劉舒

【摘要】蘇軾是北宋詩文大家，他雖屢遭貶謫，但他詩文中無不顯示著他的樂觀曠達(dá)，通過復(fù)習(xí)課本知識(shí)和課外延伸，以課程整合的形式，讓學(xué)生對(duì)蘇軾、對(duì)他的詩文有個(gè)整體與系統(tǒng)的了解、掌握，進(jìn)而感悟他的豪放情懷。

【關(guān)鍵詞】蘇軾;貶謫;樂觀;豪放

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

蘇軾生于宋仁宗景祐三年（1036），于徽宗建中靖國(guó)元年（1101）逝世——是金人征服北宋的二十五年之前。他在北宋最好的皇帝（仁宗）當(dāng)政年間長(zhǎng)大，在一個(gè)心地善良但野心勃勃的皇帝（神宗）在位期間做官，在一個(gè)十八歲的呆子（哲宗）榮登王位之時(shí)遭受貶謫。這就是蘇軾的一生。

魯教版初中語文課本總共選取了蘇軾的四首詞、一篇文，進(jìn)入復(fù)習(xí)階段，為了讓學(xué)生對(duì)蘇軾、對(duì)他的詩文有個(gè)整體與系統(tǒng)的了解、掌握，我講了一堂名為《千年東坡豪放情》的公開課，教學(xué)目標(biāo)是：

1.復(fù)習(xí)蘇軾的四首詩、一篇文，掌握重點(diǎn)詞句的意思;

2.深入理解課文內(nèi)容，體會(huì)蘇軾“豪放”情懷。

我采用了“猜猜他是誰”的方式導(dǎo)入：

1.他二十一歲首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試，主考官是文壇領(lǐng)袖歐陽修;

2.他生活在北宋，是著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一，在書畫方面也極有造詣;

3.“三蘇”，說的就是他，以及他的父親蘇洵、弟弟蘇轍;

4.他不但能寫“大江東去”，而且還能信手拈來“千里共嬋娟”，又能“十年生死兩茫?！?，還能“日啖荔枝三百顆”。通過逐一的提示，答案也越來越清晰，學(xué)生大聲說出這堂課上要講的主人公——蘇軾。通過這樣的形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

蘇軾的文學(xué)天才不容置疑。還在年少時(shí)，蘇軾便已“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”。不僅是文章，他的詩、詞、書、畫也極有名，大概都是在少年時(shí)代打下的基礎(chǔ)。仁宗嘉祐二年 （1057），他年僅二十歲，便于弟弟蘇轍一起，考取了進(jìn)士，可謂少年得志。當(dāng)時(shí)的主考官是歐陽修，這期間還發(fā)生了一件有趣的事：那時(shí)的考試，為防徇私舞弊，都是無記名考試。歐陽修在審批卷子的時(shí)候，被一篇才思敏捷又文風(fēng)絕贊的文章所吸引。當(dāng)時(shí)歐陽修很想把這篇文章評(píng)為第一，但他又覺得這篇文章又很像自己的門生——北宋著名的文學(xué)家曾鞏所寫，為了避免別人說閑話，最后把這篇文章評(píng)選為第二。待到發(fā)榜的時(shí)候，歐陽修了解到第一名竟然是蘇軾。蘇軾的出眾的才華和曠達(dá)的胸懷讓歐陽修為之贊嘆：“老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?！辈⒄绞仗K軾為弟子。

然而在宋代文人視為安身立命之基的政治方面，蘇軾卻遠(yuǎn)非一帆風(fēng)順，而且可以說是蹉跎終身。在嘉祐六年（1061）的對(duì)策中，蘇軾就發(fā)表過改革弊政的議論，其后在《思治論》中，他又提出過“豐財(cái)”“強(qiáng)兵”“擇吏”的建議?？雌饋硐褚粋€(gè)“新黨”。然而王安石厲行新法時(shí)，蘇軾卻又不同意其過激做法，屢屢與新黨發(fā)生矛盾。于是他自己自求外放，先是通判杭州，其后又提升而知密州、徐州和湖州等地。密州環(huán)境比較差，比不上東京汴梁這些好地方，當(dāng)?shù)氐臑?zāi)害也比較多，蘇軾在密州做官，可以說做得比較累，但正是因?yàn)樽龅帽容^累，仕途從此充滿了坎坷和艱辛，反而使他寫出了很多好的作品。蘇軾的貶謫詞更能體現(xiàn)他的曠達(dá)。

