景禎

動(dòng)畫作品中的音樂(lè)與視覺(jué)，二者之間既有著相輔相成性，又有著相依相偎性，同時(shí)，更有著強(qiáng)烈的相得益彰性，這些特性直指一切由遵循動(dòng)畫表達(dá)出發(fā)的，動(dòng)畫音樂(lè)創(chuàng)制的一以貫之之道。動(dòng)畫作品中，由音樂(lè)與視覺(jué)技術(shù)合理性而藝術(shù)趣味性，由藝術(shù)趣味性而學(xué)術(shù)上的融合性與意象性，為動(dòng)畫作品逐級(jí)建構(gòu)起了渾然一體的表達(dá)。

動(dòng)畫作品中的音樂(lè)可以大致分為片頭曲、片尾曲、主題曲、插曲等主要音樂(lè)成份，而從類型上還可以劃分為純音樂(lè)主題、人聲演唱音樂(lè)主題、人聲輔助音樂(lè)主題等。與傳統(tǒng)的影視作品通常會(huì)將片頭曲OP默認(rèn)為主題曲有所不同的是，動(dòng)畫作品中一般以片尾曲ED作為默認(rèn)主題曲，少數(shù)動(dòng)畫作品會(huì)以插曲OST作為主題曲，顯然，對(duì)于動(dòng)畫作品而言，音樂(lè)與視覺(jué)能否做到渾然一體的表達(dá)，對(duì)于其成敗至關(guān)重要。

一、音樂(lè)與視覺(jué)技術(shù)化的渾然一體

（一）音樂(lè)與視覺(jué)技術(shù)的切合

動(dòng)畫作品中的音樂(lè)與視覺(jué)，首先即表現(xiàn)為一種技術(shù)化的表象化初級(jí)表達(dá)，音樂(lè)技術(shù)與音效技術(shù)的編、錄、混、輸四項(xiàng)最基本的技術(shù)，為旋律、和聲、節(jié)奏等的創(chuàng)作，提供了支撐與展布的基質(zhì)。音樂(lè)作為動(dòng)畫作品的聲音工程總設(shè)計(jì)師，配樂(lè)的理念首先需要一種經(jīng)驗(yàn)化的技術(shù)積累。中國(guó)動(dòng)畫作品蓬勃發(fā)展的30年，已經(jīng)在配樂(lè)方面為動(dòng)畫電影準(zhǔn)備了較為充分的器材、人才、資源等良好積累。例如，在《全職高手》與《魔道祖師》中，音樂(lè)的旋律、和聲、節(jié)奏等的創(chuàng)作，即已經(jīng)達(dá)到了堪與美日韓動(dòng)畫片一較高下的程度，單純從技術(shù)視角而言，隨著國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在跨越了低幼階段后的極速發(fā)展，與動(dòng)畫片相關(guān)的各個(gè)環(huán)節(jié)亦均在不斷更新迭代中日益成熟起來(lái)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫作品的品質(zhì)已經(jīng)有了較為顯著的提升，隨之而來(lái)的配樂(lè)以及相應(yīng)的音樂(lè)與音效技術(shù)亦日臻完善成熟，傳統(tǒng)的合乎邏輯的音樂(lè)配置已成為一種最基本的要求，層出不窮的動(dòng)畫配樂(lè)，已經(jīng)能夠與精良美妙的畫面和引人入勝的情節(jié)相匹配。例如，動(dòng)畫劇集《魔道祖師》中恰到好處的音樂(lè)力度與推演進(jìn)程等的表達(dá)，即與鏡頭的視覺(jué)語(yǔ)言形成了一種較好的對(duì)位適應(yīng)與前后呼應(yīng)，音樂(lè)與視覺(jué)已經(jīng)能夠產(chǎn)生出較好的切合表達(dá)。

