符玲

【摘 要】隨著社會的不斷發(fā)展，民族舞蹈備受廣大人民群眾的喜愛，逐步演變成人們休閑娛樂、陶冶情操的活動形式。民族舞蹈作為人類社會發(fā)展的重要產(chǎn)物，具有較強(qiáng)的地域性，不僅能夠為人帶來美的感受與體驗，還能夠推動文化傳承與發(fā)展。為此，本文將針對民族舞蹈特點及其發(fā)展趨勢進(jìn)行研究與探索。

【關(guān)鍵詞】民族舞蹈;特點;發(fā)展趨勢

中圖分類號：J72 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）16-0115-02

舞蹈是一種獨特藝術(shù)表現(xiàn)形式，以人類活動為載體，能夠培養(yǎng)人們的審美意識，陶冶人們的情操。民族舞蹈是人類審美活動的絕佳代表，學(xué)習(xí)民族舞蹈不僅能夠為人們帶來美的感受與體驗，還能夠提高人們對美的追求與創(chuàng)造。

一、民族舞蹈的特點

（一）民俗性與地域性

我國是多民族國家，每一個民族均有其獨特的舞蹈藝術(shù)形式，且每一種舞蹈藝術(shù)均能夠?qū)⒃撁褡逦幕?、風(fēng)俗習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)淋漓盡致地展現(xiàn)出來，是政治文化、經(jīng)濟(jì)活動、風(fēng)俗習(xí)慣的重要代表。正如北方民族舞蹈具有粗獷、豪放等特點，南方舞蹈具有溫婉、柔情等特點。例如，北方民族的“長鼓舞”，又例如南方民族的“孔雀舞”。生活在草原上的蒙古族、藏族等少數(shù)民族，這些民族的舞蹈形式均能夠?qū)⑵浜浪?、熱情、正直等品性表現(xiàn)出來，同時將游牧民族身上那股勇往直前、堅不可摧的英雄氣概展現(xiàn)出來，在整個舞蹈表演中塑造出一個獨具本民族特色的藝術(shù)形象，縱使所出現(xiàn)的形象相同，但是所表現(xiàn)的意義卻有所不同。例如蒙古舞在舞蹈中“雄鷹”造型，主要就是為了彰顯該民族頂天立地的英雄形象;藏族在舞蹈中的“雄鷹”造型，并非用來彰顯民族形象，而是將人的思想和人的品格賦予到“雄鷹”的身上，在藏族人民看來雄鷹能夠?qū)⑺勒叩撵`魂帶往天堂，同神做伴;塔吉克民族舞蹈中也出現(xiàn)過“雄鷹”造型，但是塔吉克民族中的“雄鷹”被完美融合到舞蹈表演之中，充分表達(dá)塔吉克民族對“雄鷹”的崇敬之情。人的思想、情感被賦予到舞蹈之中，使舞蹈在表演過程顯得獨具匠心，擁有別致的韻律和意味。因此，民族舞蹈擁有極強(qiáng)的民俗性和地域性，不同民族形成不同的舞蹈形式，將不同民族的民族特色以及傳統(tǒng)文化間接地傳達(dá)出來。

（二）繼承性與創(chuàng)新性

中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，在人類文明與發(fā)展的長河中占據(jù)不容忽視的地位。從我國民族舞蹈發(fā)展歷程來看，民族舞蹈融原始舞蹈、民族特色、古代文化等多種元素為一體，形成“歌”“舞”“樂”三種獨特的表現(xiàn)形式，在人類發(fā)展進(jìn)程中快速傳播開來。其中，“歌”是通過人的聲音、語言將人的思想感情傳達(dá)出來，在民族舞蹈表演中具有較強(qiáng)的輔助性，是民族舞蹈表達(dá)思想感情的重要手段，能夠使舞蹈變得更加完美、具體，能夠達(dá)到畫龍點睛的藝術(shù)效果;“舞”是通過人的肢體動作所表達(dá)出來的一種行為現(xiàn)象，是民族舞蹈的表演基礎(chǔ)，借助肢體動傳達(dá)思想感情，是民族舞蹈的重要載體，是對身體藝術(shù)美的一種追求與創(chuàng)造;“樂”是借助樂器將獨特的聲音韻律展現(xiàn)出來，為“歌”和“舞”提供輔助，具有創(chuàng)設(shè)情境、營造氛圍的藝術(shù)效果。表演者在整個表演過程，通過將“歌”“舞”“樂”巧妙地融合到一起，能夠?qū)⒚褡濯毺氐牡赜蝻L(fēng)情表現(xiàn)得淋漓盡致，成為人們休閑娛樂、敬畏慶祝的一種重要手段，在人類的發(fā)展進(jìn)程中不斷被各民族所傳承。隨著社會的不斷發(fā)展，各民族生活質(zhì)量不斷提升，其生活習(xí)慣、價值觀念均發(fā)生翻天覆地的變化，民族舞蹈作為原始舞蹈、民族特色、古代文化的精髓，在現(xiàn)代化社會發(fā)展進(jìn)程中也得到一定的發(fā)展與突破，各民族在保留本民族特色精髓的基礎(chǔ)上，對舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新與改造，使民族舞蹈具有鮮活的生命力與發(fā)展力。