一、老夫出獵展狂情

在熙寧八年（1075），蘇軾被貶密州，作《江城子·密州 ? 出獵》。這首詞有三處用典“親射虎，看孫郎”“持節(jié)云中，何日遣馮唐”“西北望，射天狼”。為此，我抓住用典這個(gè)角度讓學(xué)生來分析詞人的用意。詞人英姿勃發(fā)、意氣豪放的太守形象、報(bào)效國(guó)家殺敵報(bào)國(guó)的志向，學(xué)生們立馬就能揣摩出來，通過邊讀邊賞析、邊賞析邊讀的形式讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)這種感情的理解。當(dāng)再讓他們帶著這樣的感情再去讀的時(shí)候，心情似乎格外激動(dòng)。有個(gè)同學(xué)還特別提醒了一下，“何日遣馮唐”在這里是以魏尚自喻，不是馮唐，和詩詞賞析題緊密聯(lián)系起來。這首詞以兩個(gè)男生的合作朗讀結(jié)尾，他們感情充沛，豪氣沖天。讓我們?cè)诓唤?jīng)意間感受到這首詞可能是作者第一次作豪放詞的嘗試。

而蘇軾作為豪放派詞人的代表，提到他的豪放詞，不得不說《念奴嬌·赤壁懷古》。同學(xué)們根據(jù)導(dǎo)學(xué)案上的內(nèi)容齊讀這 首詞，思考：詞人的豪放體現(xiàn)在哪些方面？經(jīng)過片刻的思考后，有的同學(xué)提到“大江”“千堆雪”，通過景物的描寫，展現(xiàn)出一種大場(chǎng)面、大格局，正因?yàn)樵~人的胸中海納百川，才有這樣廣闊的境界?！斑b想”一句，詞人追憶以前，更是和現(xiàn)在的自己做對(duì)比，經(jīng)過大浪淘沙，驚濤拍岸之后，這周圍的一切也滌蕩著詞人的心靈。一個(gè)“笑”字，如發(fā)自叢林深處的長(zhǎng)嘯，越過無數(shù)的空間，排空而來，在這江岸之上，久久回蕩，似乎將古往今來所有懷古傷今的悲涼止住了。在詞人的心中，這個(gè)英雄人物，是那么的瀟灑，那么的豪放，這才是令人仰慕的英雄。如夢(mèng)的人生，有多少感慨，就有多少豪壯。

二、對(duì)月遙祝離人情

劉熙載在《藝概》中曾稱贊道：“東坡詞似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言?！边@種思想潛移默化地貫穿在他的詩歌當(dāng)中，再來看他的《水調(diào)歌頭》：

師讀：明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……

這首詞是在熙寧九年（1076）所作。復(fù)習(xí)完《推敲》，大家都知道古人寫詩講究煉字，常常出現(xiàn)“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的情況，學(xué)習(xí)這首詞的時(shí)候，要求學(xué)生抓住其中的一個(gè)字或詞來進(jìn)行賞析，體會(huì)作者表達(dá)出來的情感，并說出自己的理由。有學(xué)生賞析到了“此事古難全”中的“難全”二字，他說：“殘缺也是一種美，正因?yàn)槲覀冊(cè)谏钪杏性S多未知的答案，才促使我們?nèi)ゲ粩嘧非蟆??！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”更是對(duì)天下所有離人的美好祝愿。在這首詞中，大家提到最多的是蘇軾對(duì)蘇轍的那種強(qiáng)烈的思念之情。蘇軾和蘇轍的這份兄弟情，確實(shí)是常人難比的。

蘇軾寫過很多關(guān)于蘇轍的詩：《子由將赴南都詩一首》《東府雨中別子由》《初秋寄子由》……在《初別子由》中更是說道“豈是吾兄弟，更是賢友生”。蘇轍對(duì)蘇軾，更是“平足之愛，平生一人”“自信老兄憐弱弟，豈關(guān)天下無良朋”;“烏臺(tái)詩案”期間，蘇轍愿免一身官職，為兄贖罪;蘇軾出獄以后，蘇轍前去接獄，特捂其嘴，以示三緘其口;元祐年間，子由升為尚書右丞;蘇軾又遭人排擠，乞求外任，子由也連上4札，亦乞外任。他們不只是兄弟，更是師生，是朋友，是政治上榮辱與共的伙伴，精神上互相安慰的知己。