（二）音樂(lè)與視覺(jué)技術(shù)的契合

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫作品中音樂(lè)與視覺(jué)的表達(dá)，客觀而言，與美日韓等發(fā)達(dá)國(guó)家仍存在著不小的差距，但近年來(lái)的進(jìn)步已十分明顯，同時(shí)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫作品中配樂(lè)新技術(shù)的引入速度亦正在趕超發(fā)達(dá)國(guó)家，2018年被稱作AI元年，音樂(lè)制作技術(shù)方面的AI開始真正意義上的引入，這亦將為音樂(lè)與視覺(jué)的渾然一體開辟出一條更具積極意義的偉大嘗試。動(dòng)畫作品中的音樂(lè)表達(dá)，不僅應(yīng)實(shí)現(xiàn)切合性表達(dá)，而且更應(yīng)實(shí)現(xiàn)其與動(dòng)畫作品視覺(jué)的契合性表達(dá)，為此，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫作品創(chuàng)作需要深度挖掘音樂(lè)本質(zhì)上的技術(shù)價(jià)值，從而令音樂(lè)的有機(jī)置入為動(dòng)畫作品發(fā)揮出越來(lái)越大的核心價(jià)值作用。由此，傳統(tǒng)式的同一段配樂(lè)反復(fù)使用的現(xiàn)象將會(huì)越發(fā)罕見;動(dòng)畫中音樂(lè)與視覺(jué)的切合性、契合性、表現(xiàn)性等均將獲得同步的大幅提升，配樂(lè)中的曲式亦隨之越來(lái)越豐富，音色也會(huì)愈發(fā)多姿多彩;而動(dòng)畫制作者們適時(shí)引入的 MIDI等非原聲電子樂(lè)器的介入和參與，亦使得國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫作品中的音樂(lè)與音效獲得了較強(qiáng)的增益性表達(dá)。例如，在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫《秦時(shí)明月》中的配樂(lè)即將音樂(lè)與視覺(jué)的契合性，提升到了一個(gè)較為完美的高度。該片的擬音與音樂(lè)采集，原音、調(diào)音、混音等共同建構(gòu)起來(lái)的音樂(lè)旋律線，在渲染情緒、推動(dòng)劇情、融合視覺(jué)等方面均起到了與視覺(jué)高度契合的效果，同時(shí)，調(diào)性與畫面感的配合可謂天衣無(wú)縫。

（三）音樂(lè)與視覺(jué)技術(shù)的理想表達(dá)

誠(chéng)然，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫作品中的音樂(lè)與視覺(jué)的結(jié)合更具時(shí)代性，目前大眾所處的已是一個(gè)數(shù)碼音樂(lè)的黃金時(shí)代，形形色色的創(chuàng)制設(shè)備與傳播介質(zhì)等的不斷更新迭代，使得音樂(lè)在傳統(tǒng)視閾內(nèi)的物理質(zhì)感的差異化越來(lái)越小，反而是音樂(lè)基于聽覺(jué)音效的創(chuàng)制質(zhì)感在不斷增加。音樂(lè)創(chuàng)作技術(shù)方面的飛速發(fā)展，不僅能夠更好地使得音樂(lè)與視覺(jué)渾然一體，而且更使得音樂(lè)得以更熱烈地以其極致表現(xiàn)，擁抱這一巨變著的時(shí)代。例如，在《鎮(zhèn)魂街》一片中，無(wú)論是Rap還是抒情曲，無(wú)論是靜謐還是躁動(dòng)喧囂，都已具備了向國(guó)外動(dòng)畫片基本看齊的創(chuàng)作水準(zhǔn)，但其在表達(dá)方面仍存在著單純炫技式的手法。由此可見，技術(shù)發(fā)展至一定程度，如果不能因應(yīng)時(shí)代、現(xiàn)實(shí)、文化需求地實(shí)現(xiàn)藝術(shù)領(lǐng)域的不斷升華，則極有可能淪為徒有其表的炫技式表象化形式，使得影視藝術(shù)作品呈現(xiàn)出貽笑大方的視聽效果;而技術(shù)化只能是動(dòng)畫作品創(chuàng)作的一種初級(jí)階段，只有更進(jìn)一步的藝術(shù)化才能使得作曲家們的個(gè)性化與靈性化表達(dá)，在自由發(fā)揮中得以實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步的藝術(shù)化升華，而這才是動(dòng)畫作品中音樂(lè)與視覺(jué)渾然一體的近乎理想化制作水平。[1]

