閆震普

摘 ? 要?師生命運共同體是新時代師生關系發(fā)展的全新理念與模式，它以一定的教育實踐制度和師生生命發(fā)展共需為基礎，以追求師生生命的發(fā)展共贏為訴求，是解決教育發(fā)展時代課題、提高教育質(zhì)量的重要保證。構建師生命運共同體必須從觀念創(chuàng)新、制度建設、教師主導以及教育實踐良好生態(tài)系統(tǒng)的創(chuàng)設入手，突出重點，整體推進。

關鍵詞?師生命運共同體 ?內(nèi)涵 ?意義 ?構建

師生命運共同體是師生雙方依托學校區(qū)域場合，基于共同的生命發(fā)展訴求，在一定的制度規(guī)范基礎上，通過教育性交往而形成的平等、合作、共贏的師生關系新模式。在新時代教育實踐改革發(fā)展的大背景下，其所具有的深刻內(nèi)涵、對教育實踐的價值意義日益為人們所認可，構建師生命運共同體成為事關教育改革發(fā)展全局、教育實踐質(zhì)量與走向的核心問題之一，成為各方關注的焦點。

一、師生命運共同體的基本內(nèi)涵

師生命運共同體作為一種新型師生關系理念與實踐模式，其基本內(nèi)涵可從以下幾個方面來理解。

1.師生命運共同體以一定教育實踐制度為基礎

師生命運共同體作為師生關系的一種全新理念與模式，在教育實踐領域形成，在教育實踐過程中展開與體現(xiàn)，其教育實踐功能的實現(xiàn)必須建立在教育實踐內(nèi)外部關系規(guī)律的基礎上。教育實踐領域中的各種制度規(guī)范作為教育實踐系統(tǒng)內(nèi)外部關系規(guī)律的具體表征，時刻以直接或間接的方式介入、影響著師生關系的現(xiàn)實走向。作為師生關系發(fā)展的一種全新實踐模式，師生命運共同體必須以相關的教育實踐制度為依托，并在此基礎上發(fā)展，這是其推動教育實踐進步的重要保證。離開具體的教育制度規(guī)范，師生命運共同體就不會落地生根，而成為空泛的概念性口號，其促進教育實踐進步、師生生命發(fā)展的使命擔當就會旁落。

2.師生命運共同體以師生生命發(fā)展共需為動力

師生命運共同體基于師生雙方在教育教學實踐過程中生命發(fā)展共需，其形成與發(fā)展的動力來源于以下幾個方面：一是生命獲得尊重與自我實現(xiàn)的需要。在師生雙方共同參與的教育教學實踐活動中，教師通過對文化傳統(tǒng)和理想信念的傳承，通過對客觀真理的傳授，通過以學生為本的奉獻和給予，在完成教學任務的過程中收獲了教學帶來的成就感、為人師表的榮譽感，生命的價值得到了自我實現(xiàn)。與此同時，在以人為本的教學實踐過程中，學生作為獨立的生命發(fā)展主體，人格受到了尊重，主動性、創(chuàng)造性獲得了關注并得以生成。二是生命發(fā)展的認知需要。教育教學實踐過程是師生生命的展開與生成過程，這種展開與生成以認知為基礎。在師生生命發(fā)展追求尊重、知識與自我實現(xiàn)的過程中，雙方生命你中有我、我中有你、相互交織，構成一個為了生命發(fā)展、推動生命發(fā)展的命運共同體。

3.師生命運共同體以師生生命平等交往為手段

以對尊重、知識與自我實現(xiàn)為主要內(nèi)容的共同需求為動力，師生命運共同體的形成發(fā)展離不開師生雙方在平等基礎上的多渠道、多形式互動交往。這種交往具有如下幾個方面的主要特征。一是互尊基礎上的平等。師生命運共同體理念下的師生關系是對歷史上一切異化了的師生關系的超越。師生雙方作為獨立的生命個體，在相互尊重的基礎上共同合作，在教育教學實踐過程中一道追求生命的展開與自我實現(xiàn)[1]。二是多層次、多渠道的交往。師生命運共同體理念下的師生交往是一種師生雙方以獨立人格主體的姿態(tài)，充分自覺參與的，包括課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、直接與間接、言語與非言語、正式與非正式，對師生雙方工作、學習、生活、精神、健康等全方位加以關注的交往新模式。這種新模式以師生雙方的“全人”發(fā)展為目標，通過師生雙方全身心投入基礎上的平等對話與交流，實現(xiàn)了師生生命的深度交互與共同成長，形成了真正意義上的命運共同體。

