新時(shí)代視域下大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育管窺

楊光壘

摘要：中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們民族的“根”和“魂”。新時(shí)代的大學(xué)生理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起學(xué)習(xí)、傳承和創(chuàng)新發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，增強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸宿感，堅(jiān)定文化自信，助力社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 傳統(tǒng)文化 文化自信 文化自覺

中圖分類號(hào)：G122 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）09-0131-02

中華民族五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是民族智慧的結(jié)晶，更是中國(guó)人民的精神支撐與情感歸宿。當(dāng)代大學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，既是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，也是培育和塑造民族精神，用實(shí)際行動(dòng)踐行弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的使命所在。

習(xí)近平總書記曾指出：“我們絕不可拋棄中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚(yáng)，因?yàn)檫@是我們民族的‘根和‘魂，丟了這個(gè)‘根和‘魂，就沒有根基了?！雹冱h的十九大更是把推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮作為黨的重要任務(wù)和目標(biāo)提出來(lái)。新時(shí)代的大學(xué)生更應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)傳承，喚醒文化自覺，增強(qiáng)文化自信。

一、把“根”留住——傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信

“不忘歷史才能開辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。要善于把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！雹?/p>

（1）傳承中華古典文化?！爸袊?guó)古典文化有幾千年的燦爛歷史，并且是極少數(shù)未曾間斷的原發(fā)性文化之一，其中的精華部分，足以和世界優(yōu)秀古典文化相比肩、印證?！雹蹅鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)多讀元典，領(lǐng)悟精髓?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供沃土滋養(yǎng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化提供方向引領(lǐng)?！雹堋昂诵膬r(jià)值觀，注重‘德之教育，既是個(gè)人的德，也是國(guó)家的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！雹輦鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化，邏輯起點(diǎn)是一個(gè)“德”字。“大學(xué)之道，在明明德”“自強(qiáng)不息，厚德載物”等，經(jīng)典文化中諸如此類思想，應(yīng)在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中吸收，深度挖掘古典文化中的時(shí)代價(jià)值。

（2）繼承“紅色革命文化”。紅色革命文化是由早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人在艱苦卓絕的實(shí)踐中積累沉淀出的寶貴先進(jìn)文化。“根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”⑥“‘紅色革命文化中蘊(yùn)含著深邃的思想內(nèi)涵和教育價(jià)值，特別是在新時(shí)代大學(xué)生思想引領(lǐng)方面是一種不可或缺的優(yōu)質(zhì)教育資源?！雹哌M(jìn)一步提升了中華優(yōu)秀文化的底氣。經(jīng)過(guò)偉大斗爭(zhēng)形成的革命精神更是激勵(lì)著一代代國(guó)人繼續(xù)奮斗。紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等，這些革命精神弘揚(yáng)的價(jià)值觀與文化底蘊(yùn)是相通的，共同承擔(dān)著教育與引領(lǐng)的使命。大學(xué)生學(xué)習(xí)繼承紅色革命文化精神，有利于升華其精神面貌，增強(qiáng)家國(guó)情懷。同時(shí)，革命前輩真實(shí)感人的英雄事跡，可切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生自身的革命文化教育，保持昂揚(yáng)的革命正氣。

二、因時(shí)而變——?jiǎng)?chuàng)造轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自覺

黨的十九大報(bào)告提出，“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展作為增強(qiáng)中華文化的影響力的題中應(yīng)有之意，對(duì)新時(shí)代增強(qiáng)文化自覺，提振當(dāng)代中國(guó)人的精神具有重要現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代大學(xué)生視野廣闊、思維活躍，更應(yīng)具有文化的認(rèn)同和自覺意識(shí)，利用自身所學(xué)的科學(xué)知識(shí)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)文化自覺意識(shí)。

