余衛(wèi) 涂宜梅

豐富多樣的本土文化資源是中華文化的細(xì)胞和基石，是滋養(yǎng)中小學(xué)生健康成長的源頭活水，也為中小學(xué)校立德樹人提供了深厚土壤。如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行本土文化教育，讓學(xué)生了解所在地域的文化傳統(tǒng)，體驗(yàn)故土鄉(xiāng)情，做一個(gè)有根的人？如何讓學(xué)生深入了解家鄉(xiāng)文化，熟悉腳下的土地，并且將耳濡目染的優(yōu)秀本土文化深化為愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感，由此找到民族的歸屬感和自豪感，真正建立民族自信和文化認(rèn)同？

近年來，南昌大學(xué)附屬小學(xué)深入挖掘江西文化的優(yōu)秀元素及其價(jià)值內(nèi)涵，以系列校本課程的開發(fā)與實(shí)施為基本路徑，結(jié)合課堂教學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展，將優(yōu)秀本土文化融入學(xué)校教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀本土文化的過程中提升素養(yǎng)、發(fā)展能力，從而將立德樹人落到實(shí)處。

一、文化溯源，為學(xué)生發(fā)展尋找生長點(diǎn)

文化是人存在的根和魂，是一個(gè)民族生生不息的血脈。教育與文化血肉相連。一方面，教育并不僅僅是知識(shí)傳授的過程，更是一個(gè)文化傳承的過程；另一方面，本土文化具有很高的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值與教育價(jià)值，學(xué)生的健康成長離不開優(yōu)秀文化的浸潤和滋養(yǎng)。錢理群教授曾說，“現(xiàn)在的青少年有一種整體傾向：逃離本土，對(duì)本土有認(rèn)識(shí)上的陌生感、情感上與心理上的疏離感。這就是失根，會(huì)最終導(dǎo)致一代人民族文化的缺失?！倍鴮W(xué)校教育正是傳承本土文化、提升人們文化認(rèn)同感的重要路徑。

一方水土一方人。所謂家鄉(xiāng)，就是兒童成長的地方，就是他們的家和學(xué)校所在地，也是他們的精神家園。那么，如何讓這些在江西文化哺育下成長起來的孩子找到他們成長的根與魂？為此，南昌大學(xué)附屬小學(xué)秉持客觀、禮敬的態(tài)度，積極梳理江西文化中的優(yōu)秀元素，深挖其價(jià)值內(nèi)涵。

作為文化資源大省，江西是“人文淵源之地，文章節(jié)義之邦”，素有“物華天寶、人杰地靈”“雄州霧列、俊采星馳”之美譽(yù)，具有得天獨(dú)厚的綠色自然資源、人文歷史資源和紅色文化資源。綠色文化、“古色文化”和紅色文化交相輝映，絢麗多彩，是十分寶貴的教育資源。如何將這些優(yōu)秀本土文化的內(nèi)容融入學(xué)校教育教學(xué)，以適切的方式與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活對(duì)接，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和傳承本土文化的過程中，提升和發(fā)展其綜合素質(zhì)，就成為學(xué)校接下來思考的一個(gè)關(guān)鍵問題。

二、回歸生活，以本土文化構(gòu)筑校本課程體系

我國基礎(chǔ)教育課程改革強(qiáng)調(diào)教學(xué)體現(xiàn)本土化、回歸生活，本土文化理應(yīng)成為課程設(shè)置中不可或缺的一部分。因此，本土文化校本課程是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承及其教育功能發(fā)揮的重要載體。

學(xué)校圍繞落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和小學(xué)階段的教育教學(xué)規(guī)律，把弘揚(yáng)江西優(yōu)秀本土文化與小學(xué)生的思想道德教育、文化知識(shí)教育、體育藝術(shù)教育、社會(huì)實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合起來，立足學(xué)校實(shí)際，構(gòu)建了包括綠色文化課程、“古色文化”課程、紅色文化課程三大板塊的本土文化校本課程體系。

