群眾文化活動(dòng)中的聲樂藝術(shù)素養(yǎng)指導(dǎo)

張芳晨

摘要：隨著人民物質(zhì)生活水平不斷改善，人民群眾對于精神文化生活的要求也不斷提升，人民群眾越來越多地參與到群眾文化生活中，其中唱歌、合唱等方面受到了歡迎。對于群眾文化活動(dòng)中的聲樂藝術(shù)輔導(dǎo)工作而言，在聲樂輔導(dǎo)中提升群眾的聲樂藝術(shù)素養(yǎng)是一項(xiàng)重要的工作。本文對群眾文化活動(dòng)中的聲樂藝術(shù)素養(yǎng)指導(dǎo)進(jìn)行淺要分析，并結(jié)合工作實(shí)踐提出相應(yīng)工作建議。

關(guān)鍵詞：群眾文化;聲樂藝術(shù);聲樂藝術(shù)素養(yǎng)

一、群眾文化生活中的聲樂藝術(shù)價(jià)值

聲樂藝術(shù)是群眾表達(dá)內(nèi)心情感以及審美享受的一種形式，不僅豐富了人們的精神文化生活，更促進(jìn)了我國文化事業(yè)的發(fā)展，因而，文化館的相關(guān)工作人員應(yīng)當(dāng)積極探索尋求聲樂藝術(shù)的發(fā)展方式，為群眾能夠更好地豐富文化生活貢獻(xiàn)一份力量。 從群眾文化生活中的聲樂藝術(shù)價(jià)值上看主要體現(xiàn)在，一是聲樂藝術(shù)能夠很好地將場景再現(xiàn)。聲樂藝術(shù)的獨(dú)到之處就在于它能夠很好地將場景再現(xiàn)。不同的音樂都有不同的場景故事，無論演奏者的年齡、身份、家世如何，一首歌曲就能瞬間讓人進(jìn)入到當(dāng)時(shí)的年代，實(shí)現(xiàn)歌曲場景的再現(xiàn)。每一首音樂在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，都會對當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征進(jìn)行反應(yīng)，可能會涉及經(jīng)濟(jì)社會以及文化等方面，而在作曲時(shí)，作曲者也會將自己的情緒融入歌曲中，比如歌曲《在希望的田野上》等歌曲，這類歌曲在演唱者進(jìn)行吟唱時(shí)，很容易帶動(dòng)人們的情感。二是聲樂藝術(shù)可以增加文化活動(dòng)的感染力。聲樂藝術(shù)能夠?qū)θ藘?nèi)心的情感進(jìn)行抒發(fā)，是對心靈語言的一種不一樣的表達(dá)方式，通過聲樂藝術(shù)的表達(dá)，可以達(dá)到可意會而不可言傳的效果。音樂在抒發(fā)情感方面具有極大的特殊性，聲樂主要以樂器的形式表達(dá)人物內(nèi)心的情感，或悲傷或喜悅，聲樂藝術(shù)具有很強(qiáng)的感染性，聲樂演奏者在演奏過程中，通過聲情并茂的演奏可以達(dá)到感染聽眾的效果。

二、群眾文化生活中的聲樂藝術(shù)素養(yǎng)指導(dǎo)