4.師生命運共同體以師生生命發(fā)展共贏為目標

師生命運共同體包含師生在教育教學實踐過程中相互依存的平等地位觀及共同利益觀。師生雙方基于生命發(fā)展的尊重需要、知識需要、自我實現(xiàn)需要，通過在自覺自愿基礎上的多層次、多形式、多內(nèi)涵生命互動與合作，在生命互通融合的基礎上教學相長，從“育人共同體”走向生命發(fā)展共贏的“價值共同體”。這一過程基于以下兩個方面的師生關系價值理念：一是師生生命發(fā)展過程中的優(yōu)勢互補。師生雙方在尊重、欣賞彼此獨特性與差異性的基礎上，通過相互接納與包容，將雙方發(fā)展的統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合，在實現(xiàn)學生生命發(fā)展社會化的同時，實現(xiàn)教師自身發(fā)展的“再社會化”。二是教學相長。在教育教學實踐過程中，學生通過主觀能動性的發(fā)揮及其對教學實踐過程的全身心參與，收獲了來自教師的知識、人格、品德影響，教師通過其在教學實踐過程中主導作用的發(fā)揮，在調(diào)動學生全身心參與到教育教學活動的過程中，體驗了師生思想碰撞、心靈互動、情感相容的滿足感，收獲了來自不同學生的獨特性影響，師生雙方在互動共享中實現(xiàn)著彼此生命的共同成長，并最終實現(xiàn)師生命運共同體的價值訴求。

二、師生命運共同體的意義

師生命運共同體理念的提出不僅對師生關系，而且對整個教育實踐活動的發(fā)展都具有重要的理論意義與實踐意義。

1.師生命運共同體代表了師生關系歷史發(fā)展的新高度

師生命運共同體出現(xiàn)之前的師生關系歷史發(fā)展圍繞教育教學實踐過程中師生雙方的地位角色問題經(jīng)歷了三個不同階段。傳統(tǒng)教育派主張師生關系的“教師中心論”，教師在師生關系中具有至高無上的地位，師生之間貴賤分明。19世紀出現(xiàn)的“兒童中心論”客觀上平衡了“教師中心論”對教師角色地位的過度強調(diào)，但其代表的師生關系實質(zhì)仍然是一種師生之間的地位不平等。隨后在20世紀80年代出現(xiàn)的師生關系“雙主體”（教師主導，學生主體）模式，在一定程度上糾正了“教師中心論”與“兒童中心論”各執(zhí)一端的弊端，但其在師生交往的價值追求方面強調(diào)的仍然是一種基于學生發(fā)展的師生關系理念。

師生命運共同體是關于新時代師生關系的新理念，它從命運共同體的新視角出發(fā)，摒棄和克服了歷史上師生關系發(fā)展方面一切形式的不足與弊端，以對師生生命價值的關注超越了對知識價值的片面關注，高度強調(diào)民主、平等與責任，尋求師生雙方生命發(fā)展的共同利益和生命價值的新內(nèi)涵。這一全新的師生交往模式關注師生生命的共同發(fā)展，強調(diào)師生生命的相互尊重、平等交往，著眼于師生生命獨特性基礎上的全方位合作與交融，反映了師生關系的本質(zhì)特征，豐富了人們關于師生關系的認識，為師生生命在教育教學實踐過程中的發(fā)展注入了強大的正能量，代表了師生關系歷史發(fā)展的新高度，是師生關系歷史發(fā)展的必然邏輯。