其中，綠色文化課程板塊旨在讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)自然風(fēng)光、名勝景觀和生態(tài)資源，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情懷，增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，提升生活能力，主要包括“開心菜園”“悠悠茶話”“美麗江西研學(xué)旅行”“一山一水探究學(xué)習(xí)”等課程內(nèi)容?！肮派幕闭n程板塊旨在讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)歷史、名人文化、書院文化、傳統(tǒng)藝術(shù)等，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，主要包括“江西歷史名人”“江西書院文化”“民間剪紙藝術(shù)”“版畫”“武術(shù)”“葫蘆絲”“贛劇進(jìn)校園”“點(diǎn)點(diǎn)陶泥”等課程內(nèi)容。紅色文化課程板塊旨在讓學(xué)生了解江西革命歷史，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生愛黨愛國愛人民的情懷，錘煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，培養(yǎng)高尚的品格，主要包括“紅色影視賞析”“紅土地的故事”“英雄中隊(duì)建設(shè)”“井岡山夏令營”“少年軍樂團(tuán)”“方志敏與《可愛的中國》”“南昌與八一起義”等課程內(nèi)容。

學(xué)校認(rèn)為，本土文化校本課程的建設(shè)，不應(yīng)該僅僅停留于簡(jiǎn)單的本土文化知識(shí)匯編或者地方民間技能的傳承。因此，在課程構(gòu)建過程中，學(xué)校緊緊把握兩個(gè)選題原則：一是突出江西本土文化的特色和亮點(diǎn)，選取那些與本地自然生態(tài)和歷史人文環(huán)境相關(guān)的，有智慧、有生命力、積極進(jìn)步的內(nèi)容；二是遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，選擇與學(xué)生生活密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如：“古色文化”課程板塊的“點(diǎn)點(diǎn)陶泥”課程就是取材于享有“世界瓷都”美譽(yù)的景德鎮(zhèn)陶瓷文化，同時(shí)又對(duì)接學(xué)生的學(xué)習(xí)需求；紅色文化課程板塊的“紅土地的故事”就是講述發(fā)生在贛鄱大地上、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的斗爭(zhēng)故事和英雄人物，同時(shí)又符合小學(xué)生喜歡故事、崇拜英雄人物的認(rèn)知特點(diǎn)。

三、文化植根，涵育家國情懷、滋養(yǎng)生命成長

本土文化校本課程如何在實(shí)現(xiàn)本土文化傳承的同時(shí)，滋養(yǎng)學(xué)生的生命成長？這就需要課程能夠扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)施與落地。學(xué)校在課程實(shí)施中主要把握了四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

其一，基于年段特點(diǎn)分解課程。本土文化校本課程的實(shí)施要立足于學(xué)生的興趣及已有經(jīng)驗(yàn)，這樣才能提高其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。因此，同樣是關(guān)于家鄉(xiāng)歷史、名人文化、傳統(tǒng)藝術(shù)等的學(xué)習(xí)，學(xué)校對(duì)不同年段的學(xué)生有不同的課程學(xué)習(xí)要求。對(duì)于低年段學(xué)生，主要以培育學(xué)生對(duì)江西本土文化的親切感為重點(diǎn)，開展啟蒙教育，如誦讀淺顯易懂的與江西人文或地理有關(guān)的古詩詞；而對(duì)于高年段學(xué)生，則以提高學(xué)生對(duì)江西本土文化的感受力為重點(diǎn)，開展認(rèn)知教育和創(chuàng)造教育，如在查閱資料的基礎(chǔ)上，深入了解江西歷史上為民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)流血犧牲或作出重要貢獻(xiàn)的仁人志士，增強(qiáng)愛國熱情和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