二、日美動(dòng)畫片中音樂(lè)與視覺(jué)藝術(shù)的渾然一體

（一）藝術(shù)與技術(shù)的象征性表達(dá)

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫作品中音樂(lè)與視覺(jué)的改觀，令觀眾耳目一新，然而，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的動(dòng)畫作品中的音樂(lè)與視覺(jué)的完美表達(dá)，顯然更值得國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫參照學(xué)習(xí)。雖然技術(shù)化令動(dòng)畫中音樂(lè)與視覺(jué)的渾然一體更合理，但技術(shù)的極致是一種藝術(shù)化的形而上表達(dá)，同時(shí)，這種藝術(shù)化亦能夠?yàn)閯?dòng)畫作品賦予一種同樣高級(jí)的趣味性，并且，由此躍遷而為藝術(shù)化的更符合聽覺(jué)音效感受，以及更符合美國(guó)音樂(lè)哲學(xué)家戴維·埃里奧特認(rèn)為的多維一核的視聽一體化的聽覺(jué)審美形式，這種音樂(lè)對(duì)視覺(jué)的藝術(shù)化牽系，使得藝術(shù)性在為技術(shù)性提供更具抽象意義表達(dá)的同時(shí)，藝術(shù)性亦在技術(shù)性的支撐之下，得以建構(gòu)起形而上的象征性表達(dá)。例如，《火影忍者》中的“出陣”場(chǎng)景，即以振奮昂揚(yáng)的藝術(shù)性表達(dá)，爆發(fā)出強(qiáng)烈的與視覺(jué)震撼力相吻合的視聽表現(xiàn)，尤其是在“出陣”中該片所采取的多維一核的聲畫對(duì)位，更是完美地將音樂(lè)與視覺(jué)進(jìn)行了渾然一體的視聽呈現(xiàn)，令觀眾無(wú)分老少皆能夠一體同觀地產(chǎn)生出蕩氣回腸、熱血沸騰的觀感。[2]

（二）視聽的審美過(guò)程

聽覺(jué)是人類原初獲得的一種基本能力，這種先于視覺(jué)的能力，以其先入為主性而為人類的聽覺(jué)審美提供了近乎完美的內(nèi)置聽覺(jué)核心，使得聽覺(jué)成為同步視覺(jué)的存在。實(shí)際上，從象征性視角而言，視覺(jué)僅僅只是表象化的存在，而聽覺(jué)則是一種針對(duì)人類最先天原生體驗(yàn)的，更易由此而直抵意象的表達(dá)。例如，在《獅子王》一片中，由埃爾頓·約翰獻(xiàn)唱的《今夜你能感受到愛嗎》，即為該片賦予了一種大氣磅礴的史詩(shī)級(jí)音樂(lè)震撼表達(dá)。這首傳世佳作，極其藝術(shù)化地為影片建構(gòu)起了一種既與視覺(jué)高度默契，又形而上于視覺(jué)的象征性審美，并將該片中的視覺(jué)由動(dòng)物故事的平凡表達(dá)，一躍而升華為煥發(fā)出人性與神性的審美表達(dá)。由此可見，純粹的技術(shù)所造作出來(lái)的，只能是動(dòng)畫作品中的配樂(lè)，而技術(shù)支撐之上的藝術(shù)化，所創(chuàng)制出來(lái)的才有可能成為動(dòng)畫作品中與視覺(jué)渾然一體的生動(dòng)的樂(lè)章，才能令動(dòng)畫作品中的樂(lè)章，如同動(dòng)畫自然生發(fā)出來(lái)一般，具有著超越了視聽本體的，真正意義上的令觀眾感到要么燃情的感動(dòng)，要么快樂(lè)欣喜的趣味性的和諧審美。[3]

