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      尋找小學(xué)古詩詞教學(xué)的“三度”

      2019-07-08 03:48朱小花
      教育界·下旬 2019年5期
      關(guān)鍵詞:文體意識(shí)兒童視角文化傳承

      朱小花

      【摘要】基于兒童視角,挖掘古詩詞文體形式與文本內(nèi)容符合兒童精神特質(zhì)的生長點(diǎn),強(qiáng)調(diào)建立與生活聯(lián)系的尺度上調(diào)動(dòng)兒童參與學(xué)習(xí)的熱情,喚醒古詩詞意境中的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。教學(xué)密度上觸摸古詩詞的音韻、意境和情志之美,涵養(yǎng)詩意盎然的語文課堂溫度,提升兒童語文學(xué)習(xí)的品質(zhì),構(gòu)建語文學(xué)科的審美文化價(jià)值。

      【關(guān)鍵詞】兒童視角;文體意識(shí);詩詞溫度;文化傳承

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因,是中華民族的精神命脈[1]。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中,如何基于兒童視角的尺度、教學(xué)的密度上去審視詩詞教學(xué)的內(nèi)容與意義,引導(dǎo)學(xué)生感受古詩詞的情志與美感,觸摸文字的溫度,體味古人千年不絕的文化精神,這是當(dāng)下語文老師可能需直面的現(xiàn)實(shí)問題。

      談及“三度”, 主要指向文體意識(shí)下的小學(xué)古詩詞課堂特質(zhì)。筆者以為,緊扣文體意識(shí)下詩詞教學(xué)的方向,基于兒童視角建立與生活聯(lián)系的尺度,賦予靜止的文本內(nèi)容學(xué)習(xí)的價(jià)值,在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)因子中把握密度節(jié)奏進(jìn)行滲透提升,可有效幫助兒童感受古詩詞文體體式特點(diǎn),在與詩人情意綿綿的對(duì)話中體味古人的精神世界,彰顯古詩詞課堂教學(xué)的美學(xué)價(jià)值,提升兒童思維品質(zhì)與創(chuàng)新精神。

      一、建立古詩詞與兒童現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系的尺度

      古詩詞從文本內(nèi)容到語法特點(diǎn),古今差異特別突出,就連時(shí)代背景離今天兒童生活的現(xiàn)代社會(huì)都甚是遙遠(yuǎn)?;趯W(xué)齡段特點(diǎn),新課標(biāo)推薦的《小學(xué)生必背古詩詞70首》,編者就充分考慮到了兒童個(gè)性,有相當(dāng)篇幅是描寫古代兒童的生活故事。這些古詩詞相比較其他顯得更淺顯一些,更感性一些,更輕松一些,作為教學(xué)文本有益于建立兒童的學(xué)習(xí)興趣。教師若深諳兒童特點(diǎn),掌握詩歌內(nèi)容和小讀者的生活聯(lián)系尺度,使靜態(tài)的古詩文本復(fù)活,與兒童的思維及其視野巧妙融合,古詩詞之美將悄悄地扎根在兒童心靈深處。例《池上》教學(xué)片段。

      師:“小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡,浮萍一道開?!蹦銈冇X得詩歌中哪處場(chǎng)景特別有趣?

      生:小娃撐小艇,偷采白蓮回。

      師:誰來描繪下這個(gè)場(chǎng)景的畫面?

      生:小孩輕輕撐著小船,偷偷采了白蓮蓬去吃。

      師:偷偷采了白蓮蓬,怎么不光明正大去采呢?

      生:怕被發(fā)現(xiàn)。

      師: “偷”看來值得我們留意詩人用字的意圖。同學(xué)們,生活中“小偷”在你的印象中是怎樣的?

      生:喜歡偷偷摸摸,不讓人知道。

      師:呵呵,做壞事呢,偷了東西趕緊走,生怕被別人看見。那詩中所描繪的小娃和我們平常所說的小偷一樣嗎?