其二，打破學(xué)科邊界實(shí)施課程。本土文化課程的內(nèi)容是綜合性的，涵蓋了多個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)。在課程實(shí)施過程中，一方面，語文、數(shù)學(xué)、英語、音樂、美術(shù)、科學(xué)等學(xué)科基于本土文化課程的相關(guān)主題，開展學(xué)科拓展活動(dòng)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容；另一方面，各學(xué)科教師圍繞相關(guān)主題設(shè)計(jì)活動(dòng)，開展跨學(xué)科主題教學(xué)，讓學(xué)生在對(duì)具體問題的聚焦中形成知識(shí)體系。例如：圍繞江西地方節(jié)慶習(xí)俗以及歷史名人，語文教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行延伸閱讀，以愛國志士的精神激勵(lì)學(xué)生樹立報(bào)國之志；音樂教師帶著學(xué)生一起學(xué)唱江西民謠；美術(shù)教師與學(xué)生一起欣賞江西經(jīng)典的民間藝術(shù)—版畫、瓷板畫，等等。

其三，開展多樣課堂落實(shí)課程。為了將本土文化真實(shí)、鮮活地展示給學(xué)生，讓學(xué)生能夠更深入地了解和認(rèn)同家鄉(xiāng)文化，學(xué)校鼓勵(lì)教師探索多樣化的課堂教學(xué)組織形式，包括知識(shí)講解、游戲活動(dòng)、實(shí)踐體驗(yàn)等，學(xué)生可以通過實(shí)地調(diào)查、研究性學(xué)習(xí)、以問題引導(dǎo)的探究式學(xué)習(xí)等方式開展課程學(xué)習(xí)，由此形成本土文化校本課程實(shí)施的多種樣態(tài)。例如：對(duì)于一些風(fēng)俗習(xí)慣、儀式活動(dòng)等的學(xué)習(xí)，語言和文字介紹肯定不如現(xiàn)場(chǎng)觀摩和體驗(yàn)來得直接；而“悠悠茶話”等課程的學(xué)習(xí)與綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，效果會(huì)更好。

其四，拓展多維資源豐富課程。學(xué)校不斷拓展各種校內(nèi)外資源，豐富課程內(nèi)容，保證課程實(shí)效。首先是“請(qǐng)進(jìn)來”。通過引進(jìn)專業(yè)資源，形成實(shí)施本土文化校本課程的專業(yè)師資力量。例如：在瓷板畫等傳統(tǒng)藝術(shù)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)中，我們聘請(qǐng)民間藝人走進(jìn)課堂，為學(xué)生開展專業(yè)指導(dǎo)；借助江西省贛劇團(tuán)的力量，讓贛劇在校園里傳唱；借助陸軍步兵學(xué)院的資源，在校園里成立少年軍校。其次是“走出去”。在課程學(xué)習(xí)中，學(xué)校注重以真實(shí)的社會(huì)生活為課堂，將身邊的事物轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)本土文化的理解。例如：將課堂搬進(jìn)紀(jì)念館或博物館，讓英雄的故事撞擊學(xué)生心靈；現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)優(yōu)秀民間藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點(diǎn)，在模仿中通過作品創(chuàng)造表達(dá)情感；在大自然中開展“一山一水探究學(xué)習(xí)”，使學(xué)生感受家鄉(xiāng)的秀美，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，等等。

幾年來，學(xué)校先后編寫了《悠悠茶話》《開心菜園》《點(diǎn)點(diǎn)陶泥》等30多門校本教材，其中《悠悠茶話》《開心菜園》還獲得“江西省中小學(xué)100門出彩校本課程”一等獎(jiǎng)，帶有濃烈本土氣息的研究成果“城市小學(xué)綜合性勞動(dòng)教育的研究與實(shí)踐”獲江西省2018年基礎(chǔ)教育教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。接下來，學(xué)校將圍繞本土文化校本課程體系優(yōu)化、本土文化的教育功能深挖、本土文化融入小學(xué)教育的效果評(píng)價(jià)等問題深入推進(jìn)課題研究，從而讓學(xué)生在豐厚的本土文化滋養(yǎng)中健康成長。

（編輯？謝？凡）

注釋：

① 本文系全國教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度單位資助教育部規(guī)劃課題“鄉(xiāng)土文化融入城市小學(xué)教育的探究與實(shí)踐—南昌大學(xué)附屬小學(xué)的個(gè)案研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：FHB160545）的階段性研究成果。