三、棗花簌簌親民情

從嘉祐元年到熙寧十年的期間，蘇軾屢屢遭受貶謫，但他時(shí)刻把杜甫的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”這個(gè)目標(biāo)放在心上，并且以儒家的“入世”作為自己的基本思想，他處處不得志，一輩子以筆買禍，正因?yàn)樾睦锵氲亩际前傩眨涸诤贾?，他監(jiān)督捕蝗，賑濟(jì)災(zāi)荒，籌款創(chuàng)建“病坊”，組織人員疏浚西湖，修筑長(zhǎng)堤，使杭州人民世代受惠;在密州，蝗災(zāi)嚴(yán)重，他上奏朝廷要求免除秋稅，治理災(zāi)害，親自沿城撿收棄嬰;在徐州，黃河決堤，他全力組織抗災(zāi)，召集軍隊(duì)與人民筑堤護(hù)城;在潁州，冬天久雪人饑，蘇軾開放“義倉”外調(diào)炭薪，分發(fā)人民;貶官惠州期間，他雖為“罪人”之身，又老又窮，但仍憂患民生，熱心推廣新式農(nóng)具，建議興修水利，設(shè)法修建橋梁，解決當(dāng)?shù)厝嗣裆罾щy;在遙遠(yuǎn)的海南儋州，他鼓勵(lì)黎族人民從事農(nóng)耕，身體力行，教化人民……走過這么多的路，他始終保持著自己的初心。《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》是蘇軾43歲在徐州任太守時(shí)所作。公元1078年春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率領(lǐng)百姓到城東二十里的石潭求雨。愿望實(shí)現(xiàn)后，他帶著別樣的心情與百姓同赴石潭謝雨，曾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》。

同學(xué)們用優(yōu)美的語言來描述這首詞在上闋和下闕中所展現(xiàn)出來的畫面，并揣摩 “試問”二字所傳達(dá)出來的感情，在啟發(fā)之下，詩人那種客氣的同人家商量的語氣：老鄉(xiāng)，能不能給一點(diǎn)茶解解渴呀？大家瞬間脫口而出。

四、白首不移青云志

有時(shí)候，人生中的暴風(fēng)雨不但沒有消停，反而愈演愈烈。在元豐二年，蘇軾遭遇了人生的重創(chuàng)——烏臺(tái)詩案。經(jīng)歷了九死一生后，僥幸生還，但他又被貶到了黃州，擔(dān)任團(tuán)練副使一職，做著有職無權(quán)的閑官，在這種情況下，作者近乎流放。在黃州，蘇軾經(jīng)歷了人生的最低谷，然而也是在黃州，他進(jìn)行了全方位的反思——對(duì)政治、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)。黃州是長(zhǎng)江邊上一個(gè)窮苦的小鎮(zhèn)，在漢口下面約六十里地，蘇軾在這里的生活確實(shí)困難，但日子還是要想辦法過下去。于是在元豐四年（1081）的時(shí)候，蘇軾過起了務(wù)農(nóng)的日子。他在田東坡的一片地里耕作，還稱自己為“東坡居士”，原先的時(shí)候，他曾想過遠(yuǎn)離官場(chǎng)，安心農(nóng)耕，沒想到現(xiàn)在，在被逼迫的情況下，理想成了現(xiàn)實(shí)。他將要在這一方天地里揮灑自己的汗水，“東坡居士”的號(hào)也由此而來。在這里，他自己油漆學(xué)堂，宴請(qǐng)賓客;筑水壩，建魚池，從鄰居處移樹苗，從老家四川托人找菜種;他自己還善于做菜，告訴人們燉豬肉、做魚的方法，發(fā)明“東坡湯”……從此，黃州成了蘇軾生命的終點(diǎn)，蘇東坡生命的起點(diǎn)。《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》就創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)期——元豐五年，也是蘇東坡在黃州的第三個(gè)年頭。

讓學(xué)生理解“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞”這幾句話的意思，體會(huì)詩人那種不要在老年去感嘆時(shí)光流逝的心情。而李商隱卻說“夕陽無限好，只是近黃昏”，《長(zhǎng)歌行》中也有“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”，讓學(xué)生回顧前面學(xué)過的詩文，通過對(duì)比，感受蘇軾的熱愛生活、樂觀曠達(dá)、對(duì)青春活力的召喚、對(duì)未來的向往和追求。

