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      “三遠法”在山水畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)與運用

      2019-07-09 03:17王曉暉
      好日子(下旬) 2019年9期
      關(guān)鍵詞:寫生

      王曉暉

      【摘 要】北宋郭熙提出的“三遠法”,分別從意境、空間結(jié)構(gòu)、構(gòu)圖三個方面的論述中體現(xiàn)了他自己的觀點。中國畫對透視的處理也有其獨特的方法,這使它的表現(xiàn)形式也具有了獨特的藝術(shù)性。體會中國畫,有高遠的山脈的宏偉,讓人感到咄咄逼人的氣勢,仿佛置身其中;也有深遠讓人感到重山復(fù)水;更有平遠視野開闊,一覽無余。

      【關(guān)鍵詞】“三遠法”;高遠;深遠;平遠;寫生

      “三遠法”是我們在畫山水畫中我們必須重點掌握山水畫空間表現(xiàn)的方法,在觀察寫生現(xiàn)實生活的過程中理解其真正含義。曾在《林泉高致》《山水訓(xùn)》畫論一文當中的首篇有提到“三遠法”。篇章中首次提出,描述如下:“山有三遠,自山下而仰山巔謂之高遠,自山前而窺山后謂之深遠,自近山而望遠山謂之平遠。”這一段話從字面和表層意思來理解,何謂“三遠”?其實簡單的來講就是因為不同的構(gòu)圖取景引起的不同的視覺藝術(shù)效果,那么就是我們通常把仰視稱為高遠,窺視稱為深遠,平視稱為平遠。這個觀點是有一定學(xué)術(shù)意義的,但是因為“三遠”涵義的真正區(qū)別,絕對不是僅僅因為視角的不同,而是干涉到三種不同的審美趣味:高遠雄壯,深遠深邃,平遠沖澹。

      “高遠法”在寫生中的表現(xiàn),需要創(chuàng)作者自己體會,我們在必要的時候一定要走出家門去真實的感受大自然,以創(chuàng)作者的角度去親自體驗大自然,而不是所謂的拿出手機拍照片,做旅游景點的纜車,要以一個創(chuàng)作者的身份去感受山體的形狀,去觀察不同山體的姿態(tài),領(lǐng)悟其中“三遠”真正的內(nèi)涵所在。那么以一個體驗者和創(chuàng)作者的角度出發(fā),在感受的過程中,我們自身要與山體保持一定的距離,以至于我們可以更加方便的去觀察山體,小樹,村莊,小河和遠處的山川等等的自然景象,使這些景象盡收眼底。這時我們眼前所呈現(xiàn)出的場景正是平視的角度,再往前走,便是山腳的下方,在這時我們可以抬起頭仰看山巔,那一座座宏偉又壯觀、一座座威嚴有挺拔的氣勢進入眼前,由此,讓人產(chǎn)生一種敬嘆之情。此時此刻的我們進而對“三遠”當中的“高遠法”有深刻的感受和體會。

      “深遠法”就是我們以一個創(chuàng)作者的身份去感受。那么在寫生中如何表現(xiàn)呢,就要深刻體會從觀看的第一座山體和在欣賞飄渺的景色中,在這時我們同時又看到了前面還有一座更高的山體,這時人們往往覺得爬上那座更高的山峰,會看到更加優(yōu)美的景色,于是更加堅定勇往直前的信念,就這樣爬上了一個又一個的山頭,直至山巔,這就是人類本能的對于未知的事物產(chǎn)生好奇并勇于探索的精神?!白陨角岸Q山后謂之深遠”,“窺”字是這句話的點睛之處,表達的是通過山間縫隙或者縫隙窄小之處往后看,具有好奇和探索的意思。人們往往在看到眼前的景物的時候,就會希望去看到山后自己還沒有看到的一些更美的景象。在登上山頂?shù)难赝局?,把一些給自己留下深刻印象的美好景象,例如山上蒼翠的松樹,腳下潺潺的溪流,或者山坡上鮮艷美麗的花花草草等等一點一滴,這些記錄就可以作為之后寫生創(chuàng)作的素材。

      “平遠法”在創(chuàng)作中的表現(xiàn),當人們爬上山峰之巔的時候,觀看眼前景象,就會自然而然的想到杜甫《望岳》詩中所寫的“會當凌絕頂,一覽眾山小”這句詩,山川、河流、樹木、花草等等一切景象盡收眼底。“平遠法”通常采用橫向構(gòu)圖來表現(xiàn)山川河流的廣袤、開闊,用墨比較淡,意在平和中,把人引向“遠”和“淡”的境地。例如最典型的代表就是黃公望的《富春山居圖》。那么同樣地,要表現(xiàn)一個開闊的場景畫面,在一個地點寫生也是不能夠完成的,也需要作者在多個高處觀察才能完成寫生,這一點與前面“高遠法”、“深遠法”如出一轍。

      綜上所述,“三遠法”在山水畫寫生應(yīng)用中是構(gòu)架來經(jīng)營畫面的三種表現(xiàn)方式,從全方位的視角去觀察和理解所畫地域的主要特征,然后把最美的、最經(jīng)典的場景全部集中到一起,在畫面當中進行整理融合,最終展現(xiàn)在人們眼前。

      中國山水畫創(chuàng)作還要非常講究意境美,要“可望”“可行”。山水畫家應(yīng)該努力的去創(chuàng)造一種美的境界,這是郭熙最早具體而明確地提出的觀點,使看畫者猶如身臨其境,從而產(chǎn)生一種可游、可居的感覺,讓看畫者得到精神和視覺上的雙重享受和滿足?!叭h法”的意境把人的思想和視線引向遠方,達到視野開闊,心曠神怡的效果,營造了山水畫的三維空間,使畫面開闊,體現(xiàn)了畫家對世界的追求,漸漸的達到“天人合一”的境界。郭熙的“三遠”法是對中國畫繪畫理論上的一種創(chuàng)新方法,也成為了畫家們作畫的理論的指導(dǎo)和創(chuàng)作的準則,在畫面中展現(xiàn)自然山水的多姿多彩,更加具體了意境的表達。因此,郭熙的“三遠法”便成為山水畫創(chuàng)作空間處理意境方法的總結(jié)。

      參考文獻

      [1]陳傳席,中國山水畫史,天津人民美術(shù)出版社,2001.

      [2]郭思編,楊伯著,林泉高致,中華書局,2017.

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