（三）音樂(lè)與視覺(jué)的嬗變躍遷

動(dòng)畫作品中音樂(lè)與視覺(jué)的象征性表達(dá)與審美表達(dá)，分別為二者建構(gòu)出了基于藝術(shù)化的配樂(lè)創(chuàng)制的趣味性和唯美性，為動(dòng)畫作品中的音樂(lè)表現(xiàn)帶來(lái)了動(dòng)聽的聽覺(jué)音效。然而，這種動(dòng)聽卻遠(yuǎn)不如動(dòng)人更能令音樂(lè)與視覺(jué)巧妙融合，換言之，過(guò)度的藝術(shù)性能夠令每一部動(dòng)畫片中的音樂(lè)特色鮮明，而對(duì)于動(dòng)畫作品而言，更切合、契合、貼合視覺(jué)的音樂(lè)，顯然已遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法更好地滿足后現(xiàn)代觀眾不斷增長(zhǎng)的視聽極致欣賞訴求。這就需要?jiǎng)赢嬜髌分械囊魳?lè)在藝術(shù)化方面不斷強(qiáng)化滲透性，令觀眾能夠在視聽的過(guò)程中得以沉浸，從而不斷地產(chǎn)生出越來(lái)越強(qiáng)烈的移情共鳴。例如，在動(dòng)畫劇集《灌籃高手》中的配樂(lè)《好想大聲說(shuō)愛你》，即締造出了觀眾樂(lè)于擊節(jié)贊賞的視覺(jué)表達(dá)，以及與之相匹配的令觀眾樂(lè)于傾心傾聽的聲音表達(dá)，從而以這種形而上的藝術(shù)化令該片煥發(fā)出了更大的藝術(shù)價(jià)值與文化意義，才是一部技術(shù)高度、內(nèi)涵濃度、藝術(shù)純度三者均較為上乘的動(dòng)畫作品，最重要的是，其中的藝術(shù)化，不再僅僅只是基于門面的裝點(diǎn)，而是形而上的向視聽深度融合，并促其不斷發(fā)展的藝術(shù)化的嬗變與躍遷。

三、音樂(lè)與視覺(jué)的深度融合

（一）理性的意象化能指

動(dòng)畫作品中音樂(lè)與視覺(jué)在合理性、趣味性而外，還存在著一種形而上的理性，那就是音樂(lè)與視覺(jué)、技術(shù)與藝術(shù)、合理與趣味三者深度融合的學(xué)術(shù)意象化表達(dá)。這種超越了藝術(shù)化的表達(dá)能夠令動(dòng)畫作品中的音樂(lè)仿佛如同視覺(jué)光影中人物對(duì)話般，成為一種另一維度的語(yǔ)言。這種堪與對(duì)話相媲美的音樂(lè)語(yǔ)言，將為動(dòng)畫作品賦予一種更自然的聲域?？梢?，動(dòng)畫作品中音樂(lè)與視覺(jué)藝術(shù)性的更進(jìn)一步的升華，顯然即是其內(nèi)涵思想性的展露與表達(dá)，最佳的藝術(shù)化創(chuàng)制中的表象化的音樂(lè)與視覺(jué)在深度融合的渾然一體表達(dá)下，不僅不會(huì)成為內(nèi)涵的遮蓋與掩飾，反而會(huì)在意象化的引領(lǐng)之下，向觀眾呈現(xiàn)出思想性的升華，進(jìn)而借以實(shí)現(xiàn)達(dá)爾克羅茲意象訴求下的意象能指表達(dá)。例如，在俄羅斯2006年出品的動(dòng)畫片《春之覺(jué)醒》中，即以一種世所罕見的玻璃油畫方式，將那種共情的難以遏止的情感的主觀能動(dòng)表達(dá)訴諸為音樂(lè)與畫面所形成的不可思議的連貫性的視聽傳達(dá)，使得音樂(lè)與視覺(jué)的渾然一體表達(dá)更加地令人嘆為觀止。[4]

