理論和辨證論治原則的確立，中醫(yī)骨傷和推拿學(xué)的基本理論也初步形成了。《黃帝岐伯按摩十卷》是我國第一部推拿專著，《黃帝內(nèi)經(jīng)》首先提出“按摩”一詞，探討了手法治療的原理?！秱s病論》中提出的辨證論治理論，對手法醫(yī)學(xué)有指導(dǎo)意義。晉唐時期，藺道人所著的《仙授理傷續(xù)斷秘方》是我國現(xiàn)存最早的骨傷科專著，它第一次系統(tǒng)地介紹了診療骨傷、脫位的手法。這一時期推拿傳入朝鮮、日本、印度、阿拉伯及歐洲。從明代開始，古代的按摩被改稱為推拿。清代吳謙《醫(yī)宗金鑒》較系統(tǒng)地總結(jié)了清代以前的骨傷科經(jīng)驗，把骨傷科手法歸納為正骨八法，即“摸、接、端、提、按、摩、推、拿”。

董儉等[1]在對1991～2015年國內(nèi)中醫(yī)術(shù)語英譯研究現(xiàn)狀進行計量學(xué)與可視化分析后發(fā)現(xiàn)，雖然2000年以來中醫(yī)術(shù)語英譯研究的論文數(shù)量呈快速增長趨勢，但有關(guān)手法醫(yī)學(xué)的英譯研究較少。李金學(xué)等[2]通過對明清至2004年來的中醫(yī)骨傷推拿著作及國內(nèi)外主要醫(yī)學(xué)辭典進行檢索，發(fā)現(xiàn)涉及骨傷推拿手法名的內(nèi)容零散，手法種類極多，但相關(guān)英譯很少。

世界衛(wèi)生組織（WHO）和世界中醫(yī)藥聯(lián)合會在2007年分別發(fā)布了《世界衛(wèi)生組織西太區(qū)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)術(shù)語國際標(biāo)準(zhǔn)》WHO International Standard Terminologies on Traditional Medicine in the West Pacific Region[3]和《中醫(yī)基本名詞術(shù)語中英對照國際標(biāo)準(zhǔn)》International Standard Chinese-English Basic Nomenclature of Chinese Medicine[4]。此外還有韋貴康主編《脊柱相關(guān)疾病》，蔣基昌等所譯《Spine-Related Diseases》Golden Peach Publishing，2006年英文版在美國出版;韋貴康，石印玉《中醫(yī)骨傷科治療手法圖解（漢英對照）》（上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，2008）;張義勝《全國高等中醫(yī)藥院校外國進修生教材推拿學(xué)》（人民衛(wèi)生出版社，2000）;常小榮等《圖解中醫(yī)推拿技法（中英文對照版）》（人民軍醫(yī)出版社，2009）等骨傷推拿雙語圖書或教材。而至今手法醫(yī)學(xué)的英譯并未做到統(tǒng)一，如“摩法”有stroking manipulation以及rubbing manipulation，“搓法”有rubbing manipulation，foulage manipulation等多種譯名[5]。

2 手法醫(yī)學(xué)英譯的原則

謝竹藩[6]說：“最艱巨的工作在于名詞術(shù)語的英譯對應(yīng)詞。目前的情況是多數(shù)中醫(yī)名詞術(shù)語的英譯對應(yīng)詞的英譯并非闕如，而是譯法多種多樣，缺乏標(biāo)準(zhǔn)英譯?！比缃袷址ㄡt(yī)學(xué)英譯并非不足，而是缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的翻譯原則，導(dǎo)致翻譯雜亂現(xiàn)象的出現(xiàn)。翻譯的問題首先是原則的問題，其次才是詞匯的問題。手法醫(yī)學(xué)英譯規(guī)范工作，離不開翻譯原則的指導(dǎo)[7]。譯者在明確的中醫(yī)名詞術(shù)語的翻譯原則指導(dǎo)下，可推動手法醫(yī)學(xué)的英譯進一步規(guī)范而統(tǒng)一。

著名翻譯家嚴(yán)復(fù)提出了“信”、“達”、“雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，這同樣也能作為中醫(yī)術(shù)語翻譯工作的指導(dǎo)原則?！靶拧保础靶帕x不倍（背）”，要準(zhǔn)確理解中醫(yī)術(shù)語的含義，忠實于原文。例如，在翻譯術(shù)語“五不女”時，要明確其所指為女性先天生理缺陷和畸形所致的不孕，可譯為Five types of female sterility due to congenital factors，只有準(zhǔn)確把握原詞的確切內(nèi)涵，才能真實的再現(xiàn)原文信息[8]。“達”，即在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，不拘泥于原文的形式，譯文通順。例如，將“金實不鳴”譯作hoarseness or aphasia caused by pathogenically muffled lung，不拘于原文意思，大膽釋義，并準(zhǔn)確地傳達了“金實不鳴”表達的中醫(yī)病機[9]?！把拧?，即追求行文漂亮，注意文字修飾。例如，“陰盛格陽”意為陽氣極端虛弱，陽不制陰，偏盛之陰盤踞于內(nèi)，逼迫衰極之陽浮越于外，使陰陽不相維系，相互格拒?？勺g為exuberant yin repelling yang[10]，exuberant譯出了陰盤踞于內(nèi)、陽為陰所格拒的原因，repel能貼近“格”的本意，使譯文更形象貼切，可謂“神似”、“化境”[11]。