群眾文化生活中的聲樂藝術(shù)素養(yǎng)指導(dǎo)是在聲樂輔導(dǎo)基礎(chǔ)上，對于輔導(dǎo)老師提出的更好要求，在聲樂藝術(shù)素養(yǎng)的指導(dǎo)工作中，應(yīng)從群眾的實(shí)際出發(fā)，通過普及、提高、精深講解等步驟循序漸進(jìn)提升群眾的聲樂藝術(shù)素養(yǎng)。具體言之，一是群眾文化生活中的聲樂藝術(shù)素養(yǎng)指導(dǎo)應(yīng)從普及聲樂知識和聲樂發(fā)展歷史的內(nèi)容入手。聲樂藝術(shù)素養(yǎng)的提升是一個(gè)日積月累的過程中，同時(shí)也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在聲樂藝術(shù)素養(yǎng)指導(dǎo)工作中應(yīng)當(dāng)有耐心地從基礎(chǔ)環(huán)節(jié)做起，從聲樂基礎(chǔ)知識、聲樂發(fā)展歷史等環(huán)節(jié)入手，逐步培養(yǎng)和提升群眾的聲樂藝術(shù)素養(yǎng)。二是群眾文化生活中的聲樂藝術(shù)素養(yǎng)指導(dǎo)應(yīng)根據(jù)不同的群眾進(jìn)行聲樂知識和聲樂藝術(shù)的個(gè)性化輔導(dǎo)。群眾文化生活參與人數(shù)多，對于聲樂的掌握與理解各不相同，這就要求聲樂藝術(shù)指導(dǎo)工作能夠進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的調(diào)查研究，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上根據(jù)輔導(dǎo)對象的不同，進(jìn)行個(gè)性化的輔導(dǎo)，對興趣濃厚但基礎(chǔ)較薄的群眾和具備一定聲樂知識基礎(chǔ)的群眾應(yīng)當(dāng)制定不同的內(nèi)容，同時(shí)在指導(dǎo)的方式上也可以采取集中講授與個(gè)別交流輔導(dǎo)方式相結(jié)合，提升不同人群的聲樂藝術(shù)素養(yǎng)。三是群眾文化生活中的聲樂藝術(shù)素養(yǎng)指導(dǎo)應(yīng)根據(jù)不同的群眾聲樂基礎(chǔ)進(jìn)行精深講解以獲得更好的聲樂藝術(shù)素養(yǎng)輔導(dǎo)效果。群眾文化生活中的聲樂藝術(shù)素養(yǎng)指導(dǎo)應(yīng)及時(shí)總結(jié)輔導(dǎo)的進(jìn)度、輔導(dǎo)的效果，根據(jù)輔導(dǎo)的實(shí)效進(jìn)行動(dòng)態(tài)的調(diào)整和跟進(jìn)指導(dǎo)方式、指導(dǎo)內(nèi)容，同時(shí)也應(yīng)進(jìn)行全過程的總結(jié)，掌握聲樂藝術(shù)素養(yǎng)提升的實(shí)際效果，通過指導(dǎo)效果調(diào)整指導(dǎo)內(nèi)容和指導(dǎo)進(jìn)度，更好地服務(wù)人民群眾，使人民群眾在聲樂群眾活動(dòng)中獲得快樂，提升聲樂藝術(shù)素養(yǎng)。

三、群眾文化生活中的聲樂藝術(shù)輔導(dǎo)工作建議

群眾文化生活中的聲樂藝術(shù)素養(yǎng)指導(dǎo)是在聲樂輔導(dǎo)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升人民群眾精深文化生活質(zhì)量的新工作、新任務(wù)，在開展與指導(dǎo)過程中，應(yīng)創(chuàng)新探索指導(dǎo)的方式方法，努力提升輔導(dǎo)的質(zhì)量。結(jié)合工作實(shí)踐，提出以下三個(gè)方面的工作建議。一是不斷加強(qiáng)自身聲樂理論與藝術(shù)修養(yǎng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。聲樂藝術(shù)修養(yǎng)是一項(xiàng)不斷深入、逐步提升的內(nèi)在修養(yǎng)培養(yǎng)，在進(jìn)行群眾文化生活中的聲樂藝術(shù)素養(yǎng)指導(dǎo)中應(yīng)從自身的聲樂理論與藝術(shù)修養(yǎng)入手，通過自身的聲樂藝術(shù)素養(yǎng)提升來更好地指導(dǎo)群眾文化活動(dòng)。二是勤于工作業(yè)務(wù)總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)積累。群眾文化生活中的聲樂藝術(shù)素養(yǎng)指導(dǎo)是一項(xiàng)輔導(dǎo)性工作，面對的群眾人群不同，輔導(dǎo)的方式和輔導(dǎo)的內(nèi)容也有所差異，因此在開展群眾文化生活中的聲樂藝術(shù)素養(yǎng)指導(dǎo)中建議經(jīng)常性地進(jìn)行輔導(dǎo)工作、輔導(dǎo)方式的總結(jié)，特別是積極有效提升群眾文化素養(yǎng)的指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的積累，更好地服務(wù)人民群眾。三是善于與群眾溝通和交流，群眾文化生活中的聲樂藝術(shù)素養(yǎng)指導(dǎo)是面向群眾的服務(wù)工作，在工作開展中應(yīng)善于與群眾溝通和交流，通過溝通和交流掌握群眾需求和提升程度，通過情況掌握，不斷改進(jìn)修正和完善輔導(dǎo)的方式方法和輔導(dǎo)的內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)

[1]于寶靜.群眾文化活動(dòng)中聲樂藝術(shù)的發(fā)展探索[J].中外企業(yè)家，2018（14）.