（1）創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記指出，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力?！贝髮W(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化要在尊重傳統(tǒng)文化歷史性原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合文化特質(zhì)和時(shí)代發(fā)展，推陳出新。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧思想轉(zhuǎn)化為當(dāng)今的和諧社會(huì)建設(shè)，“天下大同”的思想轉(zhuǎn)化為人類命運(yùn)共同體。另外，大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要用科學(xué)的態(tài)度，辯證看待傳統(tǒng)文化。

（2）創(chuàng)新性發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是密切相關(guān)的命題，但終究旨?xì)w不同?！皠?chuàng)造性轉(zhuǎn)化主要是立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化本身而作出的努力，本體是‘中國(guó)傳統(tǒng)文化，目標(biāo)是‘轉(zhuǎn)化，要求是‘創(chuàng)造性，旨?xì)w是‘服務(wù);而創(chuàng)新性發(fā)展則是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為依托進(jìn)行的創(chuàng)新努力，‘中國(guó)傳統(tǒng)文化是底色，‘發(fā)展是追求，‘創(chuàng)新是根本特征，旨?xì)w則側(cè)重于提煉出能融入現(xiàn)代社會(huì)之中的新內(nèi)容?！雹鄤?chuàng)新性發(fā)展是以中華傳統(tǒng)文化為底色，旨在發(fā)展出能融入現(xiàn)代社會(huì)，與新時(shí)代發(fā)展要求相契合的社會(huì)主義先進(jìn)文化，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。在大學(xué)生群體中進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，要從根本上推進(jìn)文化自覺。文化創(chuàng)新發(fā)展，需要用現(xiàn)代化的形式進(jìn)行推廣，進(jìn)而融入現(xiàn)代社會(huì)。大學(xué)生應(yīng)結(jié)合自身所學(xué)科技知識(shí)，使中華傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)。利用現(xiàn)代科技文創(chuàng)技術(shù)，讓博物館中的國(guó)寶“活”起來(lái)，真正讓大眾認(rèn)識(shí)了解;在創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化時(shí)，主動(dòng)保留傳統(tǒng)文化精髓，融入現(xiàn)代表達(dá)形式，善于利用“互聯(lián)網(wǎng)+”，以人們喜聞樂見的形式線上線下多點(diǎn)推廣。

三、隨事而制——深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)

習(xí)近平總書記指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系我國(guó)在世界文化格局中的定位，關(guān)系我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代視域下，大學(xué)生更應(yīng)深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。堅(jiān)定馬克思主義信仰，推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。將傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的深刻文化內(nèi)涵推向鄉(xiāng)村，結(jié)合鄉(xiāng)村實(shí)際情況，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)。大學(xué)生還可以積極參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)新研究，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。提升文化品位，倡導(dǎo)健康生活方式。文化品位的提升不僅能帶動(dòng)高校文化創(chuàng)新成果的研發(fā)，還能促進(jìn)全社會(huì)文化修養(yǎng)的提高。

大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不僅需要傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，構(gòu)筑紅色文化陣地，還應(yīng)做到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，真正做到內(nèi)化于心，外化于行。進(jìn)一步增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的文化自信、文化自覺，引領(lǐng)新時(shí)代逐夢(mèng)人走向文化自強(qiáng)。

注釋：

①中共中央文獻(xiàn)研究室編.習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：33.

②習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕式上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-09-25.

③劉志榮.新世紀(jì)如何認(rèn)識(shí)中國(guó)的古典文化[N].文匯報(bào)，2018-06-29.

④王清玲，程美東.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關(guān)系——基于文化的雙重屬性視角[J].學(xué)校黨建與思想教育，2016（21）：23.

⑤習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：168.

⑥習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02.

⑦王倫剛.“紅色革命文化”對(duì)大學(xué)生思想引領(lǐng)的價(jià)值與路徑探析[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2018（4）：15.

⑧商志曉.中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的哲學(xué)審思[N].光明日?qǐng)?bào)，2017-01-09.

責(zé)任編輯：景辰