此外，根據(jù)手法醫(yī)學(xué)的特點，筆者認(rèn)為其英譯還應(yīng)遵循中醫(yī)名詞術(shù)語英譯的對應(yīng)性、系統(tǒng)性、簡潔性、回譯性、民族性和約定俗成這六個原則。①對應(yīng)性，例如，“六淫”是上位概念，譯為six pathogenic factors，它的下位概念包括“風(fēng)邪”“寒邪”“暑邪”“濕邪”“燥邪”“火邪”等，分別譯為wind pathogen，cold pathogen，summer-heat pathogen，dampness pathogen，dryness pathogen，fire pathogen [12]。“紅汗”是指外感熱病中出現(xiàn)鼻衄、鼻衄后發(fā)熱得到緩解的癥狀，因為這種鼻衄起到了與發(fā)汗退熱同樣的效果，因此稱為紅汗。遵照對應(yīng)性原則，可譯為fever alleviated after nose bleeding[13]。“虛實夾雜證”可譯為deficiency-excess complex syndrome[14]。②系統(tǒng)性，中醫(yī)術(shù)語中存在著許多“模因詞”，即可被模仿、復(fù)制和傳遞的詞[15]，翻譯時找出源術(shù)語樹形圖中共同的“模因詞”，模仿它進行套譯構(gòu)成新詞，可體現(xiàn)針灸術(shù)語構(gòu)詞的層次性和系統(tǒng)性。例如，拿法、滾法與推法，同屬于推拿手法，“法”manipulation是“模因詞”，為保持手法體系的翻譯一致，拿法、滾法與推法可分別譯為grasping manipulation， rolling manipulation， pushing manipulation。再如骨傷學(xué)中的布托牽引、顱骨牽引與尺骨鷹嘴牽引，同屬于牽引療法中的一種，“牽引”traction作為“模因詞”，則牽引療法、布托牽引、顱骨牽引與尺骨鷹嘴牽引分別譯為traction therapy，cloth-wrapping traction， skull traction， traction through olecranon of ulna等。③簡潔性，例如，“百節(jié)”指的是人體的關(guān)節(jié)，譯為joints of body就體現(xiàn)出譯名的簡潔。將“后陰”譯為the anus，“精明之府”譯為head，更直接傳達原文的內(nèi)容，易于讀者接受和理解[16]。④回譯性，例如，“肺藏于右”指的是肺氣藏于右，譯為lung qi stored in the right，又如“肝腎陰虛”早期多譯為yin deficiency of liver and kidney，現(xiàn)在多譯為liver-kidney yin deficiency[17]，將“肺氣不足”譯為 insufficiency of lung qi，將“活血化瘀”譯為 activating blood to resolve stasis，將“濕熱”譯為damp-heat，英譯的中醫(yī)術(shù)語與原文在結(jié)構(gòu)上和字面意義上都比較接近，可體現(xiàn)回譯性[18]。⑤民族性，例如，“一夫法”是針灸取穴比量法之一，又稱橫指同身寸法。以患者第2～5指并攏為標(biāo)準(zhǔn)距離取穴。譯為four fingers measurement，保留中醫(yī)術(shù)語中的所指含義，注重中醫(yī)術(shù)語信息傳遞的效果。將“臟腑”分別譯作zang-organs和fu-organs，既體現(xiàn)了中醫(yī)文化特色，又是區(qū)別西醫(yī)解剖學(xué)“臟器”的好方法[19]。⑥約定俗成，已經(jīng)得到國際認(rèn)可有標(biāo)準(zhǔn)譯文的術(shù)語如“中醫(yī)”traditional chinese medicine TCM、“氣”qi、 “陰陽”yin yang、“針灸”acupuncture and moxibustion等，已進入西文權(quán)威字典，就可延用其譯法，無需再造[20]。翻譯的“約定俗成”具備再次“約定”的特性，例如“三焦”早年的標(biāo)準(zhǔn)譯語為備受爭議的triple energizer，在 2010年12月世界衛(wèi)生組織傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)國際分類東京會議上“三焦”被一致同意音譯為sanjiao[21]。