蘇東坡的自我反思，是一種極其誠(chéng)懇的自我剖析，我們從他給朋友的信中可以看出：“謫居無事，墨自觀省，回視三十年以來所為，多其病者?！薄白悴凰娊怨饰?，非今我也?！保ā洞鹄疃耸鍟罚┙?jīng)歷了人生的兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后，也讓他的心靈得到了升華。

也是在這一年，詞人作另一首詞《定風(fēng)波》也很好地體現(xiàn)了詞人反思后的人生觀。

詞的上闋寫他經(jīng)歷風(fēng)雨的突然襲來后，仍然保持著一種樂觀與曠達(dá)、從容與天真。“誰怕”二字，擲地有聲，毫無畏懼。下闋中，“山頭斜照卻相迎”是詞人在生活中最積極的寫照——挫折不可能是永遠(yuǎn)的。經(jīng)歷了官場(chǎng)浮沉，蘇東坡似乎了悟了人生，回歸到生命的原生狀態(tài)。

五、空明月夜訴閑情

元豐六年（1083），作者被貶到黃州已經(jīng)有四年。在經(jīng)歷了一天的喧囂后，人們總希望在寧靜的夜晚，尋找一輪明月，這月光如水一般空明澄澈，洗滌著內(nèi)心的塵埃。在蘇東坡的筆下，也有這樣的一輪明月，我們來看他的一篇文——《記承天寺夜游》。

同學(xué)們一起朗誦這篇文，要求誦出一點(diǎn)文言的味道，誦出一點(diǎn)寧靜的氛圍，誦出一點(diǎn)夜游的興致，誦出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫。在這樣的氛圍中，他們?nèi)缗R其境去感受作者的情感。接下來通過解釋重點(diǎn)字詞的意思，如“戶”“欣然”“念”等加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。

在這樣的夜晚，作者月下抒懷“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”，同學(xué)們?yōu)椤伴e”字組詞，結(jié)合文章說明理由，看誰組的詞最能體現(xiàn)“閑”之內(nèi)涵，最契合文章。大家想到了“閑適”“閑情雅致”“悠閑”……在賞析的時(shí)候，學(xué)生們幾乎都提到了那句“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，那種修辭美、寫法美、情感美、意境美，在作者的筆下和同學(xué)們的答案中都被淋漓盡致地展現(xiàn)了出來?！暗匍e人”的內(nèi)涵很豐富，既有自己與懷民同遭貶斥，沒有什么事情可干，在閑暇時(shí)間比較多的情況下，趁閑情逸致來夜賞明月;也有他對(duì)人生碌碌無為的否定和庸庸官場(chǎng)的鄙視。因此，在這篇文中，作者的感情是微妙而復(fù)雜的，有賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨。

蘇東坡一生屢遭貶謫，到了成年，還在顛沛流離、輾轉(zhuǎn)奔波中度過，但他始終以他的樂觀曠達(dá)來面對(duì)身邊的一切，雖四處奔波，卻關(guān)心民生。通過這樣的課程整合的形式，讓學(xué)生們對(duì)蘇軾有了全方位的認(rèn)識(shí)與了解，進(jìn)而感悟他的豪放情懷。就如他的那句“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，我們不可能為每一次風(fēng)雨都做好準(zhǔn)備，面對(duì)風(fēng)雨交加的時(shí)候，勇敢和堅(jiān)強(qiáng)就是我們最堅(jiān)強(qiáng)后盾。帶著這樣的感情，同學(xué)們用飽滿的熱情朗讀自己最喜歡的蘇軾的一首詩詞，學(xué)生個(gè)別展示，升華情感。

正如有人說他，前半生，是蘇軾，可學(xué)習(xí)他的工作哲學(xué)，得“欣然”;他的處世哲學(xué)，得“超脫”;他的“做事哲學(xué)”得“負(fù)責(zé)”。后半生，是蘇東坡，可學(xué)他的生命哲學(xué)，得“清歡”;他的生活哲學(xué)，得“趣味”;他的藝術(shù)哲學(xué)，得“境界”。

參考文獻(xiàn)

[1]林語堂.蘇東坡傳[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，2012.

[2]章培恒、駱玉明.中國(guó)文學(xué)史新著[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2007.

作者簡(jiǎn)介：劉舒，女，山東淄博人，現(xiàn)任教于桓臺(tái)縣實(shí)驗(yàn) 中學(xué)，中學(xué)二級(jí)教師。

（編輯：陳岑）