（二）靈魂獨(dú)白的意象化所指

動(dòng)畫作品中的音樂(lè)與視覺(jué)，在兩相深度融合的過(guò)程之中，使得猶如原初不可分割的音樂(lè)語(yǔ)言，在視聽二元體系之下成為更具意象化表達(dá)的決定視覺(jué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。音樂(lè)語(yǔ)言為動(dòng)畫作品有機(jī)地植入了潛移默化般的靈魂獨(dú)白，實(shí)際上，這種恰到好處的音樂(lè)與視覺(jué)的深度融合，才是動(dòng)畫作品配樂(lè)夢(mèng)寐以求的至高境界。不僅如此，音樂(lè)語(yǔ)言更將人性與生命進(jìn)行了基于隱喻的內(nèi)涵呈現(xiàn)，從而更進(jìn)一步地實(shí)現(xiàn)了一種奧爾夫式的意象化升華，并由此形成了由生命走向?yàn)槟苤福扇诵噪[喻為所指的意象化升華。例如，《名偵探柯南》一片中的經(jīng)典主旋律，即為觀眾詮釋了觸及靈魂的激情，當(dāng)柯南的小宇宙突然爆發(fā)，觀眾瞬間能夠從這個(gè)萌童樣貌的名偵探身上，看到形諸于音樂(lè)詮解的極致意象化升華，這種奧爾夫式的意象升華將該片中出人意料的探案結(jié)局，進(jìn)行了一種音樂(lè)與視覺(jué)深度融合下的渾然一體表達(dá)，同時(shí)，更將該片中所深刻隱喻著的某種人性的不齒與生命的可憐、可悲、可嘆，表達(dá)得淋漓盡致。

（三）基于靈魂表達(dá)的升華

動(dòng)畫作品中音樂(lè)與視覺(jué)的合成，經(jīng)歷了由視覺(jué)表象而音樂(lè)語(yǔ)言具象，再由音樂(lè)語(yǔ)言具象而抽象化乃至意象化的全過(guò)程。作為視聽二元中不可或缺的音樂(lè)語(yǔ)言，音樂(lè)在視聽二元體系之中，不僅起到了視聽平衡、視聽增益、視聽提振等傳統(tǒng)作用，且更起到了柯達(dá)伊式的視聽二元意象融合的意象升華，進(jìn)而形成了基于靈魂表達(dá)的一種音畫共情下的音樂(lè)與視覺(jué)的融合升華。例如，在《數(shù)碼寶貝》一片中，由和田光司所獨(dú)立創(chuàng)作的《蝴蝶》，即以優(yōu)異的創(chuàng)作技法與形而上的藝術(shù)化表達(dá)將音樂(lè)與視覺(jué)深度融合，令該片大放異彩，并為其插上了綻放靈性的“不死蝶”一樣的無(wú)限光芒。這種音樂(lè)與視覺(jué)融合無(wú)極性表達(dá)，顯然才是最佳配樂(lè)的精髓所在，尤其是其中的那句“懷抱著無(wú)限大的夢(mèng)想，現(xiàn)實(shí)卻令人如此沮喪”，更是令觀眾不由得熱血澎湃激情昂揚(yáng)，以至于在長(zhǎng)達(dá)近20年之后，許多觀眾再次聆聽這首樂(lè)曲的時(shí)候，仍會(huì)難以抑制激動(dòng)的心情。[5]

結(jié)語(yǔ)

視聽作為一種原初二元聯(lián)覺(jué)，有著二元相依的不可分割性，然而在視聽二元?jiǎng)?chuàng)制的過(guò)程之中，必然會(huì)在二者融合的對(duì)位、協(xié)同、整合上，出現(xiàn)某種程度上的齟齬，而解決這些問(wèn)題即是動(dòng)畫作品中音樂(lè)與視覺(jué)深度融合的目的意義所在。音樂(lè)與視覺(jué)技術(shù)上的合理性，與二者在藝術(shù)上的趣味性以及在學(xué)術(shù)上的融合性等均為其進(jìn)一步的意象化升華建構(gòu)了逐級(jí)遞進(jìn)的形而上表達(dá)。從這個(gè)意義而言，顯然技術(shù)、藝術(shù)、學(xué)術(shù)三者之上的意象化深度融合，才是動(dòng)畫作品中音樂(lè)與視覺(jué)渾然一體的至上表達(dá)，唯有如此，才能令動(dòng)畫作品在藝術(shù)魅力的支撐下綻放出思想的無(wú)上光芒。

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