3 手法醫(yī)學(xué)英譯的方法

根據(jù)中醫(yī)英語的翻譯方法回顧，手法醫(yī)學(xué)英譯的方法可采用直譯法、意譯法和音譯法。

3.1 直譯法 直譯法是根據(jù)中醫(yī)術(shù)語字面詞意直接將其翻譯出來。直譯是中醫(yī)術(shù)語英譯的首要原則，但許多中醫(yī)語言晦澀抽象，在翻譯時要先將其轉(zhuǎn)化為淺顯易懂且準(zhǔn)確的現(xiàn)代漢語，再進行英譯，這樣才能忠于原文的表達[22]。直譯法可保留中醫(yī)術(shù)語的特色，還可消除西方目的語讀者對中醫(yī)的隔閡。手法醫(yī)學(xué)中的“牽引療法”traction therapy，都可用直譯法翻譯，例如：“皮膚牽引”譯為skin traction，“肋骨牽引”譯為rib traction。又如小兒推拿復(fù)式手法中的“運土入水”譯為manipulation of moving the earth to the water，“水底撈月”譯為manipulation of dredging the moon from the bottom of the water[23，24]，同時也體現(xiàn)了回譯性的原則[25]與中醫(yī)特色。

3.2 意譯法 意譯法是指根據(jù)中醫(yī)術(shù)語的內(nèi)涵而不拘泥于其中文形式將其翻譯出來。意譯要準(zhǔn)確流暢，不悖原意，同時應(yīng)準(zhǔn)確簡明，保持較高的“翻譯信息密度”[26]。如一指禪推法，“一指禪”是指我國少林功法之一，其中也蘊含著禪意，但此處之“禪”引申為內(nèi)功、內(nèi)勁，即以拇指的內(nèi)力進行纏綿推動的方法[27]。故一指禪推法可譯為thumb-pushing manipulation。又如“守氣”不能直譯為 maintaining qi，此處的氣指的是針感，因此意譯為maintaining needle sensation更為貼切。

3.3 音譯法 音譯法就是運用漢語拼音的形式翻譯中醫(yī)術(shù)語。古代著名高僧、翻譯家玄奘提出的“五不翻”原則其實就是音譯，中醫(yī)術(shù)語中有很多詞義豐富及英語文化中不存在的詞，符合“五不翻”的規(guī)律，因此一些中醫(yī)術(shù)語可用音譯法翻譯。音譯法是中醫(yī)翻譯中一種行之有效的方法，它能保持中醫(yī)術(shù)語內(nèi)涵的原意，不易讓外國讀者誤解，可作為一個全新的概念被外國讀者接收[28]。如“推拿”一詞的音譯“tuina”和各類的“氣”，如主氣、暑氣、六氣、元氣等，譯為qi已經(jīng)被許多外國學(xué)習(xí)者所接受。在一些情況下，音譯法甚至比直譯法更容易讓外國學(xué)習(xí)者接受。例如，在翻譯“虛”和“實”時，與其譯作“asthenia”和“sthenia”這兩個使用率較少并且不能一下子明白意思的詞，不如音譯為“xu”和“shi”更好理解。

4 小結(jié)

手法醫(yī)學(xué)是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，它以治療方法簡單、治療效果顯著、治療成本低廉、無治療副作用和將治療與康復(fù)、保健與抗衰老相結(jié)合為特點，在越來越重視自然療法的今天，手法醫(yī)學(xué)也越來越受到人們的重視。正確理解手法醫(yī)學(xué)術(shù)語的作用原理和中醫(yī)內(nèi)涵，掌握好手法醫(yī)學(xué)英譯的原則和方法都是準(zhǔn)確翻譯的前提。手法醫(yī)學(xué)英譯應(yīng)在其英譯原則和方法的指導(dǎo)下，亟待統(tǒng)一手法醫(yī)學(xué)術(shù)語英譯標(biāo)準(zhǔn)，從而準(zhǔn)確傳播中醫(yī)，達到信息雙向交流的目的，使更多的外國學(xué)習(xí)者能全方位地了解和學(xué)習(xí)中醫(yī)理論和技術(shù)。

然而，翻譯是一項實踐性的活動，譯者在實踐中不斷完善翻譯能力，而翻譯的標(biāo)準(zhǔn)也在實踐中日臻完備。手法醫(yī)學(xué)英譯的標(biāo)準(zhǔn)研究是否有更好的研究方法呢？答案是通過構(gòu)建手法醫(yī)學(xué)語料庫的這一研究方法。語料庫可以協(xié)助中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域語言資產(chǎn)收集、加工、整理和制定中醫(yī)學(xué)術(shù)語英譯標(biāo)準(zhǔn)，也是翻譯研究、術(shù)語統(tǒng)一、詞典編纂和書籍翻譯的基本素材平臺。

與傳統(tǒng)研究方法相比，新的研究方法在挖掘手法醫(yī)學(xué)獨特的語言學(xué)、文化學(xué)和醫(yī)學(xué)價值方面存在一定優(yōu)勢。通過語料庫中不同版本術(shù)語英譯的比較，整理出手法醫(yī)學(xué)術(shù)語英譯庫，才能為加強中醫(yī)藥文化的傳播力度提供技術(shù)支持，準(zhǔn)確傳播中醫(yī)，更好地促進世界醫(yī)學(xué)進步。

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（收稿日期：2018-12-07 編輯：程鵬飛）