      生:不像。我猜他可能是去池塘玩耍,看到蓮蓬好奇就隨手摘了一些。

      生:我猜他就是覺得好玩,因?yàn)樯徟钗乙娺^,不是很貴,不需要“偷”。

      師:被同學(xué)們這么一說,看來此“偷”非彼“偷”,的確古今有異啊。

      生:嗯,小娃好可愛。

      生:我仿佛看見那幅畫面了呢。

      二、把握文體教學(xué)內(nèi)容與課堂節(jié)奏的密度

      古詩詞語法和文化博大精深。曾文正公云:“古人在慘淡經(jīng)營之時(shí),亦純?cè)诼曊{(diào)上下功夫”。最早古詩詞是詩樂不分的。古人將詩與詞配合樂譜歌唱,后來詩詞逐漸脫離樂譜發(fā)展成獨(dú)立性的書面文字,但詩詞在創(chuàng)作中仍然講究平仄、用韻和對(duì)仗,這是這類文體的基本特點(diǎn)。小學(xué)階段,特別是小學(xué)高年級(jí)應(yīng)涵養(yǎng)這類文體的哪些知識(shí)、教學(xué)價(jià)值在哪,如何從朗讀停頓的指導(dǎo)入手,融入韻律、平仄和用字用詞的推敲之功夫,不僅是小學(xué)課堂學(xué)習(xí)坡度的體現(xiàn),亦是小升初古詩詞銜接的分水嶺。這種基于文體意識(shí)下的教學(xué)價(jià)值推敲,特別考驗(yàn)一個(gè)語文教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和文本解讀能力。如果在有限的課堂時(shí)間,師生有效互動(dòng)中將古詩詞的知識(shí)和書法傳統(tǒng)文化教育巧妙融合,恰到好處地畫龍點(diǎn)睛,將民族文化的基因滲透到教學(xué)中,讓小學(xué)生徜徉在古詩詞的天地而習(xí)得文化的精髓,那課堂必然古韻流芳。例《如夢(mèng)令》教學(xué)片段。

      師:哪處停頓,有規(guī)律嗎?

      生:(觀察后)都在兩個(gè)字后面停頓一下。

      師:五言、七言后面停頓幾個(gè)字?(師相機(jī)出示一首五言詩,生讀)

      生:五言后面停頓是三個(gè)字。

      師:你來念一首七言的詩(生念后),七言我們叫絕句,后面也是(生答,三個(gè)字,指名學(xué)生誦讀一首絕句)。

      師:你有一個(gè)優(yōu)點(diǎn),讀出了韻腳的押韻。你們聽出這首詞壓什么韻,哪個(gè)字是韻腳?

      生:暮、路、處、鷺。

      師:最后一個(gè)字加重語氣,停頓實(shí)則聲斷氣不斷(教師范讀,生練習(xí))。

      師:詩、文都要注意停連。古詩詞停連有自己的方法(板書:平仄)。

      師:這首詞中哪兩聲是平聲,仄聲又是哪處?(出示帶有平仄示意圖的整首詞)

      師:(教師帶著吟誦的特點(diǎn)配以動(dòng)作示范)平聲兩手平行由內(nèi)向外開,仄聲兩手平行掌心向內(nèi)向下劃。

      師:(第一遍古文排版)一起讀。

      師:(第二遍:小篆版)再讀。

      師:(第三遍行草版)讀——,有意思嗎?

      生:有。

      師:好,現(xiàn)在考考大家,古人為什么不叫荷花,叫藕花?

      生:是講究平仄吧。

      師:厲害啊你。第四句用荷花,就是平聲,用藕花恰好是仄聲,你們讀讀看,是不是這個(gè)意思。

      生:古人好會(huì)用字。

      師:古詩詞字字精煉,字字傳神,字字有講究,所以說古人用字用詞善推敲。

      三、追尋共情體驗(yàn)浸滿情趣的溫度

      一切景語皆情語。王國維在《人間詞話》開篇第一則至第六則,就鮮明倡導(dǎo)“詞以境界為最上” [2]。無論是有我之境,還是無我之境,古詩詞大都“緣情”而作,言簡義豐,含蓄蘊(yùn)藉,時(shí)空跌宕,展現(xiàn)了古人豐富的內(nèi)心世界。因此真正理想的古詩詞課堂,應(yīng)該是工具性與人文性和諧統(tǒng)一最具表現(xiàn)力的文體教學(xué)現(xiàn)場(chǎng),應(yīng)該是理趣兼情趣有機(jī)融合最充滿語文色彩和人文情懷的課堂。如果能幫助小學(xué)生透過古詩詞的“詩眼”和“詞眼”,調(diào)動(dòng)主體意識(shí)情感的積極參與,感同身受,心隨文跳,情隨文動(dòng),就能讀出古詩詞的人之常情,山水之音,讀出童真趣,田園樂,讀出饒有情趣的動(dòng)情點(diǎn)。每篇古詩詞的動(dòng)情點(diǎn)找準(zhǔn)了,再引導(dǎo)學(xué)生抓住情思,回歸意境,加以品讀,將詩者情融入讀者心,去聆聽古人內(nèi)心豐富的精神世界,這樣的情感共鳴勢(shì)必可以幫助小學(xué)生穿越時(shí)空,揣摩古詩詞的溫度,涵養(yǎng)溫潤高雅的品性。例《送元二使安西》教學(xué)片段。