（三）多樣性與豐富性

我國擁有眾多少數(shù)民族，不同的民族均有其獨特的民族風(fēng)情，例如服飾的多樣化、語言的多樣化、文化的多樣化，在民族舞蹈表演過程不同的民族身著不同的服裝、佩戴不同的配飾，運用不同的語言和肢體動作，將本民族舞蹈文化展現(xiàn)出來，使各民族舞蹈均具有較強(qiáng)的獨特性、多樣性與豐富性。例如，苗族民眾在開展舞蹈表演活動時，上身穿上衣，下身穿百褶裙，以白色、青色作為服飾的主色調(diào)，在衣服和配飾上運用苗族獨特的刺繡方法繡有苗族特有的紋樣，將苗族文化展現(xiàn)出來;壯族舞蹈在表演的過程，男子身穿對襟上衣，用布紐扣，女子身穿深藍(lán)色或者是藏青色矮領(lǐng)上衣，在衣服的袖口、襟邊、衣領(lǐng)的位置均繡有彩色的花紋，下身穿黑色寬肥的褲子。

二、民族舞蹈的發(fā)展趨勢

（一）風(fēng)格化發(fā)展

民族舞蹈同民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣緊密地連接在一起?？v觀我國民族舞蹈發(fā)展潮流，風(fēng)格化成為少數(shù)民族舞蹈發(fā)展的重要趨勢，將風(fēng)格作為民族舞蹈傳承與發(fā)展的重點內(nèi)容，通過凸顯民族舞蹈風(fēng)格，展現(xiàn)本民族舞蹈的獨特性，不斷擴(kuò)大民族舞蹈在社會生活中的影響力與號召力，使民族舞蹈能夠得到更多社會群體的認(rèn)可。在物質(zhì)文化多元化發(fā)展的背景下，民族舞蹈將原有舞蹈藝術(shù)形態(tài)為基礎(chǔ)，不斷強(qiáng)化民族舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格。為此，在民族舞蹈表演中，可借助舞蹈中旋轉(zhuǎn)、翻身等技巧，將民族舞蹈的特色展現(xiàn)出來。例如，維吾爾族舞蹈中的回旋動作令人倍感震撼。

（二）情感化發(fā)展

優(yōu)秀的舞蹈在創(chuàng)作中均會被融入一定的思想感情，使觀眾在欣賞的過程能夠與表演者產(chǎn)生獨特的共鳴。在物質(zhì)文化高速發(fā)展的今天，民族舞蹈想要長久在人類發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)一席之地，需要注重舞蹈的情感化，將民族舞蹈中的情感色彩提高到一個更深、更廣的層次，注重舞蹈內(nèi)涵、舞蹈思想的提升與創(chuàng)造。為此，舞蹈表演者在開展舞蹈表演活動時，需要靈活使用舞蹈表演技巧，在舞蹈表演的過程將個人的思想感情自然而然地流露出來，達(dá)到一種渾然天成的表演效果，有效提升舞蹈表演的藝術(shù)性與感染力。

（三）藝術(shù)化發(fā)展

在新時期發(fā)展的背景下，人們在工作學(xué)習(xí)、休閑娛樂的過程對文化多元化的需求越來越高，傳統(tǒng)單一的文化形態(tài)、娛樂方式已經(jīng)難以滿足當(dāng)代人工作、生活的實際需求。為此，民族舞蹈在今后的發(fā)展進(jìn)程中，需要不斷提高對舞蹈形象的重視，通過靈活巧妙的舞蹈表演方法，塑造出多種情感豐富、飽滿的人物藝術(shù)形象，借助舞蹈表演突出人物性格特征，展現(xiàn)人物心理情感色彩，使人們在觀看民族舞蹈藝術(shù)表演的過程能夠擁有美的感受與體驗，充分領(lǐng)略到民族舞蹈的藝術(shù)性與發(fā)展性。例如，我國民族舞蹈演員楊麗萍所表演的《雀之靈》備受廣大觀眾的喜愛，通過運用巧妙靈動的舞蹈表演技巧，塑造出一個富有靈性的孔雀形象，與此同時，這一舞蹈充分展現(xiàn)出表演者對美好生活的向往，對生命真諦的感悟。

（四）原生態(tài)發(fā)展

原生態(tài)民族舞蹈具有較強(qiáng)的自然性和創(chuàng)造性，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程擁有重要的歷史文化價值，是不同社會階級、不同民族、不同地域的文化反映，能夠有效豐富人們的精神生活，將民族舞蹈的階段性、歷史性展現(xiàn)出來。原生態(tài)民族舞蹈擁有濃重的原始民族舞蹈氣息，是各種民族舞蹈發(fā)展的活力源泉，是一切舞蹈活動的構(gòu)建基礎(chǔ)。隨著社會的不斷發(fā)展，舞蹈逐步朝著商業(yè)化的方向發(fā)展，導(dǎo)致舞蹈表演活動逐步擁有商業(yè)性、經(jīng)濟(jì)性氣息，對區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出巨大奉獻(xiàn)。但是這一顯現(xiàn)并不能阻止原始生態(tài)民族舞蹈發(fā)展的步伐，不少地方紛紛投入到原生態(tài)民主舞蹈的繼承與創(chuàng)造活動中，借助原生態(tài)民主舞蹈彰顯地域風(fēng)貌，為區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出不懈努力。

三、總結(jié)

綜上所述，民族舞蹈是各個民族文化發(fā)展的重要產(chǎn)物，具有較強(qiáng)的民俗性、地域性、繼承性、創(chuàng)新性、多樣性與豐富性，在物質(zhì)文化多元化發(fā)展的背景下，民族舞蹈將朝著風(fēng)格化、情感化、藝術(shù)化、原生態(tài)的方向發(fā)展。

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