      師:詩有情,畫有意,如果讓你畫這幅送別之景,你會(huì)選擇什么樣的景襯托他們的離別?

      生:一場(chǎng)小雨。

      師:無邊絲雨細(xì)如愁,有理。

      生:我畫很多的柳樹,因?yàn)樵娙颂岬搅恕傲隆薄?/p>

      師:關(guān)于這柳呀,早在兩千多年前,我國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》首開了詠柳寄情的先河。(出示:昔我往矣,楊柳依依——讀)

      師:(生齊讀)到了唐朝,盛行折柳送別。(出示:“長安陌上無窮樹,唯有垂楊管別離”)(生讀)這是說天下千樹萬樹,唯有柳是挽留之樹??磥磉@柳還不一般啊,看來也可以畫。

      師:無聲景出來了,那么有聲人千言萬語最后化作哪句話呢?

      生:(生齊讀)勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。

      師:讀這句詩,哪些詞可以看出王維和朋友元二不同一般的友情,請(qǐng)你圈一圈。(學(xué)生圈畫,教師巡視)

      師:你圈了什么?

      生:一杯酒。

      師:一杯酒,酒逢知己千杯少。感情好啊,他們都喝了多少杯酒呀?

      生:一杯。

      生:不止一杯,更盡——告訴我們是一杯又一杯。

      師:他們從此不知道什么時(shí)候相見,換一句話說,這是一杯什么樣的酒?

      生:難舍難分。

      生:生離死別。

      師:所以,他們把生死情融進(jìn)酒里,這樣安慰對(duì)方。

      生:(齊讀)勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。

      師:千言萬語化在這酒中呀!據(jù)說當(dāng)年王維去送元二的時(shí)候,已經(jīng)五十五歲。他知道張騫出使西域十三年才回來,蘇武出使西域十九年才回來,班超出使西域三十年才回來。那元二又會(huì)什么時(shí)候回來呢?

      生:三十年。

      生:更長,也可能不會(huì)回來了。

      師:是啊,好友此行兇吉難料,詩人這杯酒更像是為好友?

      生:送行。

      師:更像是一杯壯行酒!喝完了酒,元二揚(yáng)鞭而去,在分別之時(shí),他們會(huì)說什么話呢?拿起你的筆,寫一寫。(出示:元二就要揚(yáng)鞭而去,他說:“ ”王維說:“元二啊 ”)

      生練筆,師巡視。

      師:孩子們,這是陽關(guān)城,這是殘存的烽火臺(tái),遙想當(dāng)年那個(gè)詩酒傳奇的時(shí)代,再過千年,或許這些所有的歷史遺跡都將歸于塵土,然而只要有人在,只要有真情在,就會(huì)有詩和酒的詠嘆,超越時(shí)空,永遠(yuǎn)激蕩在我們心中。拿起書讓我們和王維一起為元二送別吧,體驗(yàn)這場(chǎng)深情厚誼帶給我們的感動(dòng)和溫暖吧。

      生齊讀全詩。

      綜上所述,基于文體意識(shí)下的古詩詞教學(xué)在兒童的世界里將不再是一個(gè)干癟枯燥的文學(xué)知識(shí)講授,它構(gòu)成了一種滋養(yǎng)兒童精神文明鮮活存在的方式。生活在這個(gè)詩詞流淌的國度,語文教師理應(yīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的有益因子,懷揣語文的溫度讓小學(xué)古詩詞教學(xué)向著更明亮的方向前行。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利[EB/OL]. http://www.xinhuanet.com/2017-10/27/c_1121867529.htm, 2017-10-27.

      [2]張宏偉.人間詞話全集鑒賞[M].北京:中國華僑出版社,